1樓：落落nar夜殿
= = 幾經發生過的事情，以後必定還會發生。幾經做過的事情，以後一定還會去做。 就是說事情總是往復輪迴的
2樓：匿名使用者
玄易子的元空間是誰教他的
超獸武裝中"已有的事後必再有，已行的事後必再行"。是什麼意思?
3樓：匿名使用者
舉個例子;仁者無敵第三集,獅王將異能鎖歸還火麟飛,這代表火麟飛曾將異能鎖借於獅王:(此即為已有已行)勇者無懼中火麟飛再行將異能鎖借於獅王
4樓：匿名使用者
舉個現實中的例子就是已經發生過的事情一定會再次發生，已經做過的事情一定會再次去做
「已有的事後必再有，已行的事後必再行」是什麼意思？
5樓：匿名使用者
我們每天看到的事情都是以前做過的，已經有的事情今後還會有，歷史是一種不斷地迴圈，不斷地重複。
6樓：匿名使用者
字面理解應該是比較激勵的話語，也算是調整心態的一種吧
已有的事，後必再有.已行的事，後必再行 啥意思
7樓：匿名使用者
已經有過的事情，以後必定會再次出現。已經做過的事，以後必定會再做此事。
形容乙個人現在能做得出來這種壞事，以後如果他覺得有需要了，他肯定能再次幹出那樣的事。
這句話出自《聖經·傳道書》第一章第九節上的箴言書，原句如下：
已有的事後必再有,已行的事後必再行。日光之下，並無新事
擴充套件資料
《聖經·傳道書》的主題是感嘆人生之虛空。人在日光之下的勞碌皆屬虛空，惟有信靠神，人生才有真正的滿足。人類對財富、美名、壽命、權力、地位一切的追求，結果也是虛空，沒有意義，沒有滿足。
只有在神裡面，才能尋得生命的意義與方向。
《傳道書》的作者自稱為"傳道者"，因此得名。"傳道者"原意為"大會召集者"，有學者譯為"會長"，大概是他常召集一群人聆聽教訓。傳統認為作者是所羅門(耶路撒冷的王)，因為他是大衛的後裔，又享盡榮華，且滿有智慧型。
但書中對人生的消極看法，與所羅門鼎盛時期的言論不大相配，於是傳統認為這是所羅門晚年，當他離開神一段時間後所作的反省與悔悟。
8樓：匿名使用者
已經出現過的事情，
以後必定會再次出現。
已經做過的事，
以後必定會再做。
明顯傾向「壞事」，乙個人現在能做得出來這種壞事，以後如果他覺得有需要了，他肯定能再次幹出那樣的事。
比如能出賣一次朋友的人，通常都能第二次出賣朋友。
9樓：匿名使用者
形容乙個人現在能做得出來這種壞事，以後如果他覺得有需要了，他肯定能再次幹出那樣的事
已有的事後必再有,已行的事後必再行. 求這句話的準確標點符號。 是準確。
10樓：冰凌
出自【聖經 傳道書】
傳道者說、虛空的虛空、虛空的虛空．凡事都是虛空。
人一切的勞碌、就是他在日光之下的勞碌、有什麼益處呢？
一代過去、一代又來．地卻永遠長存。
太陽出來、太陽落下、急歸所出之地。
風往南刮、又向北轉、不住的旋轉、而且返回轉行原道。
江河都往海浬流、海卻不滿．江河從何處流、仍歸還何處．
萬事令人厭煩〔或作萬物滿有困乏〕人不能說盡．眼看、看不飽、耳聽、聽不足。
已有的事、後必再有．已行的事、後必再行．日光之下並無新事。
豈有一件事人能指著說、這是新的．那知、在我們以前的世代、早已有了。
已過的世代、無人記念、將來的世代、後來的人也不記念。
------------------我見日光之下所作的一切事、都是虛空、都是捕風。
我又專心察明智慧型、狂妄、和愚昧．乃知這也是捕風。
、因為多有智慧型、就多有愁煩．增加知識的、就增加憂傷。
凡事都有定期、天下萬務都有定時．
生有時、死有時．栽種有時、拔出所栽種的、也有時．
殺戮有時、醫治有時．拆毀有時、建造有時．
哭有時、笑有時．哀慟有時、跳舞有時．
拋擲石頭有時、堆聚石頭有時．懷抱有時、不懷抱有時．
尋找有時、失落有時．保守有時、捨棄有時．
撕裂有時、縫補有時．靜默有時、言語有時．
喜愛有時、恨惡有時．爭戰有時、和好有時。
這樣看來、作事的人在他的勞碌上有什麼益處呢？
我又見日光之下、在審判之處有奸惡．在公義之處也有奸惡。
我心裡說、神必審判義人和惡人．因為在那裡、各樣事務、一切工作、都有定時。
我心裡說、這乃為世人的緣故、是神要試驗他們、使他們覺得自己不過像獸一樣。
因為世人遭遇的、獸也遭遇．所遭遇的都是一樣．這個怎樣死、那個也怎樣死、氣息都是一樣．人不能強於獸．都是虛空。
都歸一處．都是出於塵土、也都歸於塵土。
誰知道人的靈是往上公升、獸的魂是下入地呢？
故此、我見人、莫強如在他經營的事上喜樂．因為這是他的分．他身後的事、誰能使他回來得見呢？
我又轉念、見日光之下有一件虛空的事。
有人孤單無
