李白的將進酒,詩中的感情變化 激動 悲壯 歡快 狂放 憤慨 憤恨 癲狂 愁苦。分別出現在哪一句,最好整句

2021-03-25 23:20:27 字數 6475 閱讀 6235

1樓:匿名使用者

(悲——歡——憤激——狂放)

開頭四句寫悲(

君不見黃河之水天上來,奔流到海不復回。君不見高堂明鏡悲白髮,朝如青絲暮成雪。)。

「人生」以下六句寫歡(人生得意須盡歡,莫使金樽空對月。天生我材必有用,千金散盡還復來。烹羊宰牛且為樂,會須一飲三百杯。)。

「鐘鼓」以下六句寫憤激(鐘鼓饌玉何足貴,但願長醉不復醒。古來聖賢皆寂寞,惟有飲者留其名。陳王昔時宴平樂,斗酒十千恣歡謔。)。

「主人」以下寫狂放(主人何為言少錢,徑須沽取對君酌。五花馬,千金裘,呼兒將出換美酒,與爾同銷萬古愁。)。

2樓:匿名使用者

是作業麼??跑這要答案來了。

將進酒中李白的愁懷在詩中具體表現怎樣的情敢變化過程

3樓:匿名使用者

1、詩人的情感變化過程:先由悲轉樂、接著轉狂放、然後轉憤激、再轉狂放、最後結於「萬古愁」。

2、作品簡介

《將進酒》原是漢樂府短簫鐃歌的曲調,屬漢樂府《鼓吹曲·鐃歌》舊題。題目意譯即「勸酒歌」。

唐代李白沿用樂府古體寫的《將進酒》,影響最大。

李白詠酒的詩篇極能表現他的個性,本詩為長安放還以後所作,思想內容更為深沉,藝術表現更為成熟。詩由黃河起興,感情發展也像黃河之水那樣奔騰激盪,不易把握。而通篇都講飲酒,字面上詩人是在宣揚縱酒行樂,而且詩中用欣賞肯定的態度,用豪邁的氣勢來寫飲酒,把它寫得很壯美,也確實有某種消極作用,不過反映了詩人當時找不到對抗黑暗勢力的有效**。

酒是他個人反抗的興奮劑,有了酒,像是有了千軍萬馬的力量,但酒,也是他的精神麻醉劑,使他在沉湎中不能做正面的反抗,這些都表現了時代和階級的侷限。理想的破滅是黑暗的社會造成的,詩人無力改變,於是把沖天的激憤之情化作豪放的行樂之舉,發洩不滿,排遣憂愁,反抗現實。

李白在《將進酒》一詩中表達了對懷才不遇的感嘆,又抱著樂觀、通達的情懷,也流露了人生幾何當及時行樂的消極情緒。但全詩洋溢著豪情逸興,取得出色的藝術成就。《將進酒》即其代表作。

3、創作背景

唐玄宗天寶初年,李白由道士吳筠推薦,由唐玄宗招進京,命李白為供奉翰林。不久,因權貴的讒悔,於天寶三年(744年),李白被排擠出京,唐玄宗賜金放還。此後,李白在江淮一帶盤桓,思想極度煩悶,又重新踏上了雲遊祖國山河的漫漫旅途。

求《將進酒》解析-------

4樓:匿名使用者

你難道沒有看見,洶湧奔騰的黃河之水,有如從天上傾瀉而來?它滾滾東去,奔向東海,永遠不會回還。你難道沒有看見,在高堂上面對明鏡,深沉悲嘆那一頭白髮?

早晨還是滿頭青絲,傍晚卻變得如雪一般。因此,人生在世每逢得意之時,理應盡情歡樂,切莫讓金盃空對皎潔的明月。既然老天造就了我這棟樑之材,就一定會有用武之地,即使散盡了千兩**,也會重新得到。

烹羊宰牛姑且盡情享樂,今日相逢,我們真要乾杯三百。岑夫子,丹丘生,請快喝不要停,我為你唱一首歌,請你們側耳為我細細聽。在鐘鼓齊鳴中享受豐美食物的豪華生活並不值得珍貴,但願永遠沉醉不願清醒。

自古以來那些聖賢無不感到孤獨寂寞,唯有寄情美酒的人才能留下美名。陳王曹植過去曾在平樂觀大擺酒宴,即使一斗酒價值十千也在所不惜,恣意暢飲。主人啊,你為什麼說錢已經不多,快快去買酒來讓我們一起喝個夠。

牽來名貴的五花馬,取出價錢昂貴的千金裘,統統用來換美酒,讓我們共同來消融這無窮無盡的萬古長愁!

