清洗觀音菩薩像的時候要給家裡供奉的所有神像都上香嗎?怎樣清洗

2021-04-09 21:32:29 字數 5726 閱讀 7201

1樓:aaa**王

移動前先說一聲 可以繼續清理 一般用洗潔精兌水 就行 弄好了 擺好 燒香就行了·············

母親供奉的觀音菩薩送走了!香爐還在家裡,有時候她還上香,請問怎樣處理好?請高人指教。

2樓:匿名使用者

你母親是習慣這樣,可以把香爐拿開或送走,但你要和母親商量。

家裡剛剛供奉了觀音菩薩,請問大家一些有關上香的問題?

3樓:李靈桑

最好每天上一遍,在中午十二點之前上,每日一香,心朗氣清,我家就是這樣上的,還有沒有什麼不吉利,給佛上香不是給佛吃東西,而是對恩師的懷念與敬仰,這個要清楚。佛像髒了要用黃布擦擦。水杯的水經常換,最好放些花在佛像旁邊就這些,但是晚上不要上香,下午也不要上香,因為那是陰時,佛像別對著門,會被煞氣衝撞,佛不挑理,**挑理,佛像別對著北方,北方是北俱蘆洲,沒有信佛人,就這些。

4樓:空空盛名

正信佛教沒有亂上香不吉利的說法,時時刻刻都可以供養佛菩薩哦!

你可去地藏論壇看看,多學習那裡的精華帖,那是乙個十幾萬人的大佛教網。好多正信清淨的佛**匯聚一堂。你可以看看那麼多正信佛**是怎樣禮佛供養菩薩的。阿彌陀佛

5樓:晶圓寶

我聽乙個廟裡的管理人員說過,觀音菩薩請進家裡最好是每天早上刷牙洗臉後燒一支清香。家裡買了新鮮的水果和糕點要供奉,還有更換清水2杯。關鍵是心誠則靈。

6樓:軒轅嶽天

觀音紀念日要上香,而且每年有三次,一為出生紀念日,二為出家紀念日,三為成道紀念日,分別在農曆三六九月。另外,剛剛供奉的觀音神像需要請大師安放,開光。平時都可以上香,若有事求神,需奉上茶酒,齋果以示虔誠。

當然,最重要是心要誠啦。

家裡供奉的觀音菩薩逢初一,十五隻上香不擺貢品請問有什麼說嗎?

7樓:崑崙·雪

最好擺上果品鮮花清水等貢品。如果心誠,連這點都不願做嗎?不過,佛菩薩講的是發心,心願正,事事為眾生的願,哪怕不上香也會應驗,心願如果不正,擺上再多再好的貢品也沒有用啊。

所以說,擺不擺貢品,其實佛菩薩不會責怪於你,就算你擺了很多,但是佛菩薩真的需要吃嗎?這只是我們既然相信佛菩薩,為尊崇佛菩薩故,擺上貢品,以培養自己的崇敬之心和虔誠之心。

8樓:寂然無為

大家都是在這個時候上香上供,以示感謝菩薩的護佑,上香是和菩薩溝通的一種方式,這是大家誠心的一種表示,你只溝通菩薩不上供果感謝菩薩,你當菩薩是商場裡的服務員拿你自己當和上帝勾肩搭背的顧客了?上供果是感謝人菩薩護佑的,或者說是你求菩薩幫你消災什麼的,自然要拿供果來以示誠心,人家許了願還要來還願的,不然你以為是什麼?佛門傳經還要香火錢來讓自己有的吃喝不被餓死的,哪有你想的那樣無本買賣呢

9樓:東山無人

沒說法    其實佛菩薩 看重的是你的真心

10樓:匿名使用者

沒那麼多說法,只要你不對佛菩薩不恭敬,不褻瀆,就不會有壞事,

擺與不擺供品只是福報大小的問題,不會有壞事.

給菩薩上供的供品一般多長時間可以撤下

11樓:水中玉

供水杯每天早上換,水果每週或每天都可以換,香需要每天早晚上。以下請了解:佛台設好之後要如何供奉?

