我有袁大頭九年造是海南版嗎?跪求請專家幫忙鑑定是什麼版。謝謝您

2021-04-08 21:36:43 字數 4694 閱讀 4923

1樓:雲林山人

從未有過什麼"海南版"的大頭?也不知道你是從何處"學了個海南版"?這類毫無流通痕跡的銀元基本上是仿品無疑!

如何收藏海南黃花梨家具

2樓:匿名使用者

(一)歷史

明清時期的海

黃老家具,本身存世量已是很少。中國對明清家具研究最權威者王世襄老先生,其在《明式家具研究》書中所羅列、分析的家具,是以蘇作(蘇州製作)為物件的。確實,歷史上雖有蘇作、京作、廣作等流派,但由於受江南濃厚文化底蘊的浸淫、薰染,蘇作家具無疑是明式家具最具代表、最有品位者。

如果現在還要收藏這類家具,那麼無異於尋找鳳毛麟角,它僅能在北京故宮博物院或上海博物館明清家具展廳看見。

芮謙所著《故宮收藏131件黃花梨家具》中,我們仍無法確定其是否全部為海黃製作,並不排除有越黃(越南花梨)甚至用草花梨(指緬甸寮國等國花梨)的產品。王世老前些年以象徵性的50萬美元,賣給上海博物館的70餘件海黃老家具,是他一輩子才積攢的。2023年9月21日,旅居海外的曾佑和女士把丈夫(第一本花梨家具《中國花梨家具圖考》的作者艾克)收藏的7件花梨家具捐給了北京恭王府。

此外,還有一部分早在解放前就流到了美國、歐洲等地,比如美國加州還有乙個納爾遜博物館,就專門收藏這類家具。有的則被港澳台愛好人士所珍藏。比如台灣學者洪光明所著《黃花梨家具之美》,總共介紹了47件被私人所藏的家具(有些明顯有越黃痕跡,比如第38頁所列的圈椅)。

因此,在國內僅有屈指可數的部分,也是在藏家手中。

退而求其次,如何?

廣作的明清海黃老家具,還是有一定數量,且價效比相對高。海南島(八十年代前是廣東省的乙個地區)目前還能看到一些蹤跡:一部分是在海口市的一些商業廣場和古玩城,一部分則仍在海南一些縣市的商人和老百姓家裡。

品種有八仙桌(包括六仙桌、四仙桌)、圈椅、太師椅、官帽椅、小姐閨房椅、書桌、香台、案幾等。

這裡特別要介紹兩種民間家具,它們很能體現海南民俗特色,那就是四出頭小箱櫃,俗稱公尺櫃、錢櫃。據海南黃花梨研究專家張志揚考證,它通常是家裡存放貴重物品的箱櫃,不可能為鎖住百把斤公尺谷,而耗時耗工地選用昂貴、稀缺的花梨來製作如此複雜、拙樸的家具。還有一種是休閒躺椅,它是「文革」時由廣東、上海、福建來的知青傳入。

它們雖然不在明式家具範疇,但仍有收藏、使用價值。比如公尺櫃經整修後,可改作床頭櫃、燈台、盆景臺等。躺椅則隨時可用,在北京被當做上層休閒人士奢侈的時尚用品。

尤其是其中品質好的,更有收藏價值。

筆者在海口市海黃製作名家馮雲天的作坊,看到一張正在整修的躺椅,當即收藏。當修整、打磨(交代不要燙蠟,一燙蠟,辛香味就大減。遺憾的是市場上絕大多數海黃家具都上過蠟,為的是追求色澤更豔、紋理更顯)後,通體是紫油梨一木製作,鬼臉相接,紫光幽幽,暗香浮動。

夜晚一躺上去,便在幽香中安然入睡。其製作水平極高,把色澤、紋理相同的整合一起,有序排開,造型端莊,結構精巧,線條流暢,透出卓爾不凡的氣質。這令人無限感念:

即使在紛亂的文革年代,仍有這種高超的技藝和精益求精的理想者。這樣的躺椅,具有很高的審美價值,和明式家具擺放一處,其典雅之氣不遑多讓。

廣作家具的特點是,充分展現海南地理優勢,即用料大方、形體略粗,當然較之蘇作,略遜飄逸和靈動。對這些遺存的老家具,大致也可分為兩種。一是海南當地工匠所做,相對粗俗。

