信耶穌的人周年忌日怎麼辦,有關耶穌和基督教的電影

2021-04-17 13:34:03 字數 5692 閱讀 8657

1樓:匿名使用者

**教沒有什麼祭日或忌日,那是其他宗教的規矩。若要上墳或做任何事,那日都可,憑信心做事,不追隨世俗。即便算日子也以公曆(陽曆)計算。

**教和其他宗教有什麼區別?

2樓:匿名使用者

道教是我國土生土長的宗教,佛教傳入早,所以也本土化了。「道曰今生,佛說來世。」

道教主張追求延年養生、肉體成仙。在佛教看來,仙即天人,尚在六道之中,即便壽與天齊,然天地亦有壞時,一旦壽盡,還要回到六道之中,改頭換面,並不窮盡。佛則可以超越生死和苦、斷盡一切煩惱,得到最終解脫。

兩者雖有不同,但其共同點是人通過自身的修行可以得道成佛或得道成仙,成為不朽的存在。另外,道教和佛教都是多神論。

**教的教義是「因信稱義」。世人都犯了罪,人不能通過自己的行為得救,只有信上帝的獨身兒子耶穌**道成肉身來到人世間,為人類的罪定死在十字架上,流血犧牲,三天後死裡復活,做成了為人類贖罪的大功。人只有信耶穌,罪才會被赦免,才能得到上帝賜給的永生。

**教的神只有一位,聖父、聖子、聖靈,三位一體的神。

3樓:信****

熱心網友

是的,多是指教人向善;但大大不同。

1、**教、天主教都是信耶穌的。但二者也多有不同。

別的宗教各有所信的。

2、**教和天主教,關於罪,是藉著**的寶血得潔淨、赦免的;

而別的宗教,乃是要用自己的善行修行。

3、各宗教都說到關於神的事,關於來生的事。但只有**教的《聖經》明確宣稱,唯有耶和華是神。

並且,明確指明了來生的審判。

4樓:樹雷大皇

**教是一神論的宗教,除了伊斯蘭教外,其他宗教是多神論的宗教.

**教的教主是救贖主,在世的日子除了宣教之外,還代替人的罪而死,這一點是其它宗教所沒有的.

**教的教主,是生命的主,能將生命捨去,也能將生命取回.(因為不相信這一點,所以許多人質疑**教)

以上是**教的教義與其它宗教不同的地方,只是在教義方面的,在現實中,也會有各種問題,這是因人的軟弱.

我以前也如你這樣,對本土宗教比較有傾向,比如佛教,不過那時我是無神論者。我對**教是比較沒有好感的,因為近代中國歷史上,**教其實有很不好的表現。

但那時我信奉一句話:「知己知彼,百戰不殆」,所以我接觸**教,想看看這到底是怎麼一回事。然後在一次聚會的時候,有一位信徒,在談到一次與他人的辯論時,告訴另一方認為**教不好的人

「一些**徒不好,難道是聖經教導人這樣的嗎?」

「聖經是教導人行好的,所不好的是人,而不是聖經」

然後那反對的人,不再反對了,承認是人的問題,而不是**教本身的問題。

那時我才開始開放自己的心,來認真對待**教以及聖經。

希望我的經歷對你有幫助

有關耶穌和**教的電影~

5樓:次次次蛋黃公尺亞

《耶穌受難記》

是由梅爾·吉布森執導,詹姆斯·卡維澤、莫妮卡·貝魯奇主演的一部劇情電影。 影片描述的是耶穌殉難前最後12小時內發生的故事。最後的晚餐結束後,耶穌開始祈禱,他不斷地忍受著撒旦的**。

背叛了耶穌的猶大將耶穌推向了十字架,被拘捕的耶穌囚禁在耶路撒冷城內。

《耶穌**:走出埃及》

由克里斯·哥倫布(chris columbus)的1492影業和cj娛樂公司製作。是《夜訪吸血鬼》作者安妮·賴斯(anne rice)「「耶穌**系列」的第一部,講述了7歲的耶穌和他的家人離開埃及回到拿撒勒,發現了自己出生的真相、以及自己的使命。

《**誕生記》

是由嘉芙蓮·哈德威克執導,凱莎·卡斯特-休伊斯、西婭姆·阿巴斯、奧斯卡·伊撒克等主演的一部劇情型別的電影。影片講述了猶太少女瑪麗婭(凱莎·卡斯特爾-休斯)與小木匠約瑟(奧斯卡·伊薩克)在經過了相識相戀之後,終於結成連理的故事。

6樓:唯紫

《戰爭房間》

《血戰鋼鋸嶺》

乙個**徒看過的信仰的篇子推薦!

