誰能簡單介紹一下漢朝建築的外形特點

2021-05-09 21:51:45 字數 5715 閱讀 2572

1樓:郟悌慕婭玟

你翻一下古典書籍不就行了…

漢朝建築文化特徵

2樓:匿名使用者

兩漢時期抄

可謂中國建築青年時期,建築事bai

業極為活躍,史籍du中關於zhi建築之記載頗豐,建築組合和dao結構處理上日臻完善,並直接影響了中國兩千年來民族建築的發展。然而由於年代久遠,至今沒有發現一座漢代木構建築。但這時期建築形象的資料卻非常豐富,漢代屋墓的外廊或是廟堂、外門、墓內龐大的石往、斗拱、都是對木構建築區域性的真實模擬,寺廟和陵墓前的石闕都是忠實於木構建築外形雕刻的,它們表示出木結構的一些構造細節。

但這些“準例項”唯一的不足之處是無法顯示室內或內部構造。但大量的漢代畫像磚,畫像石和明器,對真實建築的形象、室內佈置、以及建築組群佈局等方面都作出形象具體的補充。根據這些,人們對漢代建築的認識才充實豐富起來。

(明器,即冥器。活著的人相信死去的人靈魂不滅,將在另一個世界重生,因而把他生前用過或喜歡的東西仿製出來埋在墓裡。)

漢代建築的特點

3樓:o彩霞滿天

漢代建築特徵之分析[1]

階 基 階基為中國建築三大部分之一。其在漢代,未央宮前殿,“疏龍首山以為殿臺”;“重軒三階”,文獻可稽。川康諸闕亦有下以階基承託,階基四周刻作若干矮柱及鬥者。

畫像石中,廳堂及闕下亦多有階基,亦用矮柱以承階面,柱與柱之間刻水平橫線,殆以表示磚縫。直至唐五代,此法尚極通行。

柱及礎 彭山崖墓中柱多八角形,間亦有方者,均肥短而收殺急。柱之高者,其高僅及柱下徑之三點三六倍,短者僅一點四倍。柱上或施斗拱,或僅施大斗,柱下之礎石多方形,雕琢均極粗魯。

孝堂山石室正中亦立一八角柱,高為徑之三點一四倍,上下同徑無收殺。其上施大斗一枚,其下以同形之鬥覆置為礎。出土漢墓磚中亦有上有鬥下有鬥形礎之圓柱或八角柱,殆即此類柱之磚制者;但較為修長,其高可及徑之五六倍。

畫像石中所見柱,難以判其為方為圓,柱下之礎石,似有向上凸起而將柱底凹入,使相卯合者。漢代若果有此法,雖可使柱穩定,然若上面重量過大或重心偏倚,則易使柱破裂,故後代無用此法者。

門 窗 門之實物存者唯墓門。彭山墓門門框均方頭,其上及兩側均起線兩層。石門扇亦有出土者,均極厚而短,蓋材料使然也。

門上刻鋪首,作饕餮銜環圖案,明器所示,則門框多極清晰,門扇亦有作鋪首者。函谷關東門畫石,則門之兩側,有腰枋及餘塞板,門扉雙合,扉各有鋪首門環。明清所常見之門制,大體至漢代已形成矣。

窗之形狀見於明器者,以長方形為多,間亦有三角,圓形或它種形狀者。窗櫺以斜方格為最普通,間有窗櫺另作成如籠,扣於窗外者。彭山崖墓中有窗一處,為唯一之例項,其窗櫺則為垂直密列之直櫺。