1)設了佛台以後,每天要上早晚香(若條件有限,必須至少保證早香;天黑了則應把窗簾拉上避免靈性進入,窗可開著),供菩薩的水也要每天換一次;

2)若出差在外,則每天要上心香,早晚各一次;

3)除供具外,佛台上的東西越少越好(經書、火柴、打火機、護身符、香都要避免,可放在佛台下),要保持乾淨,千萬不能放不乾淨、不如法的東西(比如葫蘆、珍珠、法器、葷腥、飯菜、糕點、糖果等);

4)佛台只能供佛菩薩像。其他宗教如道、仙、西方教等,如要供奉,需另外單獨設供臺;

5)佛台下面不要放雜物或者其他書籍,一般可以放經書和佛具;

6)佛台上香時要保證環境,比如佛台在電視附近,則上香時候不要開電視機;香和油燈點著的時候千萬不要動佛菩薩像及供具供品;

7)晚上佛台周圍燈要亮著,能夠照到佛台(佛台本身如果有燈,只能在油燈點著時開,切忌常明);

8)任何佛菩薩像,供具供品均不能懸空擱置,必須有桌子、櫃子、架子等落地物支撐;

9)菩薩供起來以後,不要隨便碰觸,一般不需要擦洗,實在有很多灰塵的話,可以白天拿新的布沾淨水輕輕擦一擦,擦的同時要唸心經,如果迫不得已需要換位置,要先上香和菩薩說要換個位置,念3遍大悲咒、3遍心經,然後等香滅了以後再動。

12樓:匿名使用者

日出後,午前供,午後撤!

諸佛菩薩日中一食!

種善因得善果!

種惡因得惡果!

禮佛一拜,罪滅恒沙。

唸佛一句,添福無量!

祝六時吉祥,福慧圓滿!

南無阿彌陀佛!

13樓:縫補靈魂

菩薩吃飽了就可以拿走了

14樓:匿名使用者

阿彌陀福,菩薩也有興趣與你共餐

移動觀音菩薩有何禁忌

15樓:太叔天容

觀世音菩薩是娑婆世界中,與眾生最有緣的菩薩。眾生若有疾苦,只要誠心默念觀世音菩薩名號,這位菩薩便會從聲音中去尋找受苦受難的眾生,以大慈大悲之心和無邊的法力,助眾生超脫疾苦、實現願望。《妙法蓮花經》雲:

眾生被困厄,無量苦逼身,觀音妙智力,能救世間苦。

那麼,我們在家供奉觀音需要注意些什麼呢?

一、觀音宜座西向東

觀世音菩薩的道場在東海普陀山,所以宜坐西向東,這樣可以與東海的普陀山遙相呼應。能夠增加靈氣和福業。

二、觀音不宜向著飯桌

除非您家中長期持素食,否則最好不要將家中供奉的觀音面以餐桌。觀音菩薩是大慈大悲的菩薩,不忍眾生受任何苦難,您在吃飯的時候自然是離不開葷菜,所以還是避開為宜;

三、觀音不宜直對房門

觀音神像不可以向著房間門口,以免受門衝。

四、觀音不宜背靠廁所

廁所是藏汙納垢之地,觀音背靠或對著廁所均不宜。

16樓:愛炫葉

給觀音菩薩移動和上香步驟及講究:

1在移動前要上香通告,通告分為具體時間和方位,而在移動時,注意別碰壞了菩薩。當菩薩歸位後,還要上香,告訴菩薩安妥。

2.禮佛不必立於中間,唯須虔敬禮拜即可。當知佛具三明、六通、十力、四無畏、十八不共法,只要眾生起心動念,佛無一不知,是故只要出於至誠心、恭敬心,什麼位置皆是好地方。

3.不論佛殿內供有多少佛,通常入殿禮佛以三拜即可,個人修行則聽其意願,若殿內大眾已集合時,但隨眾站立,合掌問訊即可,不可個人禮拜,以免影響大眾的秩序,且不合威儀。

4.禮佛三拜之含義:

合掌手勢:雙手平舉當胸,五指合併向上。

(1)折伏驕慢心

(2)見賢思齊

(3)懺除業障:所謂「禮佛一拜滅罪河沙」滅罪當先整肅威儀,內外威儀具足,自能感應諸佛、菩薩之護持加被。

(4)其方法

第一拜:(發露實項)懺悔**,願與眾生同修懺悔。

發露懺悔

往昔所造諸惡業,皆由無始貪嗔痴,從身語義之所生,一切我今皆懺悔。

實相懺悔

罪從心起將心懺,心若滅時罪亦妄,心妄罪滅兩俱空,是則名為真懺悔。

第二拜:發願修道**願與法界眾生

同消三障諸煩惱,同得智慧型真明了,普願罪障悉消除,世世常行菩薩道。

第三拜:同普賢回向**願與法界眾生同生極樂,共證真常。

我此普賢殊勝行,無邊勝福皆迴向,普願沉溺諸眾生,速往無量光佛剎。

家居供奉神像的上香叩拜禮儀及注意事宜

敬香禮儀

也稱獻香,世人多稱燒香。敬香旨在"以香達信",即以人的誠心通過香菸達於神明,所謂"一柱真香通訊去,上聖高真降福來。"敬香有焚香、拈香兩種方式。

焚香較為常見,為平日道士及信徒用線香(或料香或藏香)敬神的儀式。

一:焚香方法

具體做法:

