淨空法師為什麼說阿賴耶是妄,淨空法師人生在世，怎樣才叫真正看破了

1樓：匿名使用者

阿賴耶識就是藏儲無始來的一切善，惡，無記等法。真妄混雜。

淨空法師：人生在世，怎樣才叫真正看破了

2樓：因緣法

法師開示：

人生在世，怎樣才叫真正看破了?那就是禪師在此地這一句話，真為生死。這是乙個真正看破的人，對於這個世間一切法真能放下，我是為生死發菩提心。

菩提心是覺悟的心，菩提是梵語，翻成中國意思是覺悟，覺而不迷，這才叫菩提心。覺，不迷，這是真心;迷，不覺，那是妄心。

妄心，大乘教也稱為阿賴耶，阿賴耶是迷而不覺。佛告訴我們，十法界的眾生，不只是六道輪迴，都是用阿賴耶，也就是說全都是用妄心，沒有人懂得用真心。用真心的人是有，極少數，在中國人稱為聖賢，在印度稱為佛、稱為菩薩。

這用真心，不是用妄心。

真心是什麼心?我們中國人講至誠心。真誠到極處，沒有絲毫虛偽，沒有乙個妄念，這是真心，這在大乘教裡面稱為菩提心。

真誠心是什麼樣子?從自己身上來看，它是清淨、是平等、是覺而不迷;從處事待人接物上來看，是真誠的慈悲、真實的愛心。這個愛心裡面沒有分別、沒有執著，清淨的愛心，平等的愛心，真心顯露。

六道輪迴的生死，分段、變易，四聖法界的變易生死，都是妄心的現象。那真心呢?真心是不生不滅，真心沒有生死。

真心在**?就在現前，問題是我們不認識它，我們不會用它。如果我們認識，我們會用，當下就是。

淨空法師講生命的意義

3樓：發生地方范德薩

摘自淨空法師-淨土大經解演義第65集經裡面最重要的告訴我們，宇宙從**來的，萬法從**來的，生命從**來的。一般大乘經上也有說到，但是不詳細。大乘經裡面說的是一念不覺而有無明，「無明不覺生三細，境界為緣長六粗」，這是用這個方法來講，講得沒錯，一點都不錯。

一念不覺這叫無始無明，所以無始無明，讓我們初學的人產生很嚴重的誤會。我們初學的時候也是一樣，以為無始大概是很久了，找不到開始，才叫它做無始。其實我們把它意思全講錯了，不是這個意思，無始很簡單，沒有開始，可這個意思深，怎麼沒有開始?

真沒有開始。我們看到彌勒菩薩跟釋迦牟尼佛的對話，一彈指有三十二億百千念，你怎麼能找到它開始?它是有開始，但是你想到開始它已經沒有了。

這是個什麼現象?生滅同時，所以說無始。無始，這個真實意義是生滅同時、不生不滅，都是說這個現象。

如果沒有這個現象說不生不滅，那就毫無意義，有生滅，生滅就是不生滅，所以生滅跟不生滅不二，這就玄了，玄門。宇宙源起是這樣的，現在量子力學也告訴我們，宇宙怎麼形成的?實際上就是一剎那之間。

這一唸不覺，這一唸沒有理由，為什麼會有這一念?如果這一唸有理由，它真的有一念。一念沒有理由，妄念，不是真的，不是真的你追究它就錯了，你在這裡面起心動念不就更錯了嗎?

不用起心動念，事實真相就擺在你面前，真相大白。為什麼迷了?你要找它的原因就迷了，愈迷愈深。

所以這個道理講得微妙、微細，不准你思考，一起心一動念，迷了;你要再去分別它，那你迷得更深;如果還有執著念頭，那更深了。所以佛跟我們講這世界假的，不是真的，《般若經》上講「一切有為法，如夢幻泡影」，什麼叫有為法?有為法就是有生有滅，有生有滅的法這是有為法。

你看看宇宙之間哪一法不是有為法，動物有生老病死，這有為法，植物有生住異滅，礦物、星球有成住壞空，所以大自然裡面的現象沒有一樣不是有為法。既然是有為法，它就不是真的，「凡所有相，皆是虛妄」。現在我們知道，這現象怎麼來的?

量子科學家告訴我們，是意識，就是念頭，念頭累積連續的現象就變成物質現象。乙個念頭，你沒有辦法，你不能夠覺察它，所以叫無始無明。但是無始無明累積，你就能看得見，能發現它，它就變成物質現象，所有一切現象全是它變的。

為什麼變得這麼多?它波動的頻率不一樣，頻率慢的就變成固體、變成石頭，變成物質，頻率稍微快一點變成植物，再快一點變成動物，頻率不相同。除了這個意念累積之外沒有東西，意念本身也不存在，所以說萬法皆空，說明這個道理。

現在的科學逐漸逐漸跟佛教接近了，佛教裡面講一念不覺這是無明，因為不覺出現了乙個阿賴耶，阿賴耶是妄心。就是一念不覺，從真心變現出乙個妄心，然後真心迷了，妄心當家做主了。宇宙從**來的?

萬法從**來的?生命從**來的?從妄心變現出來。

但是妄心它能變，這一切法是所變，十法界依正莊嚴是所變。十法界依正莊嚴從**來?那是真心現的，真心能現，能生能現不會變，一真法界不變，就是講諸佛如來的實報莊嚴土，那是無始無明變現的，裡頭決定沒有分別執著。

我們的意念指什麼?意念是指分別執著，所以分別執著稱之為意念，意念決定了一切。意念清淨，淨土現前;意念染汙，穢土現前。

意念要是善，三善道現前;意念要是惡，三惡道現前，就這麼回事情。沒有意念就沒有六道輪迴，也沒有十法界。所以古大德，像《永嘉證道歌》上說的，「夢裡明明有六趣，覺後空空無大千」，不但六道是夢境，十法界也是夢境。

真正醒悟過來，覺悟了，只有一真法界，諸佛如來的實報莊嚴土，那叫一真法界。這裡面境界永遠沒有變化，真的是不生不滅。可是它是不是真的?

也還不是真的，「凡所有相皆是虛妄」，實報土也不例外。實報土到什麼時候沒有了?到無始無明的習氣斷乾淨就沒有了。

只要有一點點習氣它就存在，一點習氣都沒有了，它就不見了，到**去?回歸常寂光。