1樓：匿名使用者
一般我們娑婆世界的現世佛指的是釋迦牟尼佛，別的世界有別的現世佛。未來成佛的都叫未來佛，比如我們娑婆世界下一尊佛就是彌勒菩薩成佛，我們娑婆世界一共會經歷1000尊佛，觀音菩薩也是未來佛
2樓：驅邪道君
沒看懂你的意思，未來佛就是彌勒佛
過去佛、現世佛和未來佛的資料在哪能找到?
3樓：血刺東東偨
佛教有三世佛：指過去、現在、未來三世的一切佛。 不過漢傳佛教和藏傳佛教對過去佛的理解上有所區別， 漢傳佛教認為過去佛就是指燃燈佛。
而藏傳佛教認為如來佛前尚有幾位過去佛， 如來佛的前任過去佛為迦葉佛（和佛的**大迦葉非一人）。 現在佛是釋迦牟尼佛，未來佛為彌勒佛。 燃燈佛是梵文dipamkara的意譯，又譯作「錠光佛」、「 定光如來」。
《大智度論》卷9說：「如燃燈佛生時， 身邊一切光明如燈，故名燃燈太子，作佛亦名燃燈。」 依據佛教劫世的理論，他為過去莊嚴劫佛， 距今至少有2900億年。
燃燈佛是釋迦牟尼的老師，釋迦牟尼成佛就是由他授記的。據《 瑞應本起經》記載，釋尊為菩薩時，名叫儒童。有一次， 他看見有人賣青蓮花，就買了5枝獻給燃燈佛。
又有一次， 他跟燃燈佛外出弘法時路遇泥濘，他脫下衣服鋪在地上， 請**從上面走過。通過這兩件事，燃燈佛慧眼識才， 就對儒童授記說：「是後九十一劫，名賢劫，汝當作佛， 號釋迦文如來。
」此外，在佛經中所記載的許多佛、 菩薩都曾是他座下的**。 關於過去佛，還有一種說法，認為迦葉佛是過去佛。 這位迦葉佛並不是釋迦牟尼的大**迦葉， 而是過去七佛中的第六佛。
《長阿含經》卷1稱，他在「此賢劫」（ 現在之劫）時出世，也是釋尊前世之師， 也曾預言釋尊將來必定成佛。 過去佛常與釋迦佛、彌勒佛組成一組「豎三世佛」的供奉形式， 一般也供奉於大雄寶殿中。他居釋迦佛之左。
其形象特徵是： 跏趺端坐，神態莊嚴，兩手以拇指相觸，作說法印， 有時騎一頭獅子，一般不單獨供奉。 彌勒佛是中國民間普遍信奉、廣為流行的一尊佛。
「彌勒」 是梵文maitreya的音譯簡稱，意思是「慈氏」。 據說此佛常懷慈悲之心。窺基在《阿彌陀經疏》中解釋說：
「 或言彌勒，此言慈氏。由彼多修慈心，多入慈定，故言慈氏， 修慈最勝，名無能勝。」他的名字叫阿逸多，即「無能勝」。
據佛經記載，彌勒出生於古印度波羅奈國的乙個婆羅門家庭， 與釋迦是同時代人。後來隨釋迦出家，成為佛**， 他在釋迦入滅之前先行去世。據說釋迦曾預言，他離開此世間後， 將上生兜率天宮，在那兒與諸天演說佛法， 直到釋迦佛滅度後五十六億六千萬年時，才從兜率天宮下生， 來到人間。
據《彌勒下生成佛經》所說，到那時，娑婆世界( 即我們所生活的有情世間)閻浮提有翅頭末城，其王名儴佉的， 彌勒屆時將託生於此城中乙個名叫修梵摩的大臣家中，降生、出家、 成道、說法，其經歷一如釋迦牟尼佛。彌勒繼釋迦成佛後， 將在華林園龍華樹下三次說法，廣度眾生。
關於佛的分類：過去佛、現世佛和未來佛的詳細解釋。
4樓：啊啊老大
1、過去佛是乙個統稱，有時單指燃燈古佛。時比丘阿梨蜜羅日日燃燈供養彼佛，佛乃為比丘授記，告知當來成佛，名定光如來。此係燃燈佛昔時曾從寶髻佛受記之因緣。
2、現世佛一般指釋迦牟尼佛。釋迦牟尼不是其本名，是後人對他的尊稱，意義是「釋迦族聖者」。「釋迦」是他所屬部落的名字，有「能」、「勇」之意；「牟尼」是當時對出家修行成就者的稱謂，譯作「文」、「寂靜」等，是聖者之德，「釋迦牟尼」漢譯又作「能仁寂默」。
