人活著是為了什麼，人活著到底是為了什麼

1樓：永珍

人之所以活著，copy並要活的精彩，是為了下一世輪迴擺脫中苦難，提公升精神高度和層次。

為了情，為了愛，為了尋找生命中的真愛，為了尋找自己所在的人，過一生，體驗愛的真諦。

也是為了尋找愛自己的人，如父母如親人如好友，如知己！體驗愛的過程，就是你體驗人生的過程，這一世你體驗了真愛，並感悟了真愛的美妙，那下一世可能就體驗別的情感給你帶來的不同感覺，這些是虛之源，尋找源頭，感悟生命真諦，從而擺脫苦難輪迴。

2樓：匿名使用者

從個人來說，人活著的目的都不相同，起碼不會完全相同，所以這是乙個無窮解的問題。

從人類的整體來說，我覺得不管是有意還是無意，人類始終在探尋世界的起源和終結，也許這是人類對這片星空最大的渴望。

3樓：煮沸厚

責任。----任務----自己----超越----完成----責任---提公升----社會----超越---自己----無我----物我---悟我到時候你就會知道。

4樓：豬寶寶

好好活，好好愛。足夠了。

5樓：我用心回答你

人活著只是為了"責任".為人兒女的責任,為人父母的責任,為人朋友的責任......如果沒有這些,活著受苦受累受病痛有什麼意思呢?

6樓：藍色的的琥珀

為了那些你愛和愛你的人，以及那些生命中的感動。

人活著到底是為了什麼

7樓：布樂正

人生的終極意義是自我實現，建立影響力。

我們需要發揮我們的優勢，去創造出一些屬於我們的作品，有人因為我們的存在而改變，這個作品可以是發明、書籍、理論，總之是能實現我們價值的東西。

存在主義心理學家歐文·亞隆認為：每個人都要面對人生的四個根本命題：死亡、孤獨感、自由與責任、生命的意義。

他認為，對抗死亡的乙個重要辦法是影響力，如果乙個人雖然死去，但他的影響了還在，那就意味著他仍然存活於世。

動畫電影《尋夢環遊記》中設定，乙個人死亡後，靈魂會到另乙個世界繼續存在，而當活著的人當中，沒人再記得這個人的樣子了，那麼這個人就會真正的死亡，靈魂會在另乙個世界徹底消失。

