1樓：匿名使用者
《隴西行》是樂府《相和歌·瑟調曲》舊題，內容寫邊塞戰爭。隴西，即今甘肅寧夏隴山以西的地方。陳陶的《隴西行》共四首，此其二。
此詩反映了唐代長期的邊塞戰爭給人民帶來的痛苦和災難。詩人讚美了將士們英勇無畏的行為，揭示了戰爭給人民帶來的災難，對深閨中妻子們的遭遇深表同情。全詩含義深刻，感人至深。
隴西行陳陶 誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵。
可憐無定河邊骨，猶是春閨夢裡人。
【譯文】
唐軍將士誓死橫掃匈奴奮不顧身，
五千身穿錦袍的精兵戰死在胡塵。
真可憐呵那無定河邊成堆的白骨，
還是**們夢中相依相伴的戀人。
【評析】
《隴西行》共四首，這是第二首。首二句寫將士忠勇，喪亡甚眾；末二句寫犧牲者是春閨**日夜盼望歸來團聚的情人。全詩反映了唐代長期征戰帶給人民的痛苦和災難，表達了非戰情緒。
三、四兩句，以「無定河邊骨」與「春閨夢裡人」比照，虛實相對，宛若電影中的蒙太奇，用意工妙。詩情淒楚，吟來潸然淚下。
首二句以精煉概括的語言，敘述了乙個慷慨悲壯的激戰場面。唐軍誓死殺敵，奮不顧身，但結果五千將士全部喪身「胡塵」。「誓掃」、「不顧」，表現了唐軍將士忠勇敢戰的氣概和獻身精神。
漢代羽林軍穿錦衣貂裘，這裡借指精銳部隊。部隊如此精良，戰死者達五千之眾，足見戰鬥之激烈和**之慘重。
接著，筆鋒一轉，逼出正意：「可憐無定河邊骨，猶是春閨夢裡人。」這裡沒有直寫戰爭帶來的悲慘景象，也沒有渲染家人的悲傷情緒，而是匠心獨運，把「河邊骨」和「春閨夢」聯絡起來，寫閨中妻子不知徵人戰死，仍然在夢中想見已成白骨的丈夫，使全詩產生震撼心靈的悲劇力量。
知道親人死去，固然會引起悲傷，但確知親人的下落，畢竟是一種告慰。而這裡，長年音訊杳然，人早已變成無定河邊的枯骨，妻子卻還在夢境之中盼他早日歸來團聚。災難和不幸降臨到身上，不但毫不覺察，反而滿懷著熱切美好的希望，這才是真正的悲劇。
明代楊慎《公升庵詩話》認為，此詩化用了漢代賈捐之《議罷珠崖疏》「父戰死於前，子斗傷於後，女子乘亭鄣，孤兒號於道，老母、寡妻飲泣巷哭，遙設虛祭，想魂乎萬里之外」的文意，稱它「一變而妙，真奪胎換骨矣」。賈文著力渲染孤兒寡母遙祭追魂，痛哭於道的悲哀氣氛，寫得沉痛而富有情致。文中寫家人「設祭」、「想魂」，顯然已知徵人戰死。
而陳陶詩中的**則深信丈夫還活著，絲毫不疑其已經死去，幾番夢中相逢。詩意更深摯，情景更悽慘，因而也更能使人一灑同情之淚。
這詩的跌宕處全在
三、四兩句。「可憐」句緊承前句，本題中之義；「猶是」句盪開一筆，另闢新境。「無定河邊骨」和「春閨夢裡人」，一邊是現實，一邊是夢境；一邊是悲哀淒涼的枯骨，一邊是年輕英俊的戰士，虛實相對，榮枯迥異，造成強烈的藝術效果。
乙個「可憐」，乙個「猶是」，包含著多麼深沉的感慨，凝聚了詩人對戰死者及其家人的無限同情。
明王世貞《藝苑卮言》讚賞此詩後二句「用意工妙」，但指責前二句「筋骨畢露」，後二句為其所累。其實，首句寫唐軍將士奮不顧身「誓掃匈奴」，給人留下了深刻的印象。而次句寫五千精良之兵，一旦之間喪身於「胡塵」，確實令人痛惜。
徵人戰死得悲壯，**的命運就更值得同情。所以這些描寫正是為後二句表現**思念徵人張本。可以說，若無前二句明白暢達的敘述描寫作鋪墊，想亦難見後二句「用意」之「工妙」。
2樓：匿名使用者
最佳答案：這首詩表達了詩人對戰爭的厭惡和對死者及其家人的無限同情.
3樓：匿名使用者
陳陶的《隴西行》共四首，這是第二首：
誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵。
可憐無定河邊骨，猶是春閨夢裡人！
此詩反映了唐代長期的邊塞戰爭給人民帶來的痛苦和災難。詩人讚美了將士們英勇無畏的行為，揭示了戰爭給人民帶來的災難，對深閨中妻子們的遭遇深表同情。全詩含義深刻，感人至深。供參考。
4樓：匿名使用者
它反映的是邊塞戰爭，但並不
正面描寫戰爭。詩人的著眼點既不在軍書送出前邊關如何被圍，也不在軍書送至後援軍如何出動，而是僅僅擷取軍使飛馬告急這樣乙個片斷、乙個側面來寫，至於前前後後的情況，則讓讀者自己用想象去補充。這種寫法，節奏短促，一氣呵成，篇幅集中而內蘊豐富，在藝術構思上也顯得不落俗套。
《隴西行》共四首，這是第二首。首二句寫將士忠勇，喪亡甚眾；末二句寫犧牲者是春閨**日夜盼望歸來團聚的情人。全詩反映了唐代長期征戰帶給人民的痛苦和災難，表達了非戰情緒。
三、四兩句，以「無定河邊骨」與「春閨夢裡人」比照，虛實相對，宛若電影中的蒙太奇，用意工妙。詩情淒楚，吟來潸然淚下。
5樓：超級戰神
詩人對戰爭的討厭和家人的無限同情。
6樓：匿名使用者
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王維的《隴西行》表達了詩人怎樣的思想感情
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