1樓：匿名使用者
1、空氣有使用價值，但沒有價值。2、沒有使用價值，誰用商品與你交換？3、有使用價值的東西，不一定有價值！3、有價值的東西，一定有使用價值！
2樓：匿名使用者
第一句是錯的~
第三句是錯的~
簡單的講，有了商品
行為才有價值
而使用價值是專
物品本身決定的
所以應屬該是具有使用價值的物品在交換時產生價值所以有價值的東西一定有使用價值
沒有使用價值的東西一定沒有價值
但是有使用價值的東西在沒有商品交換的時候是沒有價值的所以沒有價值的東西不一定沒有使用價值
同理有使用價值的東西不一定有價值
3樓：匿名使用者
這四句話都是錯誤的，原因是馬克思對於價值和使用價值是關於商品的二重性的說法，一旦離開商品這一物品，單純的談使用價值和價值的關係都是錯誤的。
4樓：匿名使用者
第三個是錯誤的，
可憐的啊，又要被**了
馬哲辨析題（判斷對錯並說明理由）：使用價值和價值是商品的兩種價值
5樓：真劉大敏
這個說bai法不對吧~~~使用價du值和價值是商品的兩個因zhi
素，不能dao說是商品的兩種價值吧版？價值的原始定義定義是權凝結在商品中的無差別的一般人類勞動。使用價值是價值的物質承擔者，價值寓於使用價值之中，二者是對立統一的關係。
任何有用物品都有使用價值，但不一定有價值。因為它具有價值還需兩個條件：①是勞動產品；②是商品。
所以，對商品而言，只要能滿足人們某種需要，即具有有用性，那麼就具有了使用價值，但如果不是勞動產品，那麼就沒有價值！
貨幣的出現使得商品內部使用價值和價值的對立統一，發展為商品和貨幣的對立統一關係這句話對麼？ 5
6樓：湖東元夏
正確。價值形式bai的發展過程表明，du貨zhi幣是商品交換過程發展dao到一定階專段的自發產物，是商品內在矛屬盾發展的必然結果。隨著貨幣的出現，整個商品世界分成了兩極：
一極是各種各樣的商品，它們都作為特殊的使用價值存在，要求轉化為價值；另一極是貨幣，它直接作為價值的化身而存在，隨時可以轉化為任何一種有特殊使用價值的商品。這樣就使原來商品內部的使用價值和價值的矛盾，表現為外部的對立，即表現為商品和貨幣的對立了。貨幣出現以來，所有的商品都必須換成貨幣，才能實現自己的價值，使用價值和價值的矛盾才能得到解決，具體勞動才能轉化為抽象勞動，私人勞動才能取得社會的承認而表現為社會勞動。
因此，貨幣成為社會財富的一般代表，成為商品世界中至高無上的權威。
馬哲問題。 沒有使用價值或者價值就不是商品。這句話對不對
7樓：號菅人
這個價值
應該交復換價值吧
制 為了好區分 我直接說交換價值
有使用價值卻沒有交換價值的東西 比如水，土，空氣 這些不是商品有交換價值沒有使用價值的東西 比如一些賣不出去的 或者過時的東西 被人們嫌棄的東西 不能發生交換 也不是商品 如果一旦發生交換 那這些東西就具有了使用價值 也就變成了商品
所以這句話是正確的 因為資本論中 提到商品的二重性 指的就是使用價值，交換價值 缺一不可
8樓：中公教育
古典經濟學認為，使用價值(value in use) 是一切商品都具有的共同屬性之一。任何物品要想成為商品都必須具有可供人類使用的價值；反之，毫無使用價值的物品是不會成為商品的。
馬哲 為何使用價值魚價值是一對矛盾？500財富不惜奉上！恕
1 就商品而言，必須同時具有價值和使用價值兩個屬性，否則不能稱之為商品。也就是說二者統一於商品這一統一體中。2 價值的存在必須以使用價值的存在為前提，因為使用價值是價值的物質承擔者。但使用價值沒必要以價值的存在為前提，也就是說反過來不成立 只在特定條件下成立 3 矛盾雙方的鬥爭性是絕對的 無條件的 ...
辨析題勞動力商品的使用價值是剩餘價值的源泉
錯誤剩餘價值是雇傭工人所創造的並被資本家無償佔有的超過勞動力價值的那部分價值，它是雇傭工人剩餘勞動的凝結，體現了資本家和雇傭工人之間剝削和被剝削的關係。雇傭工人的剩餘勞動是這種剩餘價值的唯一源泉。勞動力商品的使用價值是價值的源泉，也是剩餘價值的唯一源泉。麻煩解釋一下這句話！這裡的勞動 力商品就是勞動...
有價值的東西一定有使用價值，有使用價值的東西不一定有價值嗎？為什麼？
不一定。過剩產能，賣不出去，沒有實現價值，沒有使用價值 幾千萬套空置房，賣出去了，但不再使用，沒有使用價值 假冒偽劣產品 豆腐渣工程雖然買出去了，也在使用，也沒有使用價值。靠沒有使用價值的產品生產堆積起來的gdp也是泡沫gdp。使用價值的質是滿足人的需要，量是衡量使用價值大小的各種尺度。通常所謂的抽...