皈依是什麼意識, 皈依佛門 是什麼意思?

2021-03-27 17:37:04 字數 4699 閱讀 1573

1樓:熱詞替換

皈是迴轉,或是皈投;依是依靠,或是信賴。意思為皈向或依靠之意,根據佛法說,眾生在三界六道中輪迴,在生日苦海中浮沉,無依無靠,甚為可憐,但唯有受到三寶的加持。

2樓:鄁傑

淨空法師:三皈依介紹 三皈依介紹 ——淨空法師 一、為何要皈依? 首先我們要明了三皈的真實意義。

學佛,我們對於佛教,也就是佛陀的教育有了相當的理解,真正發心,或者說是發願向釋迦牟尼佛學習,這才發心來求受皈依。 求受皈依就是求釋迦牟尼佛收我做學生,從今之後,我們願意做釋迦牟尼佛的學生,遵從釋迦牟尼佛的教誨,糾正我們在生活當中許許多多錯誤的行為,這是皈依的正確動機,或者是說皈依正確的發心。如果我們對於佛教是什麼沒搞清楚、沒有很明白,看到別人皈依,我們也跟著去皈依,這是錯誤的,這叫盲從,這是迷信,決定得不到三皈真實的功德利益。

二、皈依重實質,不重形式 釋迦牟尼佛當年在世,給學生傳授三皈五戒,沒有聽說發皈依證的、發五戒證書的,沒有。為什麼呢?這是儀式,佛家講重實質,你有沒有真心皈依?

現在「皈依」叫方便皈依,形式給你做了,實際上有沒有真的皈依?沒有,你也沒有回頭、也沒有依靠,只是在佛面前磕個頭,法師發乙個皈依證書;那個皈依證書也沒用的,也不作效的,不生效的,諸佛、菩薩,也不承認的。不但你這個皈依證沒效,你受戒的戒牒也沒效。

佛、菩薩都不承認的,我們自己在這裡辦兒戲而已,要懂得,不懂得,我們怎麼能成就!那麼這個皈依受戒,怎樣才能讓佛菩薩點頭?讓佛菩薩承認?

你要真做到。所以,形式沒有關係。果然真正做到了,你就是沒有受這個形式,佛菩薩也承認。

三、錯誤的皈依觀念 [皈]是回歸、回頭,[依]是依靠。從**回頭呢?從一切錯誤回頭,依什麼呢?

依靠老師真實的教誨。所以皈依,諸位要記住,不是皈依乙個法師,如果你們大家今天到此地來,「我皈依淨空法師了」,錯了,只有這乙個錯誤、這乙個罪名就要墮落地獄。你要不來受皈依,你不會造這個罪業,因為你來受皈依,你造的這個罪業將來要墮惡道。

那麼我們皈依誰呢?我們皈依三寶,不是皈依某乙個人。如果不清楚不明白,僅僅受這個儀式,這是不切實際的。

四、如何做到真正皈依? 真正皈依的人,要做所有一切人的好樣子。因此我們起心動念、所作所為,想想我可不可以做社會大眾的好樣子?

不是好樣子不但不能學、不能做,念頭都不能起。做所有家庭的好榜樣,做全世界我這個行業裡面的好榜樣。 如果樣樣都能做社會大眾的好榜樣,你就真正皈依三寶。

如果不是好樣子,你沒有真的皈依,你是假名皈依。說得不好聽,冒充佛**,你不是真正佛**。經典上常講的「無上菩提心」,必需落實在生活。

我們對人、對事、對物要真誠,真是不假,誠是不虛。虛情假意、自欺欺人,你用心就錯了。佛菩薩用真誠心,決定不欺誑眾生。

佛菩薩用清淨心,決定沒有絲毫汙染,汙染的根是自私自利,我們起心動念為自己的利益打算,這個念頭是罪,這是凡夫的妄心,不是真心,真心是清淨的,決定沒有汙染。真心平等,決定沒有高下,如果覺得我高,他不如我,我們就錯了,我們沒有回頭,我們沒有皈依,所以皈依之後要用清淨心,要用平等心對一切人、一切事、一切物。要用覺悟心,覺就不迷。