這類東西,很多已被拆解作原料了。還有一種則相當文氣,不遜於大陸的工藝。這是由於:

海南島原先大部分民眾由福建移民過去,這些人不乏有能工巧匠者,如瓊山縣的雕刻相當精細,有莆仙木工的明顯痕跡。還有崖城府(今屬三亞市)、瓊州府(今屬海口市)等地,文化昌盛,許多從大陸返鄉的富貴人家,帶來了工匠、工藝,他們所使用的家具,也是沿用典型的大陸明清款式。

還有一部分是本島官吏、商賈、地主,從大陸購買廣式、蘇式家具。比如筆者曾珍藏過的兩張八仙桌,一是約清代中期的雕花大貢桌:8×8cm支腿腳刻回紋,雕花細膩(寓有花開富貴、詩書傳家、五穀豐登之意)、羅鍋棖起陽線。

該桌整張用一棵紫油梨製作,既高且大,展現了大清國強盛時期的霸氣和厚重,又有神前貢桌的莊嚴、吉祥。二是約清中期仿明式地網格桌:束腰、冰盤沿、羅鍋棖、內翻馬蹄,也是整張一棵黃紅油梨製作,做工簡潔,透出一股明代文人的書卷氣。

而另一款圈椅,靠背及扶手形狀略為逼仄,不及蘇作舒展。這大概就是抄襲不到家的緣故吧。

談了歷史價值,還有兩點可一併介紹。一是可否確切斷代?而是有否新作頂舊?

老家具不像字畫,上面題有年代,絕大部分未留製作時間;也不像瓷器,可以通過窯址發掘,刮取一些原料下來,作碳十四分析(前兩年外國有乙個買家買下一幅疑似達·芬奇的畫作,經科學測定其紙質、塗料,就分析出較具體年代,最後認定是達·芬奇工作室的作品)。另外,家具的製作工藝,尤其是常見品種的基本形式,往往延續數百年而無大變化。比如明式家具中的交椅、扶手椅、燈掛椅,肯定是宋代就有了定型。

新作頂舊更不合算。大凡文物,都有故意做舊,以假亂真。唯獨海黃老家具,沒人願意做舊。

這是因為「麵粉更比麵包貴」。當今能用做家具的海黃老料,動輒每斤數千元,假如用如此貴的老料去仿造舊款,以變成文物,那更不合算。比如上面介紹的那兩款八仙桌,加入用一棵老料新作,價位起碼要比現價翻倍。

何況當今這種老料已非常難尋,即使尋得,要麼人家不賣,要麼天價。因此,只有老料新作,即把一些民間舊家具拆解成料,而無新作頂舊,以冒充文物。

(二)藝術價值

《劍橋插圖中國史》對明式家具,有一句話:「其典雅,至今未有超越者。」這是一句恰如其分的評價。

明清家具的永續魅力,就在於此。早在明代,就有沈津在為《長物志》作序中說:「几榻有度,器具有式,位置有定,貴在精而便,簡而裁,巧而自然也。

」以江南地區文人參與設計、製作的明式家具,蘊含了明代文人追求典雅、精緻的審美格調。這種格調就是:造型簡鍊、線條流暢、科學嚴謹、做工精細、裝飾手法多樣,更兼材質優美、天下無與倫比。

明式海黃家具的格調,與景德鎮瓷器、景泰藍,《三國演義》、《西遊記》、《水滸》等章回**,湯顯祖的《邯鄲夢》、《牡丹亭》,文徵明、董其昌、沈周等的文人畫,徐渭、王鐸的書法,以及蜿蜒曲折、風荷婷舉的園林建築,共同構成了一幅大明文化的綿延畫卷,從中透析出經久不息的書卷氣息。

目前中國能製作仿明清黃花梨家具的地方,大致有海南海口、福建仙遊、廣東颱山、北京。按理說,古代人能做的,現代人更能做得。但為什麼就像人家老外說的「其典雅,至今未有超越者」呢?