【詞語解釋】

青絲:指黑髮。

雪:指白髮。

會須:正應當。

岑夫子:指岑勳,李白之友。

丹丘生:元丹丘,李白好友。

鐘鼓饌玉:泛指豪門貴族的奢華生活。鐘鼓,指富貴人家宴會時用的樂器。饌玉:精美的飯食。

【詩文賞析】

置酒會友,乃人生快事,又恰值「懷才不遇」之際,於是乎對酒詩情,揮灑個淋漓盡致。詩人的情感與文思在這一刻如同狂風暴雨勢不可擋;又如江河入海一瀉千里。

時光流逝,如江河入海一去無回;人生苦短,看朝暮間青絲白雪;生命的渺小似乎是個無法挽救的悲劇,能夠解憂的惟有金樽美酒。這便是李白式的悲哀:悲而能壯,哀而不傷,極憤慨而又極豪放。

表是在感嘆人生易老,裡則在感嘆懷才不遇。理想的破滅是黑暗的社會造成的,詩人無力改變,於是把沖天的激憤之情化做豪放的行樂之舉,發洩不滿,排遣憂愁,反抗現實。

全篇大起大落,詩情忽翕忽張,由悲轉喜、轉狂放、轉激憤、再轉狂放,最後歸結於「萬古愁」,回應篇首,如大河奔流,縱橫捭闔,力能扛鼎。全詩五音繁會,句式長短參差,氣象不凡。此篇如鬼斧神工,足以驚天地、泣鬼神,是詩仙李白的巔峰之作。

高一作文800字 寫李白或者杜甫 作文裡要有他們的詩詞最少10句 最好自己寫的 不要 60

喜歡李白蘇軾稼軒的頂下

5樓:匿名使用者

頂啦!我也很喜歡bai蘇du軾的豪放和李白的飄逸zhi。

其中蘇軾是我最喜歡dao

的。尤其版是他的《前赤壁賦權》裡面有一句「且夫天地之間,物各有主,苟非吾之所有,雖一毫而莫取。」那時候我正在讀高三,很

苦悶,那天晨讀讀到這句詞的時候忽然有種恍然大悟的感覺,仔細體會一下,真

的很喜歡他的處世方式。

李白的詩我就更不用舉例啦!光是他醉酒撈月的、溺水而死就已經很讓我感動了。現在的社會恐怕再也找不出像他們那樣豁達的人了…

6樓:透心涼

我頂,看完林語堂先生的《蘇東坡傳》之後我超級喜歡蘇軾,同時也喜歡稼軒的英雄豪氣,李白的放蕩不羈

上課急需!!! 急求《將進酒》的思想脈絡,及作者思想感情的變化(結合詩句)

7樓:輕袖逐舞

《將進酒》樂府詩題。

1.揭示題旨的詩句是「五花馬,千金裘,呼兒將出換美酒,與爾同銷萬古愁」,即借酒澆愁,體現「萬古愁」的含義的詩句是「古來聖賢皆寂寞」。

2.首句運用比興手法的詩句是「君不見黃河之水天上來,奔流到海不復回」。

3.表現作者積極進取、樂觀自信態度的詩句是「天生我材必有用,幹金散盡還復來」「閒來垂釣碧溪上,忽復乘舟夢日邊」「俱懷逸興壯思飛,欲上青天攬明月」「長風破浪會有時,直掛雲帆濟滄海」。

4.表現作者怎樣的思想感情:借酒澆愁的排遣,懷才不遇的感慨;自信與失望,進取與消沉,悲憤與抗爭交織的情懷。(簡)

5.為何說「與爾同銷萬古愁」:懷才不遇是自古以來的悲劇,是千年萬代賢士共同的愁苦。深化題旨。

6.本詩情感飽滿,無論喜怒哀樂,其奔湧進發均如江河流瀉,不可遏止,且起伏跌宕,變化劇烈。

7.詩多用誇張手法,且往往以鉅額數量詞進行修飾,如「千金」「三百杯」「萬古愁」「千金裘」等。既表現了詩人豪邁灑脫的情懷,又詩作本身顯得筆墨酣暢,抒情有力。

8.「君不見高堂明鏡悲白髮,朝如青絲暮成雪。」——誇張語言。

具體分析將進酒全詩,第—段主要是抒寫對人生短暫的感慨,以及適逢知音的快樂,上句寫 大河之來,勢不可擋,極言黃河發源地的高遠;下句寫大河之去不可回.這兩句寫景,描繪 黃河洶湧澎湃的氣勢,彷彿是詩人狂放性格的寫照.以"不復回"象徵歲月易逝.

黃河之水興 起下文,很自然地過渡到人生的翕忽易老:"君不見高堂明鏡悲白髮,朝如青絲暮成雪."這 是由寫景轉入寫人世.

誇張地寫出了人生的短促.開篇這四句中還有—種反襯作用,以黃河 的永恆偉大,反襯生命的脆弱渺小.這一開端可謂悲感之極,是—種巨人式的感傷.