這其實是人類對於影響力延續地極端期盼。

很多人抱怨，自己的人生一眼就能看到頭，完全不知道人生的意義在**。

孟子說：「人之所以異於禽獸者幾希；庶民去之，君子存之。」

意思是人和禽獸的差別其實不大，庶民丟棄了它，而君子儲存了它。

亞里斯多德也認為，人生的幸福就是實現專屬於人的特徵。

兩位聖人的觀點基本一致：人之所以是人不是禽獸，在於發揮出了人特有的能力。

亞里斯多德認為，人和動物的區別在於，人具有理性能力。

8樓：一紙寡言

有人說，余華的《活著》是每個人的人生，而文中的福貴就是現實生活中的每個人。

有的人命運不至於像福貴那樣悽慘，一生順遂，沒有大風大浪，所以他們很難理解「福貴就是我們的縮影」這樣的話。

而另外一些人所經歷的挫折頗多，人生百味都給嘗了個遍，最後看見福貴時就像是看見了自己，眼淚突然就決了堤。

《活著》這本書，不同的人看總有不同的收穫，可是每個看完的人，大抵都會細想——到底什麼是活著？

為了成功

為了玩樂

為了實現自己的價值

為了社會和國家做貢獻

為了父母和孩子

絕大部分人都可能會有以上的想法和回答，其實說到底，活著就是個過程而已。

如果偏執地想要追求結果，那人生大概也看得很透了，從悲觀主義角度來說，看透人生智慧型，就很難找到活下去的勇氣了。

哪怕是現在社會，也有相當一部分人認為，活著好像沒有意義，但是人類的自我覺察又告訴自己，活著應該有意義，那麼到底哪個答案才對？

心理學家表示，個體存在（活著）的目的，就是為了尋找意義。

在馬斯洛需求層次理論中我們可以得知，生理需要（衣食住行）屬於最基層的需求，自我實現/自我發展和實現的需要屬於個體最高端的需求。

人的一生就是從基礎需求向高階需求前進的過程，而「意義」就是心理需求的一種體現。

從心理學角度來說，個體的發展（生命進展）的順序顯示為：存在→活著有需求→需求即意義。

愛因斯坦曾說，時間是不存在的，而是存在與記憶中，時間是相對的，也是主觀的。

我們存在於世間的時間，是否也是相對的？

這個問題的答案很簡單，你看看那些總覺得自己活得很累的人就知道了。

為什麼這些人會總覺得自己活得很累很辛苦？

自我綁架大家總是在說，能力越大責任越大，這個道理的確不假。

古時候狩獵能力最突出的，幾乎都是部落領導者。現在衝在前線的，也是那些最有資格、最有能力的人。

能夠為自己和團隊做出貢獻當然是好事，可是這個世界上的小人也不少。

他們可能會站在你身後佯裝脆弱，想方設法讓你打頭陣，甚至事事都丟給你處理，他們用一句「我不會」來推卸責任。

你並不是什麼活菩薩，度得了這乙個受苦受難的人，你還能度得了全世界的人嗎？

但是現實中，很多人卻總是因為一直用這樣的方式進行自我道德綁架，所以才會覺得自己的人生活得很累很辛苦。

實際上，大可不必這樣「綁架自己」。

尤其是在面對一些質疑的聲音時，更沒有必要強迫自己去做到別人眼中的最好，因為你本就已經夠好了。

在精神上不停的折磨乙個人，那麼這個人離崩潰也不遠了，所以停止內耗。如果不想做，你就不要強迫自己去做，你的優秀無需他人佐證。

自卑心理作祟在尋找人生意義的路上，大家都會磕磕碰碰，其中也包括許多「出發點就落後於常人」的人。

通常情況下，在這種「落後於人」的環境和想法中前進的人，都有很重的自卑心理。而自卑心理也就促使他們難以全方面的體會到人生其他的意味。

例如，在經濟拮据家庭中長大的孩子，不會像普通同齡小夥伴那樣，去思考玩什麼遊戲，也不會去思考自己第二天怎麼打扮更出彩。在窮孩子心中，明天吃飽飯比遊戲重要，給家庭減負比好看重要。

都說窮人的孩子早當家，這個話一點都不假。但是窮人家的孩子並非個個都想那麼早就當家。

他們也想要玩具和遊戲，他們也希望自己外表更加光鮮亮麗，但是現實情況沒有給他們去思考這些問題的機會。

久而久之，自卑心理越來越嚴重，難以在一些場合發現和享受快樂，自然也就覺得人生不是滋味。

活著，是乙個事實，我們需要做的就是接受這個事實，並且在這個事實中不斷摸索前進，尋找內心所渴望的東西。

我們不是因為什麼意義才來到這人世間，而是因為來到了這人世間才變得更有意義。

人類的悲喜從來就不互通，但是生命的意義，是共通的。

但願你可以在你的人生中，掌控自己的生活，把日子過成你所設想的那樣。

9樓：將就著的一生

人活著是為了夢想，夢想是對未來的一種期望，是現在想未來的事，夢想就是一種讓人感到堅持就是幸福的東西，是人生的目標，甚至其可以視為一種信仰。

人生最難得「心安」二字。所謂「心安」，就是心裡沒有後悔的事、沒有虧心的事、沒有想不開的事，不為名所累，不為利所役，清清白白做人，乾乾淨淨做事。如果患得患失，心浮氣躁，人生就會疲憊不堪、了無生氣。

唯有保持一顆寧靜的心，不眼熱權勢，不艷羨富貴，活得純粹、活得自然，才能求得乙個心安。

人與普通動物最大的區別，就是人會深度思考。有些思考的東西是有用的，有些思考的東西則好像跟自己的生活完全不搭嘎，還有些思考的東西甚至都毫無意義。因為自從來到這個世界上，既是這個世界上獨一無二的個體，又是芸芸眾生中的乙份子。

