按佛教的說法,任何人的災禍都是因果所致,旁人阻止不了每個人的因果

2021-03-29 13:51:51 字數 5250 閱讀 3315

1樓:普願講堂慧蓮

阿彌陀佛!仁者,當然要伸出援助之手了!不過,雖然伸出援助之手,也不會住在乙個援助之相上。不著此念!一切只是隨緣而為。

一切皆是因果因緣中戲,你能遇到這個需要幫助的人,你起乙個幫助的念頭,是來自因果因緣。你伸出援助之手,能否幫到對方,能幫到什麼程度,這個其實也是來自因果因緣。可以說任何一處一點一滴,無有脫離因果因緣規律之外的,只是我們不解罷了。

很多人,恰是因為不明白這個道理,所以就執著在其中。如果沒有幫到對方,或者雖然極力去幫了,卻沒有達到自己內心的滿意,就乙個勁自責,乙個勁後悔,生出無量的煩惱和糾結,卻不知道,其實,能否幫到他,幫到什麼程度,是來自你們之間的因果。只要隨緣去行一切善,而不執著一切善,就可以放下了!

2樓:匿名使用者

你竟然見死不救,慘了,,

他4不4是他的果報,你救不救是你的業因,

你既然造了見死不救的因,果報就等著你啦,你逃不掉啦,可憐的傢伙,,,

3樓:青蓮荷花藕

應該伸出援助之手,他是他的因,我們自己所做是自己的因。各人因果各人負責。阿彌陀佛

4樓:匿名使用者

當然該伸出援手,比如說吧,乙個人欠你一條命,這輩子變成動物來你身邊並且你可以殺,但是你殺了的話,他又會對你起嗔恨,下次又會來搞你,如果你不殺,起碼比殺好

他受到生命威脅,他該死是他的事情,你救他是你的事情,

5樓:匿名使用者

對,個人的因果業報都是個人所造的善惡之因而所招來的果報,因果報應如影隨形,絲毫不爽,就是佛也幫不了,但也不是不能化小。釋迦牟尼佛回憶說:他自己和自己的種族曾經是凡夫時因殺了一條魚王和它的魚子魚孫,經過了億億萬萬年這個惡因還在,終於成熟了,這條魚王和它的魚子民都成了國王大臣兵將,於是國王決定要報此仇,要滅掉佛的種族,於是佛的**神通第一尊者目键連用神通把佛的釋性種族帶來天上來逃避國王的追殺,但當把他們帶到半天上空的時候應業力牽引都化成血水,連佛也示顯頭痛三日,可見業力不可思議,不會因為時間空間地點的改變就消失了,連佛也無法逃避的。

但別人有難我們也要盡力幫忙,也廣結善緣,將來自己也能得到別人的幫忙,見難不幫也後也沒有人幫,幫人就是幫己

6樓:註冊占星師

那是佛教淺層次的說法。

其實說到果報,

你心中的色、聲、香、味、觸、法都是你的果報。

說的通俗一點就是,

你看到的世界裡面所有一切都是你的果報。

你看見有人受到生命威脅,

那個人、那件事也是你的果報!

你的眼裡沒有別人,

其實都是你的果報,

也可以說都是你的影子,

其實就是你自己!

心外無物、心外無人,

一切皆在心中。

你要是明白這些,

你會不起慈悲之心嗎?

至於說的「旁人阻止不了每個人的因果報應」的意思是說:

旁人其實也是幻象,

根本就沒有旁人,

旁人也是你的果報,

你的影像!

不知你能不能懂點,

我對這類事情的態度是:

能幫就幫,不能幫也不強求,只問當下那顆心!

問心無愧即可!

沒有什麼道理、規律,

你的世界裡都是你的果報、影子,

你幫還是不幫,

明白這點,

剩下的你自己說了算。

7樓:柏字

要出援助之手,所謂我不入地獄誰入地獄。

8樓:匿名使用者

【人出至善心 以大功德回向 或超度 取得討報者原諒 此業障除

更早討報者亦來折磨人 此時持咒-心不淨-效果不明顯 自力弱 應以佛力】

【 以放生之功德求佛菩薩佛力加持滅除此病 並懺悔惡業

或往生持咒 以此咒功德力加持滅除此病 並懺悔惡業 場所不論-發心志誠即可

或供養十方三世一切佛 法 僧 諸天 一切眾生 最好連續3日

以此功德迴向----十方三世一切佛 法 僧 諸天 一切眾生

祈求十方三世一切佛 法 僧 諸天 一切眾生 依此一切不可知力加持***人

生xx年xx月xx日xx病早日** 【用於癌症類-惡症狀】

出身不好的人是不是命不好?按佛教說法是因為前世造孽太多,所以這輩子無法投胎到富貴和睦家庭是嗎? 170

9樓:海印放光

種瓜得瓜種豆得豆,此生的貧富窮通,都是前世自己所作所為的因果。

能投生為人,就算上輩子積德行善了。如果前世造孽太多,此生就會投生到馬牛羊中去了,甚至投生到蟑螂蒼蠅中去。既然此生為人,就應該再接再厲,繼續積德行善,孝敬父母,爭取下輩子投生天上享福,或者到淨土中去永離煩惱痛苦,人間的富貴家庭也是在煩惱中,沒什麼值得嚮往。

