《一千零一夜》的作者是哪個國家的

2021-04-28 19:06:56 字數 5050 閱讀 5313

1樓:匿名使用者

相傳復古時候,在古印度和中國制之間的海bai島上,有乙個薩桑王du國,國王名叫山努亞zhi。有dao一天,山努亞和他的弟弟薩曼來到一片緊鄰大海的草原,當他們正在一棵樹下休息時,突然海中間冒起乙個黑色的水柱,乙個女郎來到了他們身邊,並告訴他們天下所有的婦女都是不可信賴、不可信任的。

國王山努亞和弟弟薩曼回到薩桑王國後,他們殺死王后和宮女、奴僕。從此,山努亞深深地厭惡婦女,存心報復,他開始每天娶乙個女子來過一夜,次日便殺掉再娶,完全變成了乙個暴君。這樣年復一年,持續了三個年頭,整整殺掉了一千多個女子。

宰相的大女兒桑魯卓,對父親說她要嫁給國王,她要試圖拯救千千萬萬的女子。」進宮後桑魯卓每天晚上都給國王講乙個故事。這樣,桑魯卓每天講乙個故事,她的故事無窮無盡,乙個比乙個精彩,一直講到第一千零一夜,終於感動了國王。

山努亞說:「憑安拉的名義起誓,我決心不殺你了,你的故事讓我感動。我將把這些故事記錄下來,永遠儲存。

」於是,便有了《一千零一夜》這本書。

2樓:匿名使用者

阿拉伯社會生活的百科全書

《一千零一夜》的作者是誰呀?

3樓:high芋頭小姐

《一千零一夜》是阿拉伯民間故事集,並不是哪一位作家的作品,它是中近東地區廣大市井藝人和文人學士在幾百年的時間裡收集、提煉和加工而成的,是這個地區廣大阿拉伯人民、波斯人民聰明才智的結晶。

《一千零一夜》的故事主要**於波斯、印度;另一部分**於以巴格達為中心的阿拔斯王朝的故事;第三部分**於埃及麥馬立克王朝時期的故事。

《一千零一夜》的故事,很早就在阿拉伯地區的民間口頭流傳,約在公元**世紀之交出現了早期的手抄本,到12世紀,埃及人首先使用了《一千零一夜》的書名,但直到15世紀末16世紀初才基本定型。《一千零一夜》的故事一經產生,便廣為流傳。在十字軍東征時期就傳到了歐洲。

4樓:阿沾

阿拉伯民間作家。《一千零一夜》是阿拉伯民間故事集。

內容簡介:

相傳古時候,在古阿拉伯的海島上,有乙個薩桑王國,國王名叫山努亞。有一天,山努亞和他的弟弟薩曼來到一片緊鄰大海的草原,當他們正在一棵樹下休息時,突然海中間冒起乙個黑色的水柱,乙個女郎來到了他們身邊,並告訴他們天下所有的婦女都是不可信賴、不可信任的。

國王山努亞和弟弟薩曼回到薩桑王國後,發現王后行為不端,他們便殺死王后。從此,山努亞深深地厭惡婦女便又殺死宮女,他存心報復,又開始每天娶乙個女子來過一夜,次日便殺掉再娶,完全變成了乙個暴君。這樣年復一年,持續了三個年頭,殺掉了一千多個女子。

宰相的大女兒山魯佐德,對父親說她要嫁給國王,她要試圖拯救千千萬萬的女子。山魯佐德進宮後每天晚上都給國王講乙個故事,但是她卻每天晚上講,而且只講開頭和中間,不講結尾。國王為了聽故事的結尾,就把殺山魯佐德的日期延遲了一天又一天。

就這樣,山魯佐德每天講乙個故事,她的故事無窮無盡,乙個比乙個精彩,一直講到第一千零一夜,終於感動了國王。山努亞說:「憑安拉的名義起誓,我決心不殺你了,你的故事讓我感動。

我將把這些故事記錄下來,永遠儲存。」於是,便有了《一千零一夜》這本書。

阿拉伯(阿拉伯語:العربية),可指阿拉伯民族,也可指阿拉伯世界。阿拉伯民族起源於閃公尺特種族,是閃族最年輕的一支,親緣上與希伯來人相近。

阿拉伯世界泛指阿拉伯人居住的地區,阿拉伯世界共有22個國家和地區。

《一千零一夜》是阿拉伯帝國建立後阿拉伯民族精神形成和確立時期的產物。穆罕默德公元7世紀創立了伊斯蘭教並統一了阿拉伯半島,之後阿拉伯帝國不斷向四周擴張,井四處弘揚伊斯蘭教義。

這也從側面反映出了出了阿拉伯民族的擴張的野心。從《一千零一夜》中一次次對遙遠的中國的描述,許多商人不畏艱險的從事商業**活動,也可以看出阿拉伯民族是乙個極具探險精神的民族,他們在故事中熱情的謳歌和讚揚了那些勇敢,機敏,敢於探險的人們。