關鍵在於,當今浮躁、作假、不講誠信,而古代人是文化浸泡其間,心態沉靜、嚴謹把關。

現代人製作的手段是現代化,這是古人無法比的。比如電腦製圖,可以做到很精準,也可以百分百複製明式款式;現代的刨刀、鋸子等工具也是古人無法比的,古代僅能用青魚鰾,起輔助榫卯加固,現代膠水則先進很多;古代僅能用挫草打磨,再怎麼打磨,也磨不出現代用幾千號砂紙打出來的像玻璃一樣的光面……但現在的廠家,是一些文化不高的民工作為設計製作的主體,老闆就是有些研究,也沒多大時間親身參與。古人精益求精,特別是給宮廷打造、給達官貴人設計的,就更加嚴謹了。

現在廠商追求的就乙個「錢」字。這樣的世風,怎麼打造與古人比肩媲美的藝術精品呢?

對於愛好者、購買者來說,一萬人裡頭又能夠找到幾個真正懂得並辨偽賞真的高人呢?故而偽劣就有市場。不過,筆者還是發現了有個別廠家的精良製作。

比如在中國第乙個黃花梨協會——海口黃花梨協會中,就有幾位探索、追求復古創新精神的能工良匠。筆者在海口黃花梨協會成立現場,就看到一對由紫色油梨帶生動紋理老料製作的圈椅,不拼不補,連坐板也是獨板,美輪美奐,它是我見過的最漂亮的一對圈椅。其形制、尺寸,嚴格按故宮和上海博物館裡的圈椅設定,而磨光就不用說了;加上材質,也是古人無法抗衡的。

據筆者觀摩分析,明代用的海黃,大部分是在海南東部所採,材質偏疏鬆、顏色基本黃色,甚至泛白。由於是大料,紋理大抵直順,故而凡遇有癤節者即俗稱「鬼臉」,即驚嘆之為「最為生動可愛」,並當作是海黃的典型特徵。其實不然,真正體現海黃美的,不在東部,不是黃梨,而在中西部,而是紫、紅等油梨。

由於油梨多長在不易開採的山嶺地帶,且材料大多曲折、細小,所以古代基本罕用。故而我們很難在介紹海黃古家具中看到其倩影。假如有一些,也被作者稱之為各種美名。

如「風起雲湧」、「同心圓」、「變化莫測」了。(如洪光明《黃花梨家具之美》p70的鏡箱面板,王世襄《明式家具研究》p155的三屏風獨板圍子羅漢床正面屏風,芮謙《故宮收藏131件黃花梨家具》的封面上四出頭圈椅的靠背板)。而這些圖案,在西部油梨中比比皆是,比其美麗者多乎哉!

現在板料基本絕缺,樹頭、樹根的油梨老料被用於家具製作。但這反而成就了超越明清海黃家具的曠世之美。上海博物館珍藏的一張交椅,被拍成畫冊的封面使用。

筆者在現場看到,通體是黃梨直紋,連彎曲的扶手也是,體現不出油梨所具備的詭異之美。

這種仿明式新作精品,在市場上鳳毛麟角,可遇不可求。即使價位再高,也被有識者早在製作前得知訊息訂走。要想擁有一套,那要看機緣。

(三)品相(材質)

黃花梨家具的品相,由材質、顏色、拼補多少等考察。

最重要的是拼補多少。黃花梨(學名降香黃檀)也是「十檀九空」,越老者越空,加上存世料已基本見底,所以不拼不補者實屬難得。「不補非海黃」此之謂也。

筆者所收藏的一張清中期以前明式老八仙,面板三拼(全國最大者二拼),直開料,整張一木所作,雖歷百餘年以上,仍無受損,這種品相幾乎登頂。現在有的地方有些廠家,一堆椅子起碼用二百片新料乾料拼接,還有許多蟲眼、白皮作色、凹點粉補。這類「百衲衣」**再低,也不能買。

說不定過了幾年,一散架,變成了一堆雜碎料。廣東某地專門做這類東西,一套圈椅**僅十萬元以下。我也在市場和買家那裡屢屢看到其蹤跡。

材質。大致而言,東部料遠遜西部料,新料、乾料遠遜老料、漚山料(即砍伐後放在山中待其白皮腐蝕),黃花梨遠遜油梨。

顏色。東部料基本為黃色的。中西部油梨則分好幾種顏色,如紫、紅、褐、黑以及這些顏色的混雜色。以紫色最為貴氣,最受鍾愛。「紫禁城」、「紫氣東來」、「紅得發紫」嘛!

純度。現在幾乎很難奢求「一木一器」了。再考究,也是選用同一產地、顏色接近的。越純品相就越高。比如通體用黃花梨製作一張畫案,要比用更名貴、但多色澤的油梨拼接,就更有價值。

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