1樓：絲竹松
孫悟空的授業恩師究竟是誰
在《西遊記》裡不得不提乙個人，他就是孫悟空的授業恩師。
第一回，孫悟空為了求道，在於南贍部洲，串長城，游小縣，不覺**年餘。忽行至西洋大海，他想著海外必有神仙，獨自個依前作筏，又飄過西海，直至西牛賀洲地界碰到了乙個樵子。
樵夫道：此山叫做靈台方寸山，山中有座斜月三星洞，那洞中有乙個神仙，稱名須菩提祖師。那祖師出去的徒弟，也不計其數，見今還有三四十人從他修行。
你順那條小路兒，向南行七八裡遠近，即是他家了。
樵夫說的是，稱名須菩提祖師。
孫悟空得到樵夫的指點後，來到了斜月三星洞。這猴王整衣端肅，隨童子徑入洞天深處**：一層層深閣瓊樓，一進進珠宮貝闕，說不盡那靜室幽居。
直至瑤台之下，見那菩提祖師端坐在台上，兩邊有三十個小仙侍立台下。
這裡是見那菩提祖師端坐在台上。
這個稱名就比較難分辨了！可以說是稱名「須菩提祖師」。也可以說是稱名須「菩提祖師」。究竟是叫須菩提祖師？還是叫菩提祖師呢？身份很關鍵。
假設這位祖師叫須菩提，沒什麼好爭論他就是佛陀的十大**之一，他是佛教的。可偏偏祖師身邊的人全是些童子小仙的，孫悟空更是光著個頭，穿一領紅色衣，勒一條黃絲絛，足下踏一對烏靴，不僧不俗，又不像道士神仙。由此可以確認祖師也是一位不僧不俗不道之人。
祖師的不僧不俗不道無非是為了隱藏身份，隱藏身份就不能用原名，反之用原名就無需隱藏。所以須菩提這個名字不能成立。這位祖師應叫菩提祖師。
樵夫說的稱名須菩提祖師，其本意是孫悟空見到這位祖師必須稱他為菩提祖師。也就是說樵夫在提醒孫悟空。
那麼樵夫為什麼要提醒孫悟空？這位菩提祖師是誰呢？
對於這個問題，《西遊記》裡是有提示的。
第三十四回，孫悟空變作一小妖去請九尾狐狸精。走到門口，孫悟空心裡道：我為人做了一場好漢，止拜了三個人：
西天拜佛祖，南海拜觀音，兩界山**救了我，我拜了他四拜。今日卻教我去拜此怪。若不跪拜，必定走了風訊。
苦啊！算來只為**受困，故使我受辱於人！
這是孫悟空的心裡話，我為人做了一場好漢，止拜了三個人。拜的這三個人說的很詳細，包括身份和地點。分別是，拜佛祖在西天、拜觀音在南海、拜唐僧在兩界山。
不過這裡有個問題！孫悟空在方寸山求道時，一見到菩提祖師，倒身下拜，磕頭不計其數，臨走時只得拜辭。按理說，孫悟空應該拜過四個人才對，為什麼在孫悟空的心裡不提拜過菩提祖師？
我們來分析一下。
1）可能孫悟空把菩提祖師給忘了，所以說止拜了三個人。
2）可能是孫悟空答應過菩提祖師，決不敢提起**一字，所以在心裡想也不敢想。
3）可能菩提祖師是佛祖，觀音，唐僧三人中某乙個所變化的，所以孫悟空止拜了三個人其實已包含了菩提祖師。
這三種那個最可能呢？第十七回，孫悟空大鬧黑風山時，行者笑道：「我兒子，你站穩著，仔細聽了！
我——自小神通手段高，隨風變化逞英豪。養性修真熬日月，跳出輪迴把命逃。一點誠心曾訪道，靈台山上採藥苗。
那山有個老仙長，壽年十萬八千高。老孫拜他為**，指我長生路一條。
從孫悟空的這段自白來看，他不但沒有忘記菩提祖師，也提到了師承靈台山。也就是說，前兩種可能被淘汰了。這樣一來，菩提祖師是佛祖，觀音，唐僧三人中某乙個所變化是最靠譜的。
我們接著從孫悟空拜這三人的地點著手。
第十四回，唐僧救孫悟空出山時，只聞得一聲響亮，真個是地裂山崩。眾人盡皆悚懼，只見那猴早到了三藏的馬前，赤淋淋跪下，道聲：「**，我出來也！
」對三藏拜了四拜。孫悟空拜唐僧在兩界山，所以唐僧不符合。
第十七回，孫悟空請觀音收黑熊精時，行者道：「因保唐僧，路逢一事，特見菩薩，煩為通報。」諸天遂來洞口報知。
菩薩喚入，行者遵法而行，至寶蓮台下拜了。孫悟空拜觀音在南海，所以觀音也不符合。
孫悟空拜佛祖在西天。西天屬於西牛賀洲，或者西牛賀洲屬於西天，所以佛祖符合。同時孫悟空在說「止拜了三個人」之前，《西遊記》裡找不到拜過佛祖，假設這個佛祖就是如來的話，孫悟空和佛祖就在大鬧天宮時見過一次面，這次見面孫悟空並沒有拜。
乙個沒拜過的佛祖孫悟空說拜了，乙個拜過的菩提祖師孫悟空卻不提了！這說明什麼？說明，菩提祖師就是佛祖變化的。