10樓:懺悔文人

業力甚大,能敵須彌,能深巨海,能障聖道。是故眾生莫輕小惡,以為無罪,死後有報,纖毫受之。——地藏菩薩《地藏菩薩本願經》

又有尊貴豪富、高才明達,皆由宿世慈孝修善積德所致。——佛(乾隆大藏經《佛說無量壽經二卷》)

富貴榮華當時快意,不能忍辱,不務修善,威勢無幾隨以磨滅,身坐勞苦久後大劇,天道施張自然糾舉,綱維羅網上下相應,煢煢忪忪當入其中,古今有是痛哉可傷!」(前文也是佛說,答者注)佛語彌勒:「世間如是佛皆哀之,以威神力摧滅眾惡,悉令就善棄捐所思。

奉持經戒,受行道法,無所違失,終得度世泥洹之道。」(乾隆大藏經《佛說無量壽經二卷》)

復次淨意。世間一類男子女人。其心慳吝。

不以飲食衣服臥具醫藥住舍床座。乃至不以塗香末香施諸沙門婆羅門等。由此因緣。

身壞命終。墮在惡趣。受地獄苦。

地獄報盡。縱得為人。在在所生貧窮闕乏。

淨意當知。由慳吝因。感貧窮果。

復次淨意。世間一類男子女人。心不慳吝。

常以飲食衣服臥具醫藥住舍床座。乃至塗香末香。施諸沙門婆羅門等。

由此因緣。身壞命終。得生善趣。

受天人身。天中報盡。來生人間。

在在所生。富貴自在。淨意當知。

由不慳吝因。感富貴果。——世尊(乾隆大藏經《佛說淨意優婆塞所問經》)

11樓:匿名使用者

是前世作孽太多,今生注定

受苦,凡是命不好的人都有乙個共同特點:就是生下來2歲前特別愛哭鬧,嬰兒愛哭一般是不滿意自己投胎的家庭條件不好,或者是長大後要經歷許多苦難,或者是以後的生活不夠好,所以對自己的投胎感到很悲哀,就整天哭哭啼啼。凡是投胎於家庭條件好的嬰兒,大都是少哭鬧愛笑型的。

12樓:引經據典正法

你這輩子已經投胎了還怎麼投胎?但佛教告訴我們可以當下依照佛法吃素放生,止惡行善,老實念阿彌陀佛來改變命運,很多善報今生就會出現。

古人所說「萬般皆是命,半點不由人」,你命中有多高的地位就是那樣,如果你想高的時候也行,積善修德。你看《了凡四訓》,袁了凡先生十五歲遇到乙個算命的先生,算得非常準。他母親很相信這個算命先生,雲南人孔先生,讓他給了凡算終身流年,就是一生的命運。

這個算命先生告訴他,你這個小孩是做官的,是仕途中人,要好好念書,去參加考試。他將來官做到什麼程度?做到乙個縣長,小縣分的縣長在四川。

壽命五十三歲,五十三歲他還在做官,就告訴他,五十三歲那年你就辭職,你回老家壽終正寢,你壽命到了。命裡面只有秀才,舉人、進士都沒有,這叫沒有功名,命裡頭沒有兒女,生活還能過得過去。他每年參加考試考多少名,每年國家給他的糧食,那個時候是給糧食,大概是

八、九十石,每年跟孔先生算的完全準確,一點都不差。

二十年,袁了凡先生他十五歲到三十五歲,他完全相信人真有命運,二十年不差錯一點。他爭取功名那個念頭就死掉了,不跟人競爭,真正做到佛法上所說的,「於人無爭,於世無求」。他不需要求,我命裡有的,不用求,到時候一定得到;命裡沒有,我求也求不來,他心就定了。

三十五歲那年,跟雲谷老和尚在禪堂裡面坐了三天三夜,他沒有乙個念頭。老和尚非常佩服他,乙個人三天三夜不起乙個妄念,這個功夫很高。就問他,你怎麼修的?

他就告訴禪師,他說我沒有修。那你怎麼三天不起心?我的命給人算準、算定,我想也沒用,所以乾脆就不想了。

老和尚聽了哈哈大笑:我以為你有相當好的功夫,原來你還是個凡人。他就問為什麼?