要用慈悲心,慈是愛心,這個慈悲心是從真誠、清淨、平等、正覺裡面流露出來的,這個愛是大愛、真愛。佛家怕眾生誤會,所以用「慈悲」,不講「愛」,慈悲代表有感情,所以愛心裡面具足了真誠、清淨、平等、正覺,這個愛心就叫做「大慈大悲」。我們要學佛存心,學佛用心,那你就是真的回頭了,真的皈依了,諸佛如來承認你是佛**,你是佛的好學生。

務必要諸佛菩薩都承認你是三寶**,龍天**才會擁護你,也常常幫助你照顧你。這一點非常重要。我們是三寶**,世尊是這樣傳授下來的,我們應當如是接受,依教奉行。

五、我們皈依誰? 我們不是皈依某一位法師,也不是皈依某乙個寺院。 我們皈依[佛],皈依十方三世一切諸佛; 我們皈依[法],諸佛菩薩所說一切的經論,這是我們修學的依靠; 我們皈依[僧],是皈依虛空法界一切諸佛剎土裡面的僧團,你這就真的皈依了。

這樣發心皈依,世尊告訴我們,你必定得一切諸佛護念,龍天善神保佑。所以佛在經上講,真正受三皈,必定有三十六位**神日夜保護你。 皈依佛 佛是「覺悟」的意思。

佛教給我們「皈依覺,覺而不迷」。 沒有接受佛教導的時候,我們 都是「迷而不覺」。從迷回過頭來,要覺悟。

佛**,從今天受了「三皈」之後,你就要曉得,起心動念、言語造作,一定要利人,利他!真正利己。我們要想自己得幸福美滿,乃至於家庭事業,樣樣順利,你就照佛這個話去做。

從迷回過頭來,依覺,這個叫「皈依佛」。 皈依法 法是「正知正見」。 法是對宇宙、人生正確的見解、正確的思想; 佛告訴我們一切眾生無量的苦惱,苦惱從什麼地方來?

對於自己、對於自己生活環境,不能夠明了,於是產生了錯誤的想法、看法,這樣才帶來了許許多多的苦難。如果我們能夠將自己,以及自己生活環境,徹底明白,真正搞清楚,我們的思想、見解就正確,這樣一切苦自自然然就消除,而享受的是真正的快樂,佛法教導我們的是破迷開悟、離苦得樂的方法,由此可知,佛陀的教育實實在在可帶給一切眾生真正的幸福。 皈依僧 僧是「清淨、一塵不染、和合」的意思。

所謂六根清淨,一塵不染,這是自性淨。其實學了佛,我們也沒有真的回頭!為什麼這麼說法?

因為我們心還是被汙染,妄想是汙染、分別是汙染、執著是汙染,貪瞋痴是最嚴重的汙染,叫三毒!所以,你了解事實真相了,你就會統統放下,不再染著了,恢復到身心清淨,所以,你才曉得從一切汙染回過頭來,依清淨心,這叫「皈依僧」。

六、從那裡「皈」?怎麼個「依」? 皈是回頭;從妄想、分別、起心、動念、執著裡回頭。

依是依靠;依不分別、不執著、不起心、不動念。 所以,這個三寶,佛教給我們這個修行三大綱領、三大原則,一切諸佛如來所依的,無論是對自己、對別人、對自、對他;他裡面,對人、對事、對物,都應當要記住: 「覺而不迷」,這是「皈依佛」。

「正而不邪」,這是「皈依法」。 「淨而不染」,這叫「皈依僧」。 這是自性三寶。

所以,學佛的人,從今往後,起心動念、言語造作,都不離開這個標準、不離開這個原則,那你就是佛的學生,佛就承認你是佛**、你是真正得「三皈戒」了!傳授三皈,你真的得到了!絕對不在那個皈依證,那一張紙上,紙沒用處的!

紙是假的,一撕就破了。真正守住這個原則,絕不違犯,這一切諸佛如來都讚嘆,這都承認你是三寶**,這真正皈依處。 希望您能得到利益 末學頂禮 南無阿彌陀佛

『皈依佛門』是什麼意思?