平坐與欄干 畫像石與明器中之樓閣,均多有欄干,多設於平坐之上。而平坐之下,或用斗拱承託,或直接與腰簷承接。後世所通用之平坐,在漢代確已形成。

欄干樣式以矮柱及橫木構成者最普通,亦有用連環,或其它幾何形者。函谷關東門圖所見,則已近乎後世之做法與權衡矣。

鬥 拱 漢斗拱實物,見於崖墓,石闕及石室。彭山崖墓墓室內八角柱上,多有斗拱。柱頭上施櫨鬥(即大斗),其上安拱,兩頭各施散鬥一;拱心之上,出一小方塊,如枋頭。

鬥下或有皿板,為唐以後所不見,而在雲岡石窟及日本飛鳥時代實物中則尚見之。拱之形有兩種,或簡單向上彎起,為圓和之曲線,或為斜殺之直線以相聯,殆即後世分瓣卷殺之初型,如魏唐以後通常所見;或彎作兩相對頂之s 字形,亦見於石闕,而為後世所不見,在真正木構上究否製成此形,尚待考也。川康諸石闕所刻斗拱,則均於櫨鬥下立短柱,施於額枋上。

拱之形式亦有上述單彎與復彎兩種;拱心之上或出小枋頭,或不出。鬥下皿板則不見。朱鮪石室殘址尚存石斗拱一朵,乃以簡單彎拱托兩散鬥者,與後世斗拱形制較為相近。

明器中有斗拱者甚多,每自牆壁出拱或樑以挑承櫨鬥,其上施拱,間亦有柱上施櫨鬥者。“一斗三升”頗常見。又有散鬥之上,更施較長之拱一層者,即後世所謂重拱之制。

散鬥之上又有施替木者。其轉角處則挑出角枋,上施斗拱,抹角斜置,並無角拱。

畫像石中所見斗拱多極程式化,然其基本單位則清晰可稽。其組合有一斗二升或三升者,有單拱或重拱者;有出跳至三四跳者;其位置則有在柱頭或補間者。

綜觀上述諸例,可知遠在漢代,斗拱之形式確已形成,其結構當較後世簡單。在轉角處,兩面斗拱如何交接,似尚未獲圓滿之解決法。至於後世以拱身之大小定建築物全身比例之標準,則遺物之中尚無痕跡可尋也。

構 架 川康諸闕,在闕身以上,簷及斗拱以下,刻作多數交疊之枋頭,可藉以略知其用材之法。朱鮪墓址所遺殘石一塊,三角形,上刻叉手,叉手之上刻兩鬥。其原位置乃以承石室頂板者。

日本京都法隆寺飛鳥時代迴廊及五臺山佛光寺大殿,均用此式結構,漢代建築內部結構之實物,僅此一例而已[2]。

屋頂與瓦飾 中國屋頂式樣有四阿(清式稱廡殿),九脊(清稱歇山),不廈兩頭(清稱懸山),硬山,攢尖五種。漢代五種均已備矣。四阿,不廈兩頭,硬山見於畫像石及明器者甚多。

攢尖則多見於望樓之頂。九脊頂較少見,唯紐約博物院藏明器一例,乃由不廈兩頭四周繞以腰簷合成。二者之間成階級形,不似後世之前後合成一坡者。

此式例項,至元代之山西霍縣東福昌寺大殿尚如此,然極罕見也。重簷之制,見於墓磚,其例項則雅安高頤闕。漢代遺物之中,雖大多屋頂坡面及簷口均為直線,然屋坡反宇者,明器中亦偶見之。

班固《西都賦》所謂“上反宇以蓋載,激日景而納光。”固以為漢代所通用之結構法也。嵩山太室石闕,將近角瓦隴微提高,是翹角之最古例項。

簷端結構 石闕所示,由角樑及椽承託;椽之排列有與瓦隴平行者,有翼角者,椽之前端已有卷殺,如後世所常見。

屋頂兩坡相交之縫,均用脊覆蓋,脊多平直,但亦有兩端翹起者。脊端以瓦當相疊為飾,或翹起,或伸出,正式鴟尾則未見也。

漢瓦有筒瓦、板瓦兩種,石闕及明器所示多二者並用,如後世所常見,漢瓦無釉,而有塗石灰地以著色之法。瓦當圓形者多,間亦有半圓者。瓦當紋飾有文字,動物,植物三種,當於雕飾題下論之。

