1樓：匿名使用者
翻譯：子貢問：「有一句話可以讓人終身收益的麼？」
孔子說：「大概就是恕了！自己不想做的事情，就不要強加在別人身上。」
2樓：匿名使用者
子貢問:"有沒有一句話可以終身奉行呢？"
先生說：「大概就是『寬恕』了，自己不想要的東西，不要強加給別人。
翻譯這句論語"子貢問曰:"有一言而可以終身行之者乎?"子曰:"其恕乎!己所不欲,勿施於人."
3樓：
翻譯： 子貢問：「有一句話可以讓人終身收益的麼？」 孔子說：「大概就是恕了！自己不想做的事情，就不要強加在別人身上。」
子貢問曰：「有一言而可以終身行之者乎？」子曰：「其恕乎！已所不欲，勿施於人。」什麼意思？
4樓：大江東去浪淘盡
有一言而可以終身行之者乎 翻譯：有一句話可以讓人終身收益的麼？
子曰：大概就是恕了，自己不想做的事情，就不要強加在別人身上
5樓：匿名使用者
出自孔子《論語》,在義務教育課程標準實驗教科書七年級上冊，人民教育出版社出版的語文書的第十課《論語十則》的最後一則（第45頁）有。
意思是子貢問道：「有一句話可以終身奉行它嗎？」先生（孔子）說：「那大概是「恕」吧！自己討厭的東西，不要施加在別人身上。」
子貢問曰:「有一言而可以終身行之者乎?」子曰:「其恕乎!己所不欲,勿施於人。」的意思？
6樓：杜卡迪等等
這句話的意思是，子貢問孔子問道：「有沒有乙個字可以終身奉行的呢？」孔子回答說：「那就是恕吧！自己不願意的，不要強加給別人。」
恕，漢語拼音為 shù 。這個恕字，雖然經過孔子用這兩句話來解釋，但他的含義很廣泛，一切事情，凡是自己不願的事情，都不能夠推給他人。這裡包括言語行為都在其中的。
出自《論語·衛靈公》，本篇包括42章，本篇內容涉及到孔子的「君子小人」觀的若干方面、孔子的教育思想和政治思想，以及孔子在其他方面的言行。
7樓：匿名使用者
意思是：子貢向孔子問道：「有乙個可以終身奉行的字嗎？」孔子說．「大概是『恕』吧！自己不願意的，不要施加給別人。」
出處：春秋戰國時期.孔子**及再傳**《論語·衛靈公》
「己所不欲，勿施於人」：如果自己都不希望被人此般對待，推己及人，自己也不要那般待人。自己不願承受的事也不要強加在別人身上。
「己所不欲，勿施於人」是最早由儒家始祖孔子的一種準則。也就是，你要求別人做什麼時，首先自己本身也要願意這樣做，或者你自己本身也做到和別人這樣了，那麼你的要求才會心安理得；通俗理解就是，自己做不到，就不能要求別人去做到。
這句話所揭曉的是處理人際關係的重要原則。孔子所言是指人應當以對待自身的行為為參照物來對待他人。人應該有寬廣的胸懷，待人處事千萬不要心胸狹窄，而應該寬巨集大量，寬恕待人。
倘若自己不願意做的，不要硬推給他人，不僅會破壞與他人的關係，也會將事情弄得很糟糕而不可收拾。
人與人之間的交往確實應該堅持這種原則，這是尊重他人，平等待人的體現。人生在世除了關注自身的存在以外，還得關注他人的存在，人與人之間是平等的，切勿將己所不欲施於人。
8樓：匿名使用者
子貢問（他的老師孔子）說：「有什麼話是可以終身奉行的嗎？」孔子（就回答）說：「那就應該是「寬恕」了吧！自己不想要的，也不要強加給別人。」
9樓：匿名使用者
恕，漢語拼音為 shù 。這個恕字，雖然經過孔子用這兩句話來解釋，但他的含義很廣泛，一切事情，凡是自己不願的事情，都不能夠推給他人。這裡包括言語行為都在其中的。
10樓：諫幼儀羿邃
譯文：子貢問道:「有沒有可以終身奉行的乙個字呢?