3樓:熱詞課代表

皈是迴轉,或是皈投;依是依靠,或是信賴。意思為皈向或依靠之意,根據佛法說,眾生在三界六道中輪迴,在生日苦海中浮沉,無依無靠,甚為可憐,但唯有受到三寶的加持。

4樓:匿名使用者

皈依佛門是佛教用語,是正式成為佛教信徒的乙個手續,具體包括參加皈依三寶儀式,然後領取皈依證書,此後就可以居士身份自願參加定期的佛事活動了。

皈依的意思是:身心歸向它、依附它。皈依佛門乃佛教徒之根基入門。所謂內道、外道之區別在於有無皈依三寶。

皈依為皈投或依附之意,也就是盼望投靠三寶的氣力而得到掩護與擺脫。三寶指佛、法、僧,佛為醒悟者,法為教義,僧為延續佛的慧命者。「皈依」也可以寫成「歸依」,「皈」與「歸」的讀音和意義相同。

皈依佛門的內涵

皈依佛門需要拆開分解,皈依:全身心的投入到一種信仰當中。皈依需要有強烈的向佛之心,要有遵守佛家戒律的覺悟,要有持之以恆的恆心,要有勇往直前,衝破重重阻難,修成正果的決心。

皈依之人,必是心性堅韌,心地純潔,無比虔誠的教徒,任何心不夠誠的信徒,都不能算是完全皈依的信徒。儀式只能讓皈依之人在身份上成為佛祖的信徒,而不是內心,只有真心向佛的人才能達到真正的皈依!

5樓:mit在路上

皈依佛門,皈依:全身心的投入到一種信仰當中。皈依有強烈的向佛之心,要有遵守佛家戒律的覺悟,要有持之以恆的恆心,要有勇往直前,衝破重重阻難,修成正果的決心。

皈依之人,必是心性堅韌,心地純潔,無比虔誠的教徒,任何心不夠誠的信徒,都不能算是完全皈依的信徒。儀式只能讓皈依之人在身份上成為佛祖的信徒,而不是內心,只有真心向佛的人才能達到真正的皈依!

擴充套件資料

一、皈依的關鍵,在於其含義,而不在於其形式。

所以,皈依僅辦個手續,填個表、領個皈依證而已。皈依的皈,是回頭。依,是依止。皈依的意思是翻舊日之惡,依止正道而得解脫。三寶指佛寶、法寶、僧寶。

(1)佛寶,指徹悟諸法實相,而能教導他人的教主,泛指一切諸佛。平日所見的佛象,因象徵佛寶住持於世,而應受行者敬仰。但不可以為佛像就是佛寶。

(2)法寶,指諸佛為教導眾生,使其脫離苦海而宣說的教法。平日所見的經書,因象徵法寶住持於世,而應受行者敬仰。但不可以為經書就是法寶。

(3)僧寶,指修學佛法的清淨和合的教團。出家僧人代表僧寶,應受行者尊重。

6樓:baby鞋子特大號

皈依佛門:身心歸向它、依附它。

《佛說希有校量功德經》說:皈依三寶所得的功德之大,若具足四事供養,乃至建七寶塔供養舍利的功德,尚不及皈依三寶所獲得的功德之百分之一。

「夫三寶者,千生難遇,萬劫難逢,皈依者,福增無量;禮念者,罪滅河沙。譬如靈丹之妙藥,療百病而蠲除。冥冥黑夜中,三寶為燈燭;滔滔苦海內,三寶為舟航;焰焰火宅中,三寶為雨澤。

」由此可知三寶的功德。

7樓:帥氣的小宇宙

皈依佛門(佛教用語)是正式成為佛教信徒的乙個手續,具體包括參加皈依三寶儀式,然後領取皈依證書,此後就可以居士身份自願參加定期的佛事活動了。這和成為**教信徒要接受洗禮、此後自願參加禮拜彌撒是同乙個道理。

皈依的意思是:身心歸向它、依附它。皈依佛門乃佛教徒之根基入門。

所謂內道、外道之區別在於有無皈依三寶。皈依為皈投或依附之意,也就是盼望投靠三寶的氣力而得到掩護與擺脫。三寶指佛、法、僧:

佛為醒悟者,法為教義,僧為延續佛的慧命者。「皈依」也可以寫成「歸依」,「皈」與「歸」的讀音和意義相同。

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