(1)選三柱(支)香,不要斷香。

(2)點燃香(點燃後若起明火,可左右擺滅,不能用口氣吹滅)。

(3)面對神像,雙手舉香(與額相齊),躬身敬禮。

(4)用左手上香,先上中間、再左、再右(就是在香爐內先插中間一支,再插神像左手方《我們的右方》一支,最後插神像的右手方一支),三柱

香要插直、插平,間隔不過一寸寬(以表示寸"心)。若是道徒還要默念《上香時咒》:"常焚心香得大清靜"。(若在乙個家裡供養奉有多尊神像,先上正位,再

上左位,次上右位,後兩者各上一柱香,儀式相同。)

(5)上香訖,即行叩拜禮。正所謂燒香拜神也。

拈香最為隆重,只有在諸神聖誕或供齋設醮時,有主持(方丈、監院)或高功方行之。所拈的香有五種,即檀香、沉香、雲香、紫降香和茄蘭香,是為"名貴五香"。最常用的是檀香,是故拈香亦稱燒檀香。

燒檀香比較講究。香要劈成一分粗細,一寸長短;須有專用香爐(稱檀香爐),還要另備一些香面(通常以線香碾成粉末代之)。拈香前,先用香匕(小勺之類)在檀香爐中間將香灰挖一小坑,埋入香面,用香匕摸平,香面上微覆一層香灰。

接著,點燃少許事先折成一寸長短的線香,將燃著的那端插入香面內。拈香時用左手,三枚香分別先後三次投爐,上下植獻(先中、次左、後右)或東西臥獻均可。拈香時要默念。

《祝香咒》:"道由心學,心假(借也)香傳。香焚玉爐,心寸帝前。真靈下盼,仙旆臨軒。令臣關告,徑達九天。"拈香訖,退回跪墊,行三禮九叩大禮。

二:敬香時間

按儀規要天天上香,現在人們生活忙碌,我一般要求在每月的初

一、十五敬香(另外根據道家的《許真君玉匣記》載,有下面幾個日子是黃道日,甲子日、乙丑日、戊辰日、己巳日、壬申日、乙亥日、庚辰日、乙酉日、甲午日、乙未日、己亥日、癸卯日、乙巳日、丁未日、己酉日、乙卯日、庚申日。這幾個黃道日子一定要設台供奉。這些大家可能有的不知道,但是重要節日和道家的三元三會日要上香供奉,三元是農曆的正月十

五、七月十

五、十月十五。三會是正月初

七、七月初

七、十月初七。在這些特別的日子裡面供奉財神所得到的福報比平時要多,最多的是10倍,最小的也是小吉日。所以你要供奉財神的話,千萬記得這幾天要上香)跪拜禮儀上香訖,即行叩拜禮。

正所謂燒香拜神也。

一:三禮三叩

道教禮叩所謂「八十一化」即;足踏八卦,懷中抱一,手按十字。行禮時,雙手上不過眉,下不過膝。其具體拜法是!

端身正立,二目垂簾,平心靜氣,二是離跪墊約五寸,二足跟距離約二寸,足尖相距約八寸,形成外.八字狀。雙手於腹前相交,左手大拇指掐右手無名指根節.右手大拇指掐右手中指稍節,左手其餘四指抱右手,躬身一禮,行禮時手與鼻相平不可高於鼻。然後掌心向內,掌背向外畫弧,內滑落於胸口上,右手畫弧線向下右左環繞,同時躬身。

右手心向下按在墊上,左手離開胸口弧線向下左、右方向環繞,按在右手背上與右手重疊形成十字,雙膝同時跪在墊上,左右手小臂同時著墊上,二肘尖與二個膝蓋同在一條直線上,頭叩在雙手背上,頭叩下後身如伏蟾一樣。抬頭左手收回捂心,右手緊接收回,雙手復握如前,起身站定,此為一禮一叩。動做自始至終要慢、圓、連,無有間斷停留。

如此三禮三叩畢.是向後退半步復一禮.原地轉值殿道長.躬身一禮.此時三拜三叩完畢。

二:三禮九叩

三禮九叩是道教隆重大禮。逢初

一、十五。祖師聖誕等道教節日,莊觀道眾做祈祥、祝壽接駕道場時,方丈、監院拈香行此三禮九叩大禮。其做法與三禮三叩基本相同,不同的是三禮三叩是一禮一叩。

就是跪下後磕乙個頭起身。三禮九叩是一禮三叩,即跪下後磕個頭,(磕頭時輕叩三下,不可大起大落)。如此伏拜三次即三禮九叩。

三禮九叩後向後退半步,復一禮,原地轉向值殿道長躬身一禮,此時三禮九叩完畢。對在家供奉的人,我沒這麼高的要求,但是要誠心的跪下,或一叩或三叩,三拜即可。

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