一般也稱為「釋尊」或「佛陀」。
3、未來佛，一般指彌勒佛。彌勒佛意譯為慈氏，音譯為梅呾利耶，在大乘佛教經典中，常被稱為阿逸多菩薩摩訶薩，是世尊釋迦牟尼佛的繼任者，未來將在娑婆世界降生修道，成為娑婆世界的下一尊佛（也叫未來佛），即賢劫千佛中第五尊佛，常被稱為「當來下生彌勒尊佛」。
被唯識學派奉為鼻祖，其龐大思想體系由無著菩薩、世親菩薩闡釋弘揚，深受中國大乘佛教大師支謙、道安和玄奘的推崇。 在一些漢傳佛教的寺院裡，常見到袒胸露腹、笑容可掬（或大肚比丘）以布袋和尚為原型塑造。
此在佛教作為表法教育，表示「量大福大」，提醒世人學習包容。其中大肚能容，容天下難容之事；開口便笑，笑世間可笑之人。
5樓：虎說體育
縱三世佛（又名三世佛）：指過去佛燃燈佛，現在佛釋迦牟尼佛，未
來佛彌勒佛。
過去佛燃燈佛
燃燈佛（又名「定光佛」、「錠光佛」等）在已過去的莊嚴劫為佛，是釋迦牟尼佛之前的佛，曾在過去世預言釋迦牟尼未來將成佛，是授記釋迦牟尼佛之師。許多佛、菩薩都曾是燃燈佛**。
現在佛釋迦牟尼佛
釋迦牟尼不是其本名，是後人對他的尊稱，意義是「釋迦族聖者」。「釋迦」是他所屬部落的名字，有「能」、「勇」之意；「牟尼」是當時對出家修行成就者的稱謂，譯作「文」、「寂靜」等，是聖者之德，「釋迦牟尼」漢譯又作「能仁寂默」。一般也稱為「釋尊」或「佛陀」。
未來佛是彌勒佛
意譯為慈氏，音譯為梅呾利耶，在大乘佛教經典中，常被稱為阿逸多菩薩摩訶薩，是世尊釋迦牟尼佛的繼任者，未來將在娑婆世界降生修道，成為娑婆世界的下一尊佛（也叫未來佛），即賢劫千佛中第五尊佛，常被稱為「當來下生彌勒尊佛」。
擴充套件資料：
橫三世佛
東方藥師佛
主管東方淨琉璃世界，他有兩位脅侍，日光普照菩薩和月光普照菩薩，號稱東方三聖。藥師佛可以保佑世人消災、延壽、去病，許多老者、病人都會禮拜藥師佛，以求健康長壽。
**釋迦牟尼佛
主管**娑婆世界，他有兩位脅侍，「大智」文殊菩薩和「大行」普賢菩薩，號稱華嚴三聖；他是這個世界的教化者，是佛教教主。他的法身是藏傳佛教崇敬的大日如來。
西方阿彌陀佛
主管西方極樂世界，他有兩位脅侍，「大勇」大勢至菩薩和「大悲」觀世音菩薩，號稱西方三聖。也因為此佛有無量壽命與光明，亦稱「無量壽佛」、「無量光佛」。在藏傳佛教，他被稱為月巴墨佛，也是長壽的象徵。
佛教界有說法認為橫三世佛為同一佛，只是為了救渡眾生，而化現為不同化身。《如來淵源考》：「何謂彌陀曰無量壽，施藥則無量壽，即藥師如來之延壽。
何謂彌陀?曰無量光，毗盧遮那佛則無量光也。故知諸佛同體異名，皆為眾生善巧化現也。」
6樓：勤奮的橙紅年代
過去佛、現世佛和未來佛
稱為三世佛。
1、過去佛：
是乙個統稱，有時單指燃燈古佛。時比丘阿梨蜜羅日日燃燈供養彼佛，佛乃為比丘授記，告知當來成佛，名定光如來。此係燃燈佛昔時曾從寶髻佛受記之因緣。
關於過去佛，還有一種說法，認為迦葉佛是過去佛。這位迦葉佛並不是釋迦牟尼的大**迦葉，而是過去七佛中的第六佛。《長阿含經》卷1稱，他在「此賢劫」（現在之劫）時出世，也是釋尊前世之師，也曾預言釋尊將來必定成佛。
2、現世是佛釋迦牟尼：
釋迦牟尼（śākyamuni）不是其本名，是後人對他的尊稱，意義是「釋迦族聖者」。「釋迦」是他所屬部落的名字，有「能」、「勇」之意；「牟尼」是當時對出家修行成就者的稱謂，譯作「文」、「寂靜」等，是聖者之德，「釋迦牟尼」漢譯又作「能仁寂默」。一般也稱為「釋尊」或「佛陀」。