主要**於波斯、印度;另一部分**於以巴格達為中心的阿拔斯王朝(750-2023年)的故事;第三部分**於埃及麥馬立克王朝(1250-2023年)時期的故事。這本書其實並不是哪一位作家的作品,它是中近東地區廣大市井藝人和文人學士在幾百年的時間裡收集、提煉和加工而成的,是這個地區廣大阿拉伯人民、波斯人民聰明才智的結晶。

《一千零一夜》的故事,很早就在阿拉伯地區的民間口頭流傳,約在公元**世紀之交出現了早期的手抄本,到12世紀,埃及人首先使用了《一千零一夜》的書名,但直到15世紀末16世紀初才基本定型。《一千零一夜》的故事一經產生,便廣為流傳。在十字軍東征時期就傳到了歐洲。

5樓:匿名使用者

不是具體哪乙個人寫的

《一千零一夜》又名《天言夜譚》,是一部具有濃厚的東方色彩的文學名著,是阿拉伯人民歷經幾百年共同創作、蒐集、加工和編纂而成的一部優秀民間故事集。

6樓:匿名使用者

相傳是由乙個傳說中的皇后,scheherazade, 所說的。據說,當時蘇丹schahriar 因發現妻子對他不忠,因此瘋狂的一夜娶一老婆,天亮後將她們殺了。scheherazade同意與素檀結婚,每晚向他說乙個故事,講到精彩處便停了。

天亮後,蘇丹因為想知道結局,便不殺她,求她說故事。故事說完後便又說另乙個故事。說了1001夜,蘇丹佩服她的機智,便饒她一死,也停止他的所作所為。

一千零一夜是哪個國家誰創作的

7樓:匿名使用者

《一千零一夜》(tales from the thousand and one nights)是阿拉伯民間故事集,又名《天方夜譚》。相傳古代印度與中國之間有一薩桑國,國王山魯亞爾生性殘暴嫉妒,因王后行為不端,將其殺死,此後每日娶一少女,翌日晨即殺掉,以示報復。宰相的女兒山魯佐德為拯救無辜的女子,自願嫁給國王,用講述故事方法吸引國王,每夜講到最精彩處,天剛好亮了,使國王愛不忍殺,允她下一夜繼續講。

她的故事一直講了一千零一夜,國王終於被感動,與她白首偕老。因其內容豐富,規模巨集大,故被高爾基譽為世界民間文學史上「最壯麗的一座紀念碑」。

8樓:匿名使用者

《一千零一夜》是阿拉伯民間故事集。中國又譯《天方夜譚》。《一千零一夜》的書名,出自這部故事集的引子。

《一千零一夜》的故事,很早就在阿拉伯地區的民間口頭流傳,約在公元**世紀之交出現了早期的手抄本,到了12世紀,埃及人首先使用了《一千零一夜》的書名,但直到15世紀末、16世紀初才基本定型。《一千零一夜》的故事一經產生,便廣為流傳,在十字軍東征時期就傳到了歐洲。《一千零一夜》對後世文學也產生了深遠的影響。

【一千零一夜】的作者簡介 5

9樓:金果

沒有作者。

《一千零一夜》是阿拉伯民間故事集,又名《天方夜譚》。

該作講述相傳古代印度與中國之間有一薩桑國,國王山魯亞爾生性殘暴嫉妒,因王后行為不端,將其殺死,此後每日娶一少女,翌日晨即殺掉,以示報復。宰相的女兒山魯佐德為拯救無辜的女子,自願嫁給國王,用講述故事方法吸引國王,每夜講到最精彩處。

天剛好亮了,使國王愛不忍殺,允她下一夜繼續講。她的故事一直講了一千零一夜,國王終於被感動,與她白首偕老。因其內容豐富,規模巨集大,故被高爾基譽為世界民間文學史上「最壯麗的一座紀念碑」。

擴充套件資料:

本書是歷代阿拉伯民間說書藝人反覆加工創作的結果,是樸素的現實主義和奇幻的浪漫主義相結合的產物,匯集了古代近東、中亞和其他地區諸民族的神話傳說、寓言故事,詭譎怪異,變幻莫測,優美動人,扣動著世界各國讀者的心弦,煥發出經久不衰的魅力。

在這裡,藝術虛構發揮到最大限度,豐富的想像在廣闊的空間自由馳騁。當這些神奇物與故事內容和主人公的命運結合在一起時,乙個個光怪陸離、美妙動人的故事便呈現在讀者面前。透過蒙在故事中神秘莫測的外衣,可以窺見古代阿拉伯社會生活的種種場景。

1、波斯和印度;

2、以巴格達為中心的阿拔斯王朝(750-2023年)時期流行的故事;

3、埃及麥馬立克王朝(1250-2023年)統治時期流傳的故事。

出版資訊:

故事集經過印度、波斯、伊拉克、埃及等地長達數百年的傳播,逐步編定,形成各種手抄本。2023年美國芝加哥大學奈比亞·阿波托教授,在埃及古代書籍裡發現了兩頁《一千零一夜》抄本殘篇,經鑑定為9世紀的抄本。這是迄今發現的最早抄本。

在 伊斯坦堡發現過13、14世紀的抄本殘篇。

此外,在巴格達、阿勒頗、撒馬爾罕、突尼西亞等地也都有發現,只是年代較晚,多為15~18世紀抄本。這些抄本的故事大致相同,但內容常有出入,篇幅也不盡相同。18世紀初,法國人加朗根據敘利亞抄本首次把《一千零一夜》譯成法文出版,以後在歐洲出現了各種文字的轉譯本和新譯本。

使作品轟動歐洲,掀起了東方熱。1814~2023年,葉門謝赫主持發行了第一部阿拉伯文印本,即加爾各答頭版本;之後,德國東方學家哈比希特根據突尼西亞抄本印行了12卷本(後4卷為弗蘭希爾續印),稱博爾斯倫本。

2023年開羅發行了官方訂正本布拉克本,被公認為原文印本中的善本,許多阿拉伯本子和外文譯本都以此版本為依據。《阿拉丁和神燈》與《阿里巴巴和四十大盜》都未收入這一原文版本。

作品評價:

法國啟蒙學者 伏爾泰:「我讀了《一千零一夜》四遍之後,算是嚐到故事體文藝的滋味了」。

10樓:匿名使用者

《一千零一夜》是著名的古代阿拉伯民間故事集,有二百多個故事,被譽為世界民間文學創作中的「最壯麗的一座紀念碑」。在西方被稱為《阿拉伯之夜》,在中國卻有乙個獨特的稱呼:《天方夜譚》。

「天方」是中國古代對阿拉伯的稱呼,僅憑這名字,就足以把人帶到神秘的異域世界中。它是世界上最具生命力、最負盛名,擁有最多讀者和影響最大的作品之一。同時,它以民間文學的樸素身份卻能躋身於世界古典名著之列,也堪稱是世界文學史上的一大奇蹟。

成型過程

主要**於波斯、印度;另一部分**於伊拉克阿拔斯王朝時期的故事;第三部分**於埃及麥馬立克王朝時期的故事。這本書其實並不是哪一位作家的作品,它是中近東地區廣大市井藝人和文人學士在幾百年的時間裡收集、提煉和加工而成的,是這個地區廣大阿拉伯人民、波斯人民聰明才智的結晶。《一千零一夜》的故事,很早就在阿拉伯地區的民間口頭流傳,約在公元**世紀之交出現了早期的手抄本,到12世紀,埃及人首先使用了《一千零一夜》的書名,但直到15世紀末16世紀初才基本定型。

《一千零一夜》的故事一經產生,便廣為流傳。在十字軍東征時期就傳到了歐洲。

**地區

書中的故事**主要包括三個方面:1、波斯和印度;2、以巴格達為中心的阿拔斯王朝(750-2023年)時期流行的故事;3、埃及麥馬立克王朝(1250-2023年)統治時期流傳的故事。

一千零一夜故事的原作者是誰,《一千零一夜》的作者是誰呀?

一千零一夜這本書其實並不是哪一位作家的作品,它是中近東地區廣大市井藝人和文人學士在幾百年的時間裡收集 提煉和加工而成的,是這個地區廣大阿拉伯人民 波斯人民聰明才智的結晶。一千零一夜 的故事,很早就在阿拉伯地區的民間口頭流傳,約在公元 世紀之交出現了早期的手抄本。一千零一夜 是阿拉伯帝國建立後阿拉伯民...

一千零一夜的寫作手法是怎樣的,《一千零一夜》的寫作手法是什麼樣的?

一千零一夜 在寫作手法上十分靈活,有些故事短小精悍,有些故事篇幅較長,在較長的故事裡又包含著較短的故事,而較短的故事裡還有故事。這些故事一般極富人生哲理,讀後令人回味無窮。一千零一夜 故事涉及面極為廣泛,內容相當豐富,彷彿乙個社會大觀園。一千零一夜 以其廣闊的題材,灑脫多變的藝術手法生動地描繪了一幅...

一千零一夜的基礎是什麼,《一千零一夜》的基礎是來自於哪裡?

一千零一夜 的 bai基礎是古du老的波斯語故事zhi集 海扎爾 艾dao夫薩奈 意內 為 一千個神話故容 事 這部波斯故事集大部分是波斯和印度故事。10世紀前期,阿拉伯文學家哲海什雅里以這部故事集為藍本,補充了從民間蒐集到的一些故事,在伊拉克寫成了 一千零一夜 的初稿,提供了一千個故事的主要情節和...