磚 作 漢代用磚例項,均見於墓中。墓壁砌法,或以臥立層相間,或立磚一層,臥磚二三層;而各層之間,丁磚與順磚又相間砌,以保持聯絡。用畫像磚之墓,則如近代用“面磚”之法,以畫像之面向外。

墓室頂部穹窿之結構,有以平砌之磚逐層疊澀者,亦有真正發券者,前者多見於遼東高麗,後者則中原及巴蜀所常見也。

磚之種類:有普通磚,通常砌牆之用;發券磚,上大而下小;地磚大抵均方形,空心磚則製成柱樑等各種形狀,並長方條,長方塊,三角塊等等,其用途殆亦砌作墓室者也。

雕 飾 崖墓門上,石闕簷下斗拱枋柱間,石室內壁面,為建築雕飾例項所在,其它出土工藝品如銅器漆器等,亦可略窺其裝飾之一般。建築雕飾可分為三大類,雕刻,繪畫及鑲嵌。四川石闕斗拱間之人獸,闕身之四神,枋角之角神,及墓門上各種魚獸人物之浮雕,屬於第一類。

繪畫裝飾,史籍所載甚多,石室內壁之“畫像”,殆即以雕刻代表繪畫者,其圖案與色彩,則於出土漆器上可略得其印象。至於第三類則如古籍所謂“飾以**釭,函藍田璧,明珠翠羽”之類,以金玉珍異為飾者也。

雕飾之題材,則可分為人物,動物,植物,文字,幾何紋,雲氣等。

人物或用結構部分之裝飾,如石闕之角神,但石室壁面,則多以敘史紀功,武氏祠畫像,圖案多程式化,朱鮪祠則極自然寫實。動物以蒼龍,白虎,朱雀,玄武四神為最常見,川康諸闕有高度寫生而強勁有力之龍虎、四神瓦當傳世者亦多。此外如馬,鹿,魚等皆漢人喜用之裝飾母題也。

植物紋有藻紋,蓮花,葡萄,卷草,蕨紋,樹木等,或畫之壁,或印之瓦當。文字多用於磚瓦銘刻,漢瓦當之以文字為飾者尤多。幾何紋則有鋸齒紋,波紋,錢紋,繩紋,菱紋,s 紋等等。

自然雲氣,見於武氏祠;董賢宅“柱壁皆畫雲氣花卉”,殆此類也。

漢代居民外型上有什麼特點?

4樓:苦味精味苦

漢代民居外形上具有屋頂、屋身、臺基構成的“三段構圖式”~

以木構架為主體的中國古建築作為世界上一個獨特的建築體系,其建築外形與大多以石料為主體的世界其他建築體系迥然不同,它最大的外觀特徵是以屋頂、屋身、臺基構成的“三段構圖式”,它的特有構件是斗拱。在漢代後期的民居建築上,我國古建的外觀特徵、結構、整體和區域性的形制,幾乎都巳全部具備,中國古建築的各種型別建築物和各種建築元素、建築部件也都已出現。所以說,中國古建體系在漢代已基本形成~

5樓:匿名使用者

shsjsvsjwb?

誰能給我一些漢代建築的資料啊?**和文字都要點啊。急~~~~

6樓:sure新

階 基未央宮

階基為中國建築三大部分之一。其在漢代,前殿,“疏龍首山以為殿臺”;“重軒三階”,文獻可稽。川康諸闕亦有下以階基承託,階基四周刻作若干矮柱及鬥者。

畫像石中,廳堂及闕下亦多有階基,亦用矮柱以承階面,柱與柱之間刻水平橫線,殆以表示磚縫。直至唐五代,此法尚極通行。

柱及礎彭山崖墓中柱多八角形,間亦有方者,均肥短而收殺急。柱之高者,其高僅及柱下徑之三點三六倍,短者僅一點四倍。柱上或施斗拱,或僅施大斗,柱下之礎石多方形,雕琢均極粗魯。

孝堂山石室正中亦立一八角柱,高為徑之三點一四倍,上下同徑無收殺。其上施大斗一枚,其下以同形之鬥覆置為礎。出土漢墓磚中亦有上有鬥下有鬥形礎之圓柱或八角柱,殆即此類柱之磚制者;但較為修長,其高可及徑之五六倍。

