1樓：二中困難學生
太難得了，這個問題剛好我會，呵呵
紀念幣的本質和貨幣的本質都是一般等價物,一般我們高考出題時，題目告訴發行的是金銀紀念幣，人民幣作為中華人民共和國的法定貨幣，只是代替貨幣在執行流通手段的職能和支付手段的職能，其本身並沒有價值，所以經濟學上一般不談人民幣的本質
2樓：匿名使用者
我國目前發行的紀念幣分為 流通紀念幣 以及 ***紀念幣（金銀鉑金等）
流通紀念幣的材質在我國目前基本上是銅鎳合金、紫銅合金或者鋼芯鍍鎳，當然也有紙幣
如2023年發行的建國50周年的紀念鈔，其面值為50元，材質為紙質。
2023年發行的2008北京奧運會發行的奧運紀念鈔票，其面值為10元，材質也是紙質。
另外在2023年我國還發行了一張塑料材質的紀念鈔票
2023年發行的世紀龍鈔，其面值為100元，材質為塑料。
流通紀念幣的本質就是有紀念意義的流通貨幣，其發行目的主要是紀念為主，當然也具有等同於面值的市場流通作用。
比如中國人民銀行建立四十周年發行的一元面值的金屬紀念幣，其做為紀念收藏品來說，每枚的價值現在已經達到了差不多2000塊的價值，但是如果你拿著這枚紀念幣到銀行兌換或者儲存，那麼這枚價值2000塊的紀念幣，銀行也就只承認它為一元價值。當然了，如果您真的幹了這樣的傻事，這枚紀念幣的結局肯定是被銀行人員個人用一塊錢換出來，然後收藏。
另外，在我國，能夠稱的上貨幣的（紀念幣也好，流通貨幣也好）都是由中國人民銀行發行的，其他任何渠道發行的任何形式的所謂的「貨幣」，嚴格意義上都不能稱做為貨幣。
3樓：水煮胖頭魚
樓上簡直胡扯..人家問的政治...
「所有紀念幣的本質都是一般等價物」對嗎
4樓：匿名使用者
一般的記念幣都是商品。。。。
5樓：匿名使用者
貨幣的本質是一般等價物、紀念幣不過有什麼特殊的人含義、它屬於貨幣、它的本質就是一般等價物、美女、怎麼的、這課我去講、哈哈哈、給你分擔分擔
6樓：匿名使用者
不是！紀念幣幣值不是一般等價物價值；它富有特殊的增值因素，其一是發行量小，得之不易；其二是具有厚重的歷史底蘊。
紀念幣是貨幣嗎？本質是否算一般等價物？
7樓：一灘新約
普通紀念幣可以流通，但是***紀念幣是不能流通的。普通紀念幣與現行流通人民幣職能相同，與同面額人民幣等值流通。
***紀念幣自2023年發行的「中華人民共和國建國三十周年」第一套***紀念幣開始，中國現代金銀紀念幣已經走過了近四十年輝煌的發展歷程，內容體現了我國五千年的文明歷史和源遠流長的中國文化。
***紀念幣包括金幣、銀幣、鉑幣、鈀幣等***或其合金鑄造的紀念幣，題材廣泛、工藝考究、觀賞性強且多為成套分組發行。
普通紀念幣包括普通金屬紀念幣和紀念鈔。
擴充套件資料
流通紀念幣不僅是單純的貨幣，還是以某一重要主題為紀念物件而專門發行的貨幣。因而，又必須具有紀念意義。這種紀念意義要通過圖案的寓意、文字的表達來充分表現出來。
如偉人系列紀念幣，用眾人熟知的偉人頭像為主圖案，主題突出，簡單明瞭。
普通紀念幣主要以中外重大事件、節日、紀念日和珍稀動物為題材而設計鑄造。其面額有：1角、1元、5元、10元。
***紀念幣的發行要素主要有紀念幣的主題、圖案、面額、材質、式樣、規格、發行數量、發行時間、鑑定證書等，以上要素缺一不可。
8樓：蔣向笛宿飇
金銀紀念幣
不是一般等價物。
「一般等價物」是指大家普遍願意接受的商品，如果目前的金銀紀念幣是一般等價物，我們就可以用它來購物，可事實不行。
「貨幣的本質是一般等價物」這是馬克思主義政治經濟學的觀點，這個觀點是正確的，但是我們必須清楚馬克思所說的貨幣與我們今天所使用的「貨幣」概念上已經不一樣了，馬克思所說的貨幣指的是金銀條塊，他那個年代的雖然有了紙幣，但是紙幣是可以直接兌換金銀的，因此他稱紙幣為「貨幣符號」；而我們今天使用的「貨幣」實際上就是紙幣，連馬克思所說的「貨幣符號」都不是了，因為已經不可以兌換金銀了。
今天的「貨幣」是紙幣，而馬克思稱之「貨幣」的金銀早就不是「貨幣」了，只是特殊的商品而已。
馬克思說貨幣的本質是一般等價物是從貨幣產生的過程中得出的結論，其正確性是任何人不能改變的。但是他所說的貨幣是金銀條塊而不是今天的紙幣。所以機械照搬馬克思的表述必然是錯誤的。