」孔子說：「那大概就是『恕』字吧！自己不喜歡的事物，不要強行加於別人身上。」
出自：《論語·衛靈公篇第二十四章》中的一則，中國古代思想家教育家孔子的名言。這句話寫的是個人修養，強調要學會換位思考。
如果自己都不希望被人此般對待，推己及人，自己也不要那般待人。
「己所不欲，勿施於人」是最早由儒家始祖孔子的一種準則。人與人之間的交往確實應該堅持這種原則，這是尊重他人，平等待人的體現。人生在世除了關注自身的存在以外，還得關注他人的存在，人與人之間是平等的，切勿將己所不欲施於人。
擴充套件資料
1、重點字詞解釋
（1）一言：乙個字。
（2）行：奉行。
（3）其恕乎：其：大概，也許。恕：用自己的心來推想別人的心，指儒家的推己及人，仁愛待人。
（4）欲：喜歡，想。想要（做的事）。
（5）施：施加。
（6）其：大概
2、評析本段：
「己所不欲，勿施於人」意思是自己不願意的事情的不要施加給別人。它在今天的社會道德修養方面有積極意義，已成為警世格言。
3、相關成語：
己所不欲，勿施於人：如果自己都不希望被人此般對待，推己及人，自己也不要那般待人。
出處：先秦《論語·衛靈公篇第二十四章》子曰：「其恕乎！己所不欲，勿施於人。」
譯文：孔子說：「那大概就是『恕』字吧！自己不喜歡的事物，不要強行加於別人身上。」
11樓：風塵閃人
子貢問：「我不想別人誣枉我，我也不想誣枉別人。」孔子說：「子貢啊，這不是你所能達到的。」
12樓：吃粉筆的小新
子貢問老師： 有什麼話，可以終身奉行的嗎？
孔夫子就說了： 那就應該是「寬恕」了吧！自己不想要的，也不要強加給別人。」
13樓：葉勁秋
子貢問道：「有沒有一句可以終身奉行的話？」
孔子說：「那大概就是『恕（道）』吧！自己所討厭的事情，也不要施加在別人身上。」
14樓：匿名使用者
「己所不欲勿施於人」這句話邏輯有問題。既然「勿施於人」那這句話要不要勿施於人？如果是，那還廢啥話啊。
如果否，那是欲還是不欲？若欲應該怎樣？孔子沒說，若不欲，那就像這句話說的應該「勿施於人」啊，和不「勿施於人」矛盾。
實際，這句話應該是「己所不欲勿施於人，其恕乎」的倒裝，孔子是反對這句話的！！
15樓：匿名使用者
子貢問孔子問道：「有沒有乙個字可以終身奉行的呢？」孔子回答說：「那就是恕吧！自己不願意的，不要強加給別人。」
16樓：匿名使用者
子貢問："有什麼話是 可以 用來終身奉行 它 的嗎？孔子說：「那就應該是 '寬恕' 了吧！自己不想要的東西，也不要強加(施加）給別人。」
17樓：匿名使用者
子貢（孔子的學生）問道：是否有一句話可以終生奉行？
孔子答：那大概就是「恕（道）」吧，自己所討厭而不願意做的事，就不要施加在他人的身上。
體會：孔子主張「以寬恕之心待人」，「己所不欲，勿施於人」成為了千百年來流傳的佳句，表明了孔子儒家之道「仁」的主張。反映了孔子「仁」的學說的乙個方面，也是談思想品德修養，強調「修己」。
我們應該加強自身的修養，要為別人考慮，多站在別人的角度上思考問題，學會體諒別人，尊重別人。
各個好評吧！
18樓：羞澀の糖果
子貢問老師：「有哪些話是可以一生都可以伴隨我的、終身奉行的話嗎？
老師回答：「那就是寬恕，自己不能做的，或是自己不想要的，也不許強加給別人。」
19樓：肖羅的世界
有一句可以終身奉行的話嗎？
那就是寬容了！自己不想要做的事，不要強加到別人身上。
這句話出自《論語》。
20樓：匿名使用者
子貢問曰:「有一言。
子貢問曰有一言而可以終身行之者乎子曰其恕乎
21樓：一定手留余香
子貢問曰：「有bai一言而可
du以終生行之者乎？」子曰：zhi「其恕乎！dao己所不欲內，勿施於人。」
子貢（容孔子的學生）問道：是否有一句話可以終生奉行？
孔子答：那大概就是「恕（道）」吧，自己所討厭而不願意做的事，就不要施加在他人的身上。
體會：孔子主張「以寬恕之心待人」，「己所不欲，勿施於人」成為了千百年來流傳的佳句，表明了孔子儒家之道「仁」的主張。反映了孔子「仁」的學說的乙個方面，也是談思想品德修養，強調「修己」。