二、無子無兄、竟勞碌不息、眼目也不以錢財為足．他說我勞勞碌碌、刻苦自己、不享福樂、到底是為誰呢？這也是虛空、是極重的勞苦。
兩個人總比乙個人好、因為二人勞碌同得美好的果效。
若是跌倒、這人可以扶起他的同伴．若是孤身跌倒、沒有別人扶起他來、這人就有禍了。
再者、二人同睡、就都溫暖．一人獨睡、怎能溫暖呢？
有人攻勝孤身一人、若有二人便能敵擋他．三股合成的繩子、不容易折斷。
街門關閉、推磨的響聲微小、雀鳥一叫、人就起來、歌唱的女子、也都衰微、
人怕高處、路上有驚慌、杏樹開花、蚱蜢成為重擔、人所願的也都廢掉、因為人歸他永遠的家、弔喪的在街上往來、
銀鍊折斷、金罐破裂、瓶子在泉旁損壞、水輪在井口破爛、
傳道者說、虛空的虛空、凡事都是虛空。
那個本尊——無敵 我看你是看超獸武裝看瘋了吧！
11樓：匿名使用者
已有的事，後必再有。已行的事，後必再行。
這是超獸武裝之仁者無敵——勇者無懼的經典人生哲言之一，正確率100%
12樓：匿名使用者
已有的，事後必再有,已行的，事後必再行
已有的事，後必再有,已行的事，後必再行
13樓：買詩苼
已有的事，後必在有；已行的事，後必在行！
14樓：
已有的事，後必再有。已行的事，後必再行。
我的個性簽名就是這個，覺得不好的話，可以換成：
已有的事 後必再有。
已行的事 後必，再行。
15樓：匿名使用者
已有的事，後必再有；已行的事，後必再行。日光之下，並無新事。
what has been is what will be, and what has been done is what will be done;
threre is nothing new under the sun.
《聖經·傳道書：1章9節》按照手裡的中英雙語版聖經手打，希望能幫到你，
「已有的事後必再有，已行的事後必再行」是什麼意思
16樓：脆皮
已經發生的事以後一定還會再發生，已經做過的事以後一定還會再做」
17樓：玖樓の小狼
舉個例子，出軌的男人被發現表示這是最後一次，那他很有可能再次出軌。
只要家暴過一次就很有可能會有第二次。曾經發生過的事，將來必然還會發生，過去發生過的事將來也有可能發生。
「已有的事後必再有，已行的事後必再行」是什麼意思？
18樓：最好的我們
覺得已經出現過的事情今後必然還會出現，偶然的
一次投機得到了一次便宜之後就以為可以利用同樣的方式再次獲得。
我認為這可能是一則預言，同一種事情，今天發生了今後還會有同樣的事情再次發生；或者用哲學的觀點說這是一種輪迴，萬物的終而復始迴圈往復。
"已有的事後必再有,已行的事後必再行。日光之下並無新事。"是什麼意思啊?
19樓：
意思是：在陽光底下沒有新鮮的東西，我們每天看到的事情都是以前做過的，已經有的事情今後還會有，歷史是一種不斷地迴圈，不斷地重複。
「已有的事，後必再有；已行的事，後必再行；日光之下，並無新事。」這是所羅門《聖經.傳道書》第一章第九節上的一段話。
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歷史背景
傳道書的作者自稱為"傳道者"，因此得名。
"傳道者"原意為"大會召集者"，有學者譯為"會長"，大概是他常召集一群人聆聽教訓。傳統認為作者是所羅門(耶路撒冷的王)，因為他是大衛的後裔，又享盡榮華，且滿有智慧型。但書中對人生的消極看法，與所羅門鼎盛時期的言論不大相配，於是傳統認為這是所羅門晚年，當他離開神一段時間後所作的反省與悔悟。
所羅門為曠世難逢之奇才，早年以敬畏神之智慧型遠近皆知，口碑載道。中年因飽暖思淫慾，離開真神，國道衰弱。晚年痛定思痛，悔悟前非，以「傳道者」的身份，寫下《傳道書》，旨在勸誡下代青年趁早信靠神（12:
1），故本書是所羅門肺腑之言，是他個人閱歷之見證、心腹之忠諫，以他過去失敗之經歷，苦口婆心，警告世人洞察日光之下虛空的生活是因人離開了日光之上的真神。
20樓：
這首詩是《聖經.傳道書》第一章第九節上的話
意思是：在陽光底下沒有新鮮的東西，我們每天看到的事情都是以前做過的，已經有的事情今後還會有，歷史是一種不斷地迴圈，不斷地重複
21樓：
就是說,今天發生的事情以後還會再發生,今天做過還會再做.每天周而復始,反反覆覆,沒有新鮮的事情...
我自己理解的...
22樓：乙個愛西蒙的人
超獸武裝會告訴你完整的答案的
23樓：雕眄青雲
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