他說你二十年來,你的命運一點都沒有轉,完全照單行事,你不是凡夫,誰是凡夫?他向老和尚請教,那命運能改嗎?老和尚告訴他,命是你自己造的,你自己造的你怎麼會自己不能改?

當然能改。說明你這二十年也沒作善,也沒有作惡,所以就那麼準。作惡就減分,行善就加分,每天都有加減乘除,了凡先生每天都不動的,不作惡也不行善。

雲谷禪師就告訴他,他明白了,到底是個讀書人,聰明人。

雲谷教他斷惡修善,你的命運會改,你的壽命會延長,進士、舉人你可以得到。他相信了,回家就發了個願,做三千樁善事,他每次行善記下來,三千樁善事。這個願一發到第二年參加考試就變化,第二年考試,孔先生算他是第三名,他考取第一名,公家給他的公尺也增加,就真的應驗了,所以更努力,一生到最後全家行善積德。

沒有兒子,他求兒子,就真的生了乙個兒子,兒子好像給他生了六個孫子,在晚年的時候兒孫滿堂。壽命五十三歲,他活到七十四歲,就是延壽二十一年。本來官運最高是個小小的知縣,結果他做的是乙個很大的縣,寶坻知縣。

寶坻是直接歸皇上管的,就好像乙個特別市、好像乙個特區首長一樣,那麼高的地位。命裡頭沒有進士,沒有舉人,舉人考中了,進士也考中,證明命運是在自己手上,自己可以創造命運,不是一成不變。

佛家承認有命運,但不是定命,為什麼?你每天行善它就加分,你作惡就減分,天天有加減,做大善就乘,做大惡就除,加減乘除天天不一樣。明白這個道理,為什麼不幹?

你幹準有好處。雲谷禪師給他一本「功過格」,那就是個標準,什麼是善、什麼是惡,惡要斷,善要修。功過格就是道家的《太上感應篇》,裡面說了一百九十多樁事情,都是講善惡的標準。

他就依照這個修,每天反省,惡我有沒有做?做了趕快改,善有沒有修?每天認真幹這樁事情,幹了一輩子,效果非常卓著。

臨終的時候告訴他兒子,他沒有求長壽,壽命是自然延長的,延長二十一年。所以寫了家庭四訓(四篇文章)留給他兒子,那是他們家的傳家之寶,世世代代都要記住,都要好好學。斷一切惡,修一切善,這個家庭世世代代興旺。

聰明的人、有智慧型的人應當要學習。

13樓:aaa**王

福分是自己付出的回報 是善心善行的回報

凡事守戒 安心為主!!不然一切不順

我說 不如多多放生功德回向 多多布施 多做慈善 則一切吉祥如意的!!

長壽從放生中來。富貴從布施中來,智慧型從法布施中來,健康從無畏布施中來 一切福報都是付出的回報

14樓:匿名使用者

富貴家庭也可以一夕傾倒啊,這又算不算是命不好,造孽太多呢 出身不好的人,也可以一夜成名,飛黃騰達,這又算是什麼呢 有的時候也許上天希望你經理很多事情之後能夠成功,但是你並沒有跨過去,這就不能埋怨命不好了吧

不在遷就任何人的說說,不想搭理任何人的說說

不在遷就任何人的說說1 請記住 沒人依靠,更要靠自己 沒人疼你,更要疼自己 世態越是炎涼,心裡更要有陽光。想要別人也照顧到你的感受,就別什麼事都遷就別人的感受。在還沒有人疼你的時候,你必須活得像個爺們。傷害過後,再無原諒。茶涼了,就別再續了 人走了,就別再留了 情沒了,就別回味了。一輩子,活的就是隨...

我不需要任何人的關心,我不需要任何人同情 不需要任何人可憐 更不需要任何人關心 一個人離開是最好的選擇

畢竟這個世界本來就是殘酷的,你弱必定會吃掉,你強.唉。所以你願被吃掉還是吃。不需要任何人關心,其實是早已厭倦人了吧,後面你會發現你真正討厭的是什麼。人這種東西,不好說,有好有壞。祝你能挺過去 我也不會的 正因為我不認識你 所以 不知道你的一切 也就不會討厭你 所以 基於這種理由請相信 此時此刻 我希...

任何人的自由都是以限制自己的行為為前提的什麼意思

任何人的自由都是以限制自己的行為為前提的意思是 如果每個人認為自由就是想做什麼就做什麼,傷害到別人也可以,那麼世界就亂了,任何人都不會自由。所以,人必須學會自製,自責,自律,自省,才能使自己的心時刻符合道德。人只有控制住自己的心,不被自己的妄心所控制,才能得到心靈上的自由。只有心靈自由了,這個人才是...