7樓:皆稱灝記

我想說的。都讓他們給說了。但還一部他們不知道因為他們不是虔誠的**屠。我輕輕的告訴你,《**山伯爵》很好看。

世界四大宗教都是什麼

8樓:夢裡心落

世界性的宗教應該是三大宗

教,**教、佛教、伊斯蘭教,除此以外雖說某些宗教人數很多,或者影響力很大,但都是某個區域性的,稱不上世界性的,影響範圍不能和這三個宗教相提並論。

**教是對奉耶穌**為救世主的各教派統稱,亦稱**宗教。公元1世紀,發源於羅馬的巴勒斯坦省(今日的以色列、巴勒斯坦和約旦地區)。它建立的根基是耶穌**的誕生、傳道、死亡與復活。

**教主要包括:天主教、新教、東正教三大教派和其他一些較小教派。在中國,因為歷史翻譯的原因,通常把新教稱為**教,為了說明「**教」的確切概念,本詞條稱「新教」為「**新教」,而不是慣稱的「**教」。

佛教距今已有兩千五百多年,是由古印度迦毗羅衛國(今尼泊爾境內)王子喬達摩·悉達多所創(參考佛誕)。西方國家普遍認為佛教起源於印度,而印度事實上也在努力塑造「佛教聖地」形象。

佛,意思是「覺者」。佛又稱如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、世尊。佛教重視人類心靈和道德的進步和覺悟。

佛教信徒修習佛教的目的即在於依照悉達多所悟到修行方法,發現生命和宇宙的真相,最終超越生死和苦、斷盡一切煩惱,得到究竟解脫。

伊斯蘭(al-islam)系阿拉伯語音譯,公元七世紀由麥加人穆罕默德在阿拉伯半島上首先興起,原意為「順從」、「和平」,又譯作伊斯倆目,指順從和信仰創造宇宙的獨一無二的主宰安拉及其意志,以求得兩世的和平與安寧。信奉伊斯蘭教的人統稱為「穆斯林」(muslim,意為「順從者」與伊斯蘭「islam」是同乙個詞根)。7世紀初興起於阿拉伯半島,由麥加的古萊什部族人穆罕默德(約570~632,阿拉伯文儆)所復興。

公元七世紀至十七世紀,在伊斯蘭的名義下,曾經建立了倭馬亞、阿拔斯、法蒂瑪、印度德里蘇丹國家、土耳其奧斯曼帝國等一系列大大小小的封建王朝。經過一千多年的歷史滄桑,這些盛極一時的封建王朝都已成了歷史陳跡。但是作為世界性宗教的「伊斯蘭」卻始終沒有隕落。

9樓:潛水的潛水員啊

世界承認的宗教只有三大宗教分別是:**教  、伊斯蘭教 、 佛教。

**教:

是信仰耶穌為救世主(即基利斯督,希臘語為「χριστος」)的一神教,其信徒被稱為「**徒」,包括天主教、東正教和新教(主要由路德宗、加爾文宗、安立甘宗等教派構成)。  **教徒相信耶穌所宣傳的天國福音、耶穌為救贖亞當與夏娃的人類原罪被釘死在十字架上、耶穌復活後**以及**再臨、末日審判等神學思想。  在中國,因為歷史原因,通常將包括路德宗、歸正宗等宗派在內的新教統稱為「**教」。

**教是對奉耶穌**為救世主的各教派統稱,亦稱**宗教。公元1世紀,發源於羅馬的巴勒斯坦省(今日的以色列、巴勒斯坦和約旦地區)。它建立的根基是耶穌**的誕生、傳道、死亡與復活。

**教主要包括:天主教、正教、新教三大教派和其他一些較小教派。在中國,因為歷史翻譯的原因,通常把新教稱為**教,為了說明"**教"的確切概念,本詞條稱"新教"為"**新教",而不是慣稱的"**教"。

**教信仰以耶穌**為中心,以聖經為藍本,核心思想是福音,即上帝耶穌**的救恩,充分彰顯了上帝對全人類和整個宇宙捨己無私的大愛。神愛世人,甚至將他的獨生子(耶穌**)賜給他們,叫一切信他的,不至滅亡,反得永生。

伊斯蘭教:

它是世界性的宗教之一,與佛教、**教並稱為世界三大宗教。中國舊稱大食法、大食教、天方教、清真教、回回教、回教、回回教門等。截止到2023年底,世界人口約68億人口中,穆斯林總人數是15.