就如同古文裡的「走」和現在的「走」不是一回事一樣，讀古文遇到「走」字，就意味著「跑」，而現在在文章中的「走」就是步行了。如杜甫的名句「老翁踰牆走」，明顯是「跑」。
再如古代的「亡」是逃跑，今天的「亡」是死亡。還有「行李」一詞，在古代是指「外交使節」等等。
當今的紀念幣有普通的、有金銀的。材質儘管有區別，但是本質都是一樣的，都是央行為了增加國庫收入的舉措，都無法改變金銀已經退出貨幣體系的現實，而作為普通紀念幣可以按照票面價值在市場流通，金銀材質的紀念幣則純屬央行發行的收藏品，不會進入貨幣流通領域。
總之，當今社會早已不再存在「固定充當一般等價物的商品」，當今時代也早已不需要一般等價物，金銀紀念幣也就不可能成為「一般等價物」。
9樓：匿名使用者
國家發行的紀念幣是貨幣，屬於一般等價物。而非國家發行的就不能算。
由於其不僅僅具有面值，還有一定的紀念意義，所以價值會更高。
10樓：糯糯公尺你不開花
是的！紀念幣是法定貨幣。
而我們知道貨幣的本身就是一般等價物。所以反推紀念幣也就是一般等價物了。
11樓：匿名使用者
紀念幣與貨幣本質上是一樣的。但是實質價值要高的很多！
紀念幣屬不屬於商品?本質是不是一般等價物?
12樓：匿名使用者
紀念幣是貨幣，但它具有商品的屬性，（即可按貨幣一樣的使用，又可以收藏）因此它的發行一般都是議價的。
13樓：匿名使用者
紀念幣具有貨幣和商品的雙重屬性.
14樓：綠衣使者
紀念幣屬於收藏品，**當然比面值高。
國家發行的金銀紀念幣本質是一般等價物還是商品
15樓：巴掌說法
是商品。抄
雖然金銀具有一般襲等價物的性質，但它作為「紀念幣」就不是一般意義上的「一般等價物」了。 因為它注入了「紀念」這個內涵，因此它就成為了商品並具有了商品的價值。
商品的基本屬性是價值和使用價值。使用價值是指商品能夠滿足人們某種需要的屬性，價值是指凝結在商品中的無差別的人類勞動。
隨著經濟的發展和貨幣形式的演變，我國現代金銀紀念幣也只是用作紀念手段，不直接流通。但是，這並不是說我國金銀紀念幣不是國家法定貨幣，而是仍然具備法定貨幣屬性。
16樓：匿名使用者
當然是商品
copy。（就連一般貨幣都是商品） 雖然金銀具有一般等價物的性質，但它作為「紀念幣」就不是一般意義上的「一般等價物」了。 因為它注入了「紀念」這個內涵，因此它就成為了真正的商品並具有了商品的價值。
就可以用「一般等價物」來交換（購買）它了。 當然你也可以把它當成「一般等價物」來使用，想必你不會。
17樓：匿名使用者
紀念幣bai是法定貨幣，這是有明du確規zhi
定的。也就是說，紀念dao幣能夠行使貨專幣的流通職能，屬是可以拿出去花的（當然，小商小販或一般超市可能因為缺乏知識不敢收，但這是另一回事，銀行是一定會收的）。
然而由於紀念幣做工精美，富有紀念意義且限量發行，其收藏價值和收藏市場（僅限收藏市場）的**遠高於一般市場的法定價值，因此要是拿去「花」就太」虧「了，使用上仍是以收藏和收藏品交易為主。
18樓：匿名使用者
既是商品又是一般等價物，
為什麼說貨幣的本質是一般等價物而不是商品？
19樓：匿名使用者
等價物是在商品交換中處在等價形式的地位上，用來表示其它商品價值的商品，具有與其他商品直接交換的性質。
商品交換的進一步發展使商品世界中分離出來一種取得社會公認的，能表示其它一切商品價值大小的東西，這就是一般等價物。
一般等價物是表現一切商品價值的材料，是衡量一切商品價值的尺度，是能與一切商品直接交換的特殊商品。也就是說以前如果你用牛只能換羊或者其他家畜，現在牛可以換大公尺換媳婦=。-
後來逐漸地固定在金銀上，由金銀固定地充當一般等價物就是貨幣，一般等價物是貨幣的本質。
也就是說，貨幣生來（出現）就是為了標價和商品交換的，這就是本質
20樓：吳偉輝
貨幣是物物交換的中介，所以說是一般等價物；貨幣不能印刷出來，造假幣是犯法的，所以說不是商品。
21樓：匿名使用者
因為商品是具有使用價值和價值的統一體，而貨幣卻是只有價值而沒有使用價值的，但它具有衡量商品價值的功效，價值尺度是貨幣的職能
大概是這樣吧，有點忘了
22樓：沛雨落落
因為商品是具有價值且用於交換的物品，而貨幣只是乙個媒介
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