1樓：
、生活的美好與否，取決於你的心態是否良好
你若斤斤計較，再好的晴天也是昏暗；你若積極樂觀，大雨磅礴也是美景一片。能放下的苦痛，就別再掛念在心上。拿得起，放得下，這才是乙個有智慧型的人該做的事。
什麼是暇滿人身？
2樓：雨馨兒
藏傳佛教名詞，遠離八種無暇、具足十種圓滿，滿足這十八種條件，才能叫做「暇滿」人身。暇滿中的「暇」字是空閒的意思，指先天上有時間有條件修行；「滿」為圓滿之意，是指具備修學佛法的自身條件和外部環境以及師資等。
八無暇是指八種沒有時間沒有條件修行的情況，包括生在地獄、惡鬼、傍生道、長壽天、邊地、佛不出、持邪見者、喑啞。十種圓滿：轉生人中、生在佛法興盛的中土、諸根具足、對佛法有信心、業際無顛倒、佛陀出世、佛已說法、佛法住世、自入聖教、師已攝受。
擴充套件資料
藏傳佛教主要流行於**、雲南、四川、青海、新疆、甘肅、內蒙古等省、自治區，藏族、蒙古族、裕固族、門巴族、珞巴族、土族群眾普遍信仰，俗稱喇嘛教
藏傳佛教有兩層含義：一是指在藏族地區形成和經藏族地區傳播並影響其他地區（如蒙古、錫金、不丹等地）的佛教；二是指用藏文、藏語傳播的佛教，如蒙古、納西、裕固、土族等民族即使有自己的語言或文字，但講授、辯理、念誦和寫作仍用藏語和藏文。
藏傳佛教的流傳地集中在中國藏族主要聚居地區（**、青海、四川、甘肅、雲南），蒙古，尼泊爾，不丹，印度的喜馬偕爾邦、拉達克和達蘭薩拉，俄羅斯的卡爾梅克、圖瓦和布里亞特。
3樓：暔篩急
暇滿人身中的「暇
」指閒暇，即是遠離了八種無暇之處，包括非人種的四種，人種的四種。首先是轉生為人的四種：地獄：
恆時有寒熱的痛苦，根本沒有修行的空閒；餓鬼：整天有飢渴的痛苦，不可能有修行的機會；旁生：有愚痴和被役使的痛苦，也沒有修行的機會；長壽天：
在四禪廣果天的附近，轉生於此的天人，很多大劫中一直處於禪定，沒有任何意念，故也不會有機會修法。所以轉生非人的這四種，根本沒有修法的空閒。
其次是轉為人中的四種：邊地：轉生到偏僻的地方，佛法一點也不興盛，在那裡，人們把佛教當做神學，當作一種很奇怪的東西，甚至有些地方連三寶的名號也聽不到；還有些人，雖然生在佛法興盛的中土，但由於家庭的關係，對佛教一無所知，這種人也沒有修法的機會。
佛不出世：雖然沒有轉生到偏僻的地方，但佛沒有出世，就像暗劫一樣，所以也沒有修法的機會；持邪見者：即使轉生到佛出世的地方，但相續中生起了邪見，對佛教的所做所為不相信，這樣也沒有機會修法；雖然沒有生起邪見，但自己特別愚痴，無論怎樣聽法也沒有思維能力，這種人也沒有機會修法。
遠離了以上八種無暇，就具足了暇滿中的「暇」。暇也可以理解為空閒，閒暇。
「滿」是具足十種圓滿----五種自圓滿，五種他圓滿。
首先是五種自圓滿：轉生人中，生在佛法興盛的中土，諸根具足，對佛法有信心，業際無顛倒這五種。
轉生人中：修菩提心的所依最好是人身，如果連人身都得不到，修法的機會確實是沒有的。世間上的動物哪怕再高階，再聰明，讓它念一句觀音心咒也是念不來的；
轉生在佛法興盛的中土：一定要轉生到有三藏十二部，有四眾**的佛教中土，否則，生於偏僻的邊地，就連佛教最基本的取捨也不能了知；
諸根具足：諸根就是指眼根，耳根等等，眼根不具足，無法看佛經，耳根不具足，聽不到講經，佛樂等等。。
業際無顛倒：比如說以前是真修行人，後來生邪見還俗了，或者不好好學佛了，這叫業際顛倒，與此相反則是業際無倒。
對佛法有信心：佛法不可思議，甚深難測，如果你對佛法沒有信心，是不可能體悟到其中的妙味的。這五種自圓滿，是靠自身因緣而具足的。
五種他圓滿：
佛陀出世：如果佛陀沒有出世的話，眾生雖然來到世間，也沒辦法了知佛法的道理；
佛已說法：佛出世了還不行，如果沒有**，眾生也得不到真實利益；
自入聖教：雖然佛已出世並宣說佛法，佛法的住世期也沒有過，但自己沒有進入佛門的話，縱然佛法廣大如大海，也品嚐不到一滴；
師已攝受：入了佛門之後，一定要有善知識的悲憫攝受，否則就沒有辦法進行取捨。這五種他圓滿，是依靠他方的條件來具足的。
遠離八種無暇，具足十種圓滿，總共要具足十八種條件，才能叫做：「暇滿」人身。
暇滿人身什麼意思
如何得到能學佛的暇滿人身
4樓：aaa**王
佛講的五乘法，包括：
1 ．人乘法―
修行五戒，以求來世能再得人身。
2 ．天乘法― 修行五戒、十善，以求來世能生於天道，享受天人之樂。
3 ．聲聞乘― 修行四聖諦、八正道，以求斷三界見思二惑，離苦得解脫，不再受六道輪迴之苦。
4 ．緣覺乘― 修行十二因緣，破微細無明，以證闢支佛道，而得解脫。
5 ．菩薩乘― 發無上菩提之心，修行六度、四攝，廣修無量福智，廣度無量有情，最後得成無上佛道，繼承佛志。
5樓：捻索
皈依觀世音菩薩，地藏菩薩，文殊菩薩，釋迦如來。
有所求可以心裡祈求他們，菩薩自然會給你安排你的心願。只要你相信他們的神力就夠了。
阿彌陀佛。合十。
如何得到能學佛的暇滿人身,藏傳佛教的暇滿人身是什麼意思什麼是暇滿？
佛講的五乘法，包括 1 人乘法 修行五戒，以求來世能再得人身。2 天乘法 修行五戒 十善，以求來世能生於天道，享受天人之樂。3 聲聞乘 修行四聖諦 八正道，以求斷三界見思二惑，離苦得解脫，不再受六道輪迴之苦。4 緣覺乘 修行十二因緣，破微細無明，以證闢支佛道，而得解脫。5 菩薩乘 發無上菩提之心，修...
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