有旁證嗎？還真有。
旁證一，菩提祖師給孫悟空起名字時道：我門中有十二個字，乃『廣大智慧型真如性海穎悟圓覺』十二字。這十二個是佛教用語，大概意思是：
擁有廣大智慧型，徹悟真如之理（還原宇宙的真理），進入圓滿境地（達到最高境地）。即佛！菩提祖師的身份是佛。
旁證二，菩提祖師住的地方叫做靈台方寸山，斜月三星洞。菩提的意思就是大覺大悟，即佛。符合旁證一。
佛的祖師顧名思義就是佛祖。而靈台方寸斜月三星的意思就是心。那合起來的意思是，佛祖住在孫悟空的心中。
酒肉穿腸過佛祖心頭坐！孫悟空原是佛門中人，簡稱佛子。如果問乙個佛子：佛在**？答案只有乙個：佛在心中！菩提祖師是佛祖。
可話說來，《西遊記》裡的佛祖有三個，如來佛祖，東來佛祖，接引佛祖。這化身菩提祖師的是哪位佛祖呢？
第一回：孫悟空見那菩提祖師端坐在台上，果然是——大覺金仙沒垢姿，西方妙相祖菩提。不生不滅三三行，全氣全神萬萬慈。
空寂自然隨變化，真如本性任為之。與天同壽莊嚴體，歷劫明心**師。
《西遊記》給菩提祖師的定位是大覺金仙。 大覺金仙是什麼概念？在宋徽宗宣和元年（1119）嘗詔改佛陀為大覺金仙。
大覺金仙等於佛陀。佛陀是什麼概念？佛陀是佛教的創始人釋迦牟尼。
釋迦牟尼陀又是誰？如來笑道：「我是西方極樂世界釋迦牟尼尊者。
菩提祖師是大覺金仙！大覺金仙是佛陀！佛陀是釋迦牟尼！
釋迦牟尼是如來佛祖！夠清楚了，菩提祖師就是如來佛祖。，孫悟空所謂的西天拜佛祖，實際上是西牛賀洲拜菩提。
這也是孫悟空說止拜了三個人，而沒有提菩提祖師的原因。因此樵夫的提醒，是為了告訴孫悟空如來佛祖現在身份。
有了這層關係，作為如來**的孫悟空，在學藝時的速度只能用神速來形容了。像長生不老術，菩提祖師說破根源，悟空心靈福至，切切記了口訣，子前午後，自己調息。像地煞數七十二般變化，菩提祖師遂附耳低言，不知說了些什麼妙法。
這猴王也是他一竅通時百竅通，當時習了口訣，自修自煉，將七十二般變化都學成了。像筋斗雲，祖師卻又傳個口訣道，這一夜，悟空即運神煉法，會了筋斗雲。
說白了，這些法術根本不用教，孫悟空本來就會的。就好比得了身體的哪吒，他的神通不減，思想不滅一樣。
在這種情況下，如來以菩提的身份出現，就不是為了教孫悟空法術了。他隱藏身份是來安排任務的！佛曰：難，難，難！道最玄，莫把金丹作等閒。不遇至人傳妙訣，空言口困舌頭幹！
金丹分內丹和外丹，作為修煉者內丹絕非等閒，這個無需強調。如來的不要把外丹當等閒的意思太明確了，那就是吃啊！
孫悟空接到的是吃金丹的任務！當然，要吃金丹首先要接觸到金丹，金丹在**？在三十三天的兜率宮裡，沒得選孫悟空必須要上天。
那麼孫悟空要如何上天呢？我們接著侃..................
西遊記中「木母」是什麼意思，《西遊記》中的「木母」是誰？為什麼要這樣叫他？
請教 西遊記裡面的八戒,稱為 木母 豬八戒是豬,而且給人以野豬的感覺。從十二支的角度來說,那就是亥。由圖一中就可以明白亥在水的支配之下。那麼,作為鉛的子輩的銀,就同時與孫悟空和豬八戒二者對應了起來。這可就糟了 而且為了使他與表示鉛金的孫悟空相對抗,無論如何也必須強迫豬八戒屬於汞和水的東方。亥在方位上...
在西遊記中是誰殺了九頭蟲，西遊記九頭蛇是誰打死的
說上說的應該是對的 楊戩和孫悟空鏈式啥事了九頭蟲。二郎神帶著梅山六兄弟殺的。我怎麼記得電視裡是小白龍殺的啊。西遊記九頭蛇是誰打死的 二郎神與梅山六兄弟協同孫悟空豬八戒打敗了九頭蟲，九頭蟲被二郎神的哮天犬咬掉一顆頭顱後逃竄，不知所蹤。亂石山碧波潭被剷平，萬聖龍王和龍子龍孫都被孫悟空和豬八戒殺死。豬八戒...
西遊記中的小白龍最後被封為什麼,西遊記中的小白龍最後叫什麼，就是被佛祖封為什麼急急急！！！
被如來佛祖公升為八部天龍，盤繞在大雷音寺的擎天華表柱上。小白龍是 及影視劇 西遊記 中的人物，原來是西海龍王敖閏殿下的三太子。取經路上供唐僧坐騎，任勞任怨，歷盡艱辛，終於修成正果，取經歸來後被如來佛祖封為八部天龍廣力菩薩，盤繞在大雷音寺的擎天華表柱上。西遊記中的小白龍最後叫什麼，就是被佛祖封為什麼 ...