畫像石中所見柱,難以判其為方為圓,柱下之礎石,似有向上凸起而將柱底凹入,使相卯合者。漢代若果有此法,雖可使柱穩定,然若上面重量過大或重心偏倚,則易使柱破裂,故後代無用此法者。

門 窗漢代墓門樣式

門之實物存者唯墓門。彭山墓門門框均方頭,其上及兩側均起線兩層。石門扇亦有出土者,均極厚而短,蓋材料使然也。

門上刻鋪首,作饕餮銜環圖案,明器所示,則門框多極清晰,門扇亦有作鋪首者。函谷關東門畫石,則門之兩側,有腰枋及餘塞板,門扉雙合,扉各有鋪首門環。明清所常見之門制,大體至漢代已形成矣。

窗之形狀見於明器者,以長方形為多,間亦有三角,圓形或它種形狀者。窗櫺以斜方格為最普通,間有窗櫺另作成如籠,扣於窗外者。彭山崖墓中有窗一處,為唯一之例項,其窗櫺則為垂直密列之直櫺。

平坐與欄干 畫像石與明器中之樓閣,均多有欄干,多設於平坐之上。而平坐之下,或用斗拱承託,或直接與腰簷承接。後世所通用之平坐,在漢代確已形成。

欄干樣式以矮柱及橫木構成者最普通,亦有用連環,或其它幾何形者。函谷關東門圖所見,則已近乎後世之做法與權衡矣。

鬥 拱河北安平漢墓壁畫中的“塢堡”

漢斗拱實物,見於崖墓,石闕及石室。彭山崖墓墓室內八角柱上,多有斗拱。柱頭上施櫨鬥(即大斗),其上安拱,兩頭各施散鬥一;拱心之上,出一小方塊,如枋頭。

鬥下或有皿板,為唐以後所不見,而在雲岡石窟及日本飛鳥時代實物中則尚見之。拱之形有兩種,或簡單向上彎起,為圓和之曲線,或為斜殺之直線以相聯,殆即後世分瓣卷殺之初型,如魏唐以後通常所見;或彎作兩相對頂之s 字形,亦見於石闕,而為後世所不見,在真正木構上究否製成此形,尚待考也。川康諸石闕所刻斗拱,則均於櫨鬥下立短柱,施於額枋上。

拱之形式亦有上述單彎與復彎兩種;拱心之上或出小枋頭,或不出。鬥下皿板則不見。朱鮪石室殘址尚存石斗拱一朵,乃以簡單彎拱托兩散鬥者,與後世斗拱形制較為相近。

明器中有斗拱者甚多,每自牆壁出拱或樑以挑承櫨鬥,其上施拱,間亦有柱上施櫨鬥者。“一斗三升”頗常見。又有散鬥之上,更施較長之拱一層者,即後世所謂重拱之制。

散鬥之上又有施替木者。其轉角處則挑出角枋,上施斗拱,抹角斜置,並無角拱。

畫像石中所見斗拱多極程式化,然其基本單位則清晰可稽。其組合有一斗二升或三升者,有單拱或重拱者;有出跳至三四跳者;其位置則有在柱頭或補間者。

綜觀上述諸例,可知遠在漢代,斗拱之形式確已形成,其結構當較後世簡單。在轉角處,兩面斗拱如何交接,似尚未獲圓滿之解決法。至於後世以拱身之大小定建築物全身比例之標準,則遺物之中尚無痕跡可尋也。

構 架漢代高層建築-綠釉陶樓

川康諸闕,在闕身以上,簷及斗拱以下,刻作多數交疊之枋頭,可藉以略知其用材之法。朱鮪墓址所遺殘石一塊,三角形,上刻叉手,叉手之上刻兩鬥。其原位置乃以承石室頂板者。

日本京都法隆寺飛鳥時代迴廊及五臺山佛光寺大殿,均用此式結構,漢代建築內部結構之實物,僅此一例而已。

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