3、未來佛是彌勒佛（即 彌勒菩薩，也叫 彌勒菩薩摩訶薩）：
（梵文maitreya，巴利文metteyya），意譯為慈氏，音譯為梅呾利耶，在大乘佛教經典中，常被稱為阿逸多菩薩摩訶薩，是世尊釋迦牟尼佛的繼任者，未來將在娑婆世界降生修道，成為娑婆世界的下一尊佛（也叫未來佛），即賢劫千佛中第五尊佛，常被稱為「當來下生彌勒尊佛」。
7樓：匿名使用者
在藏傳佛教中，常見的佛有三世佛，也就是過去佛燃燈佛，現世佛釋迦牟尼和未來佛彌勒佛。除了三世佛外，還有三方佛，也就是東方藥師佛，西方極樂世界的首尊阿彌陀佛，還有婆娑世界的教主釋迦牟尼。
過去佛，未來佛，現世的佛是誰
8樓：蘭陵笑笑生
縱三世佛（又名三世佛）：指過去佛燃燈佛，現在佛釋迦牟尼佛，未來佛彌勒佛。
1、過去佛燃燈佛，燃燈佛（又名「定光佛」、「錠光佛」等）在已過去的莊嚴劫為佛，是釋迦牟尼佛之前的佛陀，過去，他曾**釋迦牟尼將來會成為佛陀，是釋迦牟尼佛的老師，許多佛陀和菩薩曾經是佛教徒。
2、現在佛釋迦牟尼佛，釋迦牟尼不是他的真名，是後人對他的尊稱，他的意思是「釋迦族聖徒」，「釋迦牟尼」是他所屬部落的名稱，意為「可以」和「勇氣」，「和尚」是當時和尚取得成就的人的頭銜，翻譯成「文字」，「沉默」等，是聖德，翻譯成「釋迦牟尼」也是「能仁」」，它通常也被稱為「學科」或「佛」。
3、未來佛是彌勒佛，意譯為慈氏，音譯為梅呾利耶，在大乘佛教經典中，它通常被稱為阿逸多菩薩摩訶薩，它是釋迦牟尼佛的繼任者。將來，他將成為在娑婆世界降生修道，成為娑婆世界的下一尊佛（也叫未來佛），神聖的聖佛中的第五個佛陀，通常被稱為「當來下生彌勒尊佛」。
9樓：青竹遺風
三世佛的過去佛是迦葉佛，未來佛是彌勒佛，現在佛是釋迦牟尼佛。
何謂過去佛，現在佛和將來佛
西方佛界有古三佛，現世三佛與未來三佛之說。誰知道是哪六位？
10樓：匿名使用者
是這樣的：1、三方佛（又稱橫三世佛）：三方佛體現佛教的淨土信仰。
佛教稱世界有穢土（凡人所居）和淨土（聖人所居佛國）之分，每個世界都有一佛二菩薩負責教化。正中為娑婆世界（即我們人類現住「穢土」）教主釋迦牟尼佛，左側為東方淨琉璃世界教主藥師佛，佛經上說他曾經發過十二大誓願，要滿足眾生一切願望，拔除眾生一切痛苦。右側為西方極樂世界教主阿彌陀佛。
阿彌陀佛又有無量光佛、清淨光佛、接引佛等名號，是淨土宗的主要信仰物件。2、三世佛（又名豎三世佛）：三世佛從時間上體現佛的傳承關係，表示佛法永存，世代不息。
正中為現在世佛，即釋迦牟尼佛。左側為過去世佛，即燃燈佛。右側為未來世佛，即彌勒佛。
彌勒現在還是菩薩，據佛經說，他還在彌勒淨土修行，釋迦牟尼預言彌勒將在56.7億年後降生印度，在華林園龍華樹下得道成佛**，並分批超度一切眾生，故稱未來世佛。3、三身佛：
據天台宗說法，佛（釋迦牟尼）有三身：即法身佛毗盧遮那佛，代表佛教真理（佛法）凝聚所成的佛身；報身佛盧舍那佛，指以法身為因，經過修習得到佛果，享有佛國（淨土）之身；應身佛釋迦牟尼佛，指佛為超度眾生，來到眾生之中，隨緣應機而呈現的各種化身，特指釋迦牟尼之生身。正中為毗盧遮那佛，左右兩側分別為盧舍那佛和釋迦牟尼佛（左右可以調換。）
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