我們應該加強自身的修養，要為別人考慮，多站在別人的角度上思考問題，學會體諒別人，尊重別人。
22樓：卜川
子貢說：「有沒有乙個字可以終生奉行?」孔子說：「那大概是恕吧!自己不願意做的事情,不要強加於別人.」
23樓：匿名使用者
子貢（孔子的學生）問道：是否有一句話可以終生奉行？
孔子答：那就是「恕」，自己所討厭而不願意做的事，就不要施加在他人的身上。
24樓：匿名使用者
子貢問老
bai師： 有什麼話，du
可以終身奉行的嗎？
孔夫zhi子就說了：dao 那就應該是「寬恕」了吧版！自己不想要的權，也不要強加給別人。」
己所不欲，勿施於人。
偶是奉得了十來年了。 還有一句就是「不義而富且貴，於我如浮雲。」
人有告訴我：知恩，感恩，夢想成真；知福，惜福，永遠幸福。
有一顆知道感恩的心，一顆懂得去「寬恕」的心，這樣博大的胸懷，自然也會給其本身帶來幸福。
而己所不欲，勿施於人， 設身處地為對方想想，易地而處之，自己想想，看看對方對待自己，自己又不怎麼對待別人的，總可以找到自己不足之處。
很多事，看開了，自然就不會去怨天尤人了。
25樓：期待台灣回歸
己所不欲，勿施於人。
26樓：sunny桉藍
子貢問（他的老師孔子）說：「有什麼話是可以終身奉行的嗎?」孔子（就回答）說：「那就應該是「寬恕」了吧!自己不想要的,也不要強加給別人.」
子貢問曰：「有一言而可以終身行之者乎？」 子曰：「其恕乎！己所不欲，勿施於人。」 —《論語·衛靈公》
27樓：吉黑馬
子曰：「
參乎！吾bai道一以貫之。」du曾子曰zhi：「唯。」子出，門人問曰dao：「何謂也？專」曾子曰：「夫子之
屬道，忠恕而已矣。」
譯文：孔子說：「參啊！
我的學說貫穿著乙個基本思想。」曾子說： 「是。
」孔子出去以後，學生們問曾子說：「老師的話是什麼意思呢？」 曾子說：
「老師的學說，忠恕兩個字罷了。「
28樓：匿名使用者
明末劉宗周：「盡義而生，盡義而死。只有一義，沒有生死。」=＞「生死以義」！
29樓：七句
不要批評任何人。戴爾.卡內（耐）基說的.
"有一言而可以終身行之者乎"出自哪
30樓：佳人醉月
出自《論語》論語·衛靈公第十五
子貢問曰：「有一言而可以終身行之者乎？」子曰：「其怨乎！己所不欲，勿施於人。」
【譯文】子貢問孔子說：「有一句可以終身奉行的話嗎？」孔子說：「那就是恕道吧！我所不情願強加給自己的，就不要強加給別人。」
31樓：淺淺的哼唱著
出自《論語》
子貢問曰bai：「有一言du
而可以終生zhi
行之者乎？」
子曰：「dao其恕乎！
專己所不欲，勿施於人。」
翻譯屬：子貢問道：「有沒有一句話可以終身奉行的呢？」
孔子說：「大概就是『恕』了！自己不喜歡的事，不要施加在別人身上。」
子貢問曰有一言而可以終身行之者乎子曰其怒乎己所
有沒有一句話讓我終身奉行？孔子說那就是自己不想要的東西，你不要強加給別人。意思是子貢問道 有一句話可以終身奉行它嗎？先生 孔子 說 那大概是 恕 吧！希望採納 有沒有一句話可以終身奉行呢？先生說 大概就是 恕 了，自己不想要的東西，不要強加給別人。大概意思是 子貢問 您能告訴我乙個字，使我可以終身實...
子貢問曰有一言而可以終身行之者乎？子曰其恕乎！已所
有一言而可以終身行之者乎 翻譯 有一句話可以讓人終身收益的麼？子曰 大概就是恕了，自己不想做的事情，就不要強加在別人身上 出自孔子 論語 在義務教育課程標準實驗教科書七年級上冊，人民教育出版社出版的語文書的第十課 論語十則 的最後一則 第45頁 有。意思是子貢問道 有一句話可以終身奉行它嗎？先生 孔...
子貢問君子。子曰 “先行其言，而後從之。”翻譯
一 句子翻譯 子貢問怎樣才能做一個君子。孔子說 先把事情做好了，再說出來。二 春秋 孔子 論語 里仁 原文 子曰 君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。子曰 古者言之不出，恥躬之不逮也。子曰 君子欲訥於言而敏於行。子貢問君子。子曰 先行其言而後從之。司馬牛問仁。子曰 仁...