7億, 分布在204個國家和地區,佔全世界的23%。

佛教:翻譯名義集:"佛陀(浮屠)。

大論雲。秦言知者。法華文句一曰:

"西竺言佛陀,此言覺者、知者,對迷名知,對愚名覺。" 正如季羨林所說:"不知道"的對立面,就是"知道"。

知道了,就是"大覺",就是"佛"。

佛教距今三千多年由迦毗羅衛國(今尼泊爾境內)王子喬達摩·悉達多所創(參考佛誕)。西方國家普遍認為佛教起源於印度,而印度事實上也在努力塑造「佛教聖地」形象。這使得很多人產生佛祖降生在印度的錯覺,這讓尼泊爾民眾一向不滿。

佛教也是世界三大宗教之一。佛,意思是「覺者」。佛又稱如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、世尊。

佛教重視人類心靈和道德的進步和覺悟。佛教信徒修習佛教的目的即在於依照悉達多所悟到修行方法,發現生命和宇宙的真相,最終超越生死和苦、斷盡一切煩惱,得到究竟解脫。

10樓:匿名使用者

1.**教

**教是世界上信仰人數最多的宗教。**教主要分三大派系:天主教(或稱羅馬公教)、新教(或稱**新教、耶穌教)和東正教。

**教的形成和發展 :

**教源於巴勒斯坦的猶太教。在公元3年,羅馬人征服巴勒斯坦,對猶太人進行殘酷鎮壓。為此,猶太人多次起義,起義失敗使一些人寄希望於宗教,期待"救世主"出現,來拯救受苦的教民。

猶太下層民眾中出現一種流傳"救世主"將要來臨的秘密教派,**教實際上即是由此教派演變而來。最早的該派教徒多為奴隸、被釋放的奴隸和貧苦人民。

他們在城市中建立起小組進行活動,以十字架為標誌,實行財產共有。但由於其宗教向各民族開放,包括羅馬人在內的各民族人士參加,原來敵視羅馬統治的 精神逐步轉為對現實羅馬統治予以容忍,宣傳愛仇如己,寄希望於來世,鼓勵對國家忠誠,對主人恭順。因此,在公元313年君士坦丁頒布"公尺蘭赦令",宣布給**教以合法地位。

2、伊斯蘭教

伊斯蘭教在世界三大宗教中,按信奉人數居第二。"伊斯蘭"是順從的意思,其教徒稱為"穆斯林",該教主要分布在中東、北非以及南亞、東南亞地區。

伊斯蘭教的形成和發展:

在西元前7世紀時,拜占庭和波斯為爭奪東西方在中東地區的商道進行長期的戰爭,使阿拉伯半島經濟受到嚴重打擊,城市蕭條,人民生活困難,社會需求新的出路以擺脫困境。

伊斯蘭教的創始人穆罕默德幼年失去父母,隨伯父到處經商,後與一富孀結婚以提高其社會地位。後來,對宗教產生興趣,自稱得到"安拉"的啟示"受命為聖",從此,開始傳教活動。由於其信仰安拉為宇宙中唯一的神受到當地多神教的反對,不得不從麥加轉向麥地那。

在麥地那傳教成功,得到群眾的擁護,建立政教合一的政權。而後又回到麥加,統一了整個阿拉伯半島。穆罕默德死後,教內通過選舉辦法確立繼承人。

利用向異 教徒徵收較重的稅的方法使其信奉伊斯蘭教,使該教迅速傳播。

3、佛教:

佛教起源與古印度(今尼泊爾),分布於東亞、東南亞和南亞。在信徒方面,曾經盛極一時但目前已經衰落人數較少。

佛教的興起和衰落:

佛教起源於西元前6-5世紀,其創始人為悉達多.喬達摩。釋迦牟尼是教徒對他的尊稱,相傳他是現在尼泊爾境內迦毗羅衛國的太子,他29歲時,深感印度婆羅門教種姓制度的不合理,下層社會深受生、老、病、死之苦,遂離家出走,35歲時得道,創立佛教,獲得貧苦人的支援。

當時的印 度社會,上層種姓殘酷壓迫和剝削下層種姓社會,社會矛盾十分複雜而尖銳,這就給佛教的產生和發展提供了條件。釋迦牟尼為反對婆羅門教的種姓神創說,提出"眾生平等"。

4、道教

道教的起源與發展

道教始自東漢的張陵,至其子張衡、其孫張魯乃集大成。道教的教義是以道家對儒家的反動思想,也就是"無"的世界觀思想為基礎,此外又由於不滿東漢王朝的政治,轉而以宗教表現其志向。道教具有強烈的民間色彩,除各種行事外,又在各地建立義舍,以便利信徒 ,於是逐漸成為龐大的反儒家、反佛教的宗教。

然不可否認者,其對儒家、佛教的義理又多所吸收。

至北魏寇謙之,完成道教豐富而組織化的教理體系,信徒也擴充套件到上階層。經隋、唐、宋三代,佛、道、儒三教之間互有離合;其間,道教在理論、實際兩方面皆得均衡發展 。有宋一代,道教與佛教給予儒家哲學有極大的影響。

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