脫離不了群體，脫離不了環境，脫離不了親朋好友。

老子講的出生入死，生之徒，十有三。死之徒，十有三。人之生，動之於死地，亦十有三。

夫何故？以其生生之厚。蓋聞善攝生者。

死的方法有很多種。但是生的方法只有一種。而且你沒的選擇。

就因為沒有選擇，所以說我們就得。認認真真的活下去。

10樓：小山村情懷

為什麼活著，活著的意義是什麼？

很多人都曾經思索過——樂觀者找到了很多答案，嚴謹者決定暫不去想，豁達者認為不需要想，自信者斷定自己找到了答案……但是迷茫者卻找不到一種可以安撫心靈的理論，事實上關於這個問題，似乎也的確沒有任何乙個為大多數人普遍接受的答案。

想起了那句話：

最寶貴的東西是生命.生命對人來說只有一次.因此,人的一生應當這樣度過:

當乙個人回首往事時,不因虛度年華而悔恨,也不因碌碌無為而羞愧;這樣,在他臨死的時候,能夠說,我把整個生命和全部精力都獻給了人生最寶貴的事業——為人類的解放而奮鬥。我們必須抓緊時間生活，因為即使是一場暴病或意外都可能終止生命。

小時候背誦時覺得寫的很好，對於生命意義的解讀和對當下的警惕，等長大以後，會覺得能做到是很重要的，特別是能善待每一天的時間顯得尤為重要和現實。

生命，從來都不是孤立存在著的。我們活著，健康而又快樂地活著，不但是對自己最大的負責，更是對身邊的家人、親人、朋友的一種支援。而死亡，不但讓我們自己再也無法和這個世界如此親近之外，我們身邊的所有家人、親人、朋友，都將為我們深陷巨大的哀傷之中。

生與死，從來都不是乙個人的事情。

面對死亡，我更多的是蘇東坡在《江城子》詩中的那種情感，「十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話淒涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。

夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡」。

人的一生總會經歷很多事情，這些事情有的讓你喜，有的讓你憂，有的讓你仰天大笑，有的則讓你垂頭嘆息！

人們都樂於接受開心的事，而有了憂傷煩惱之事，人們往往哀嘆人生不幸命運不公。其實，只要能好好地生活在這個美好的世界，我們就是幸福的。人要麼死去，要麼精彩的活著，活著應該是安寧的，死去應該是從容的。

「少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中，江闊雲低斷雁叫西風。而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。

悲歡離合總無情，一任階前點滴到天明。」這是蔣捷在《虞美人聽雨》中對生命的解讀，一滴相思之水正遙遙的透過我枯萎的心靈，心靈的美麗在於完善，昨日的容顏已不必留念。不必在意自己是否老去，因為老去終是美好，不必在意曾經夢幻般的愛情，因為愛情也會分崩離析。

11樓：花下鋤月

我想問這個問題的人，也許是處於迷茫和低谷之中，不禁對人生的意義產生懷疑。我想，也許有很多人問過自己這個問題，事實上我也常常問自己。

每個人的出生之始，並不是因為想好了這個問題才開始生命之旅，而是因為我們無從選擇，每個人的出生都是被動的，並不由自己決定，而且，在出生之後，成長之路，也並不能由自己完全決定，而是受很多因素的影響，家庭出身、父母的性格以及受教育程度、社會環境等，都對乙個人的成長，甚至人生之路的走向、命運都有或多或少的影響。

由此看來，人的被動和無奈太多，人到底為什麼活著？其實是自己做不得主的，雖然如此思考有些悲觀和虛無，但是追問這個問題確實並無多大意義，也並沒有答案。即使有，也是一千個人就有一千個答案吧？

有人說生下來就得活著，所以才叫生活。有人說活著是為了責任，因為父母養大我們不易。有人說活著是為了享樂，因為人生苦短，我們只能活一次。

活著有時候很苦，很難，有時候也有快樂，有享受，中國有俗話說「好死不如賴活著」，因為活著能愛，能看美景，能吃美食，能做自己想做的事，能感受，能表達，能體會。

有人說生命是偉大的，既堅強也脆弱，佛家說活著就是受苦，而中國人也說苦盡甘來。不管怎麼樣，既然父母賜予我們生命，既然人世間自有豐富參差之態，就值得留戀和為之奮鬥。

人活著是為了什麼，人活著到底是為了什麼

人活著是為了什麼，人活著到底是為了什麼

人活著是為了什麼，人活著到底是為了什麼

人活著是為了什麼，人活著到底是為了什麼

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