時光流逝的無可奈何激使詩人唱出"人生"以下六句"人生得志須盡歡, 莫使金撙空對月", 是說人生得意之時,應盡情歡樂,不要讓金盃空對明月.至於那個惹人愁煩的未來呢?且將 它拋過一邊:

"天生我材必有用,千金散盡還復來",天既生材,必然會派個用場,不必為它 煩擾不安了, 金錢是流通的, 散盡還會再聚, 更不必顧惜. 這反映出李白的極度自信, 豁達. 而狂放不羈的思想性格讓他暫時忘卻了種種不快,"烹中宰羊且為樂,會須一飲三百杯"來寫 痛飲豪飲的盛宴表達自己的從容淡定.

在一,二段之間有四個短句作為過渡:"岑夫子,丹邱生,將進酒,杯莫停".直呼朋友 的姓名勸酒,使詩歌節奏富於變化,酒逢對手,生逢知己,無怪乎詩人要"與君歌—曲,請 君為我側耳聽"了 "鐘鼓饌玉不足貴,但願長醉不願醒"一句表達了對混濁的社會,達官顯宦這些人的作為表示 不滿,用這種態度對當時社會,權貴表示反對.

"古來聖賢皆寂寞,惟有飲者留其名".說 這兩句中講了長醉的原因, 表現出對賢愚不辨的現實的憤悶之情. 說他願意長醉但並未長醉.

總體抒發了對權貴蔑視,對聖賢既有蔑視也有同情,如果他的理想夙求在現實社會行不通, 那就"長醉不用醒".這段是借飲酒來抒發對現實的不滿. "陳王昔時宴平樂" 這是借古人酒杯, 澆自己塊壘.

它反映了詩人胸中長期積鬱的苦悶. 在似乎是頹唐的語句中包裹著熱與憤.熱是由於對實現,抱負始終不渝地有追求,憤是由於 終究沒有得到一展懷抱的機會.

及至"五花馬,千金裘,呼兒將出換美酒,與爾同銷萬古愁",李白已然大醉! 一句"與爾同銷萬古愁"真是肝膽欲裂,寫盡內心的痛楚和絕望.詩篇落腳乙個"愁"字,縱橫 捭闔之勢,慷慨豪邁之氣,倏然收歸,把所有勃發之情都凝聚成"愁"了

8樓:亓官梓漪

將進酒李白君不見黃河之水天上來,奔流到海不復回。

君不見高堂明鏡悲白髮,朝如青絲暮成雪。

人生得意須盡歡,莫使金樽空對月。

天生我材必有用,千金散盡還復來。

烹羊宰牛且為樂,會須一飲三百杯。

岑夫子,丹丘生,將進酒,杯莫停。

與君歌一曲,請君為我傾耳聽。

鐘鼓饌玉不足貴,但願長醉不復醒。

古來聖賢皆寂寞,惟有飲者留其名。

陳王昔時宴平樂,斗酒十千恣歡謔。

主人何為言少錢,徑須沽取對君酌。

五花馬,千金裘,呼兒將出換美酒,與爾同銷萬古愁。

李白詠酒的詩篇極能表現他的個性,這類詩固然數長安放還以後所作思想內容更為深沉,藝術表現更為成熟。《將進酒》即其代表作。

《將進酒》原是漢樂府短簫鐃歌的曲調,題目意繹即「勸酒歌」,故古詞有「將進酒,乘大白」雲。作者這首「填之以申己意」(蕭士贇《分類補注李太白詩》)的名篇,約作於天寶十一載(752),他當時與友人岑勳在嵩山另一好友元丹丘的潁陽山居為客,三人嘗登高飲宴(《酬岑勳見尋就元丹丘對酒相待以詩見招》:「不以千里遙,命駕來相招。

中逢元丹丘,登嶺宴碧霄。對酒忽思我,長嘯臨清飆。」)。

人生快事莫若置酒會友,作者又正值「抱用世之才而不遇合」(蕭士贇)之際,於是滿腔不合時宜借酒興詩情,來了一次淋漓盡致的發抒。

詩篇發端就是兩組排比長句,如挾天風海雨向讀者迎面撲來。「君不見黃河之水天上來,奔流到海不復回」,潁陽去黃河不遠,登高縱目,故藉以起興。黃河源遠流長,落差極大,如從天而降,一瀉千里,東走大海。

如此壯浪景象,定非肉眼可以窮極,作者是想落天外,「自道所得」,語帶誇張。上句寫大河之來,勢不可擋;下句寫大河之去,勢不可回。一漲一消,形成舒卷往復的詠嘆味,是短促的單句(如「黃河落天走東海」)所沒有的。

緊接著,「君不見高堂明鏡悲白髮,朝如青絲暮成雪」,恰似一波未平、一波又起。如果說前二句為空間範疇的誇張,這二句則是時間範疇的誇張。悲嘆人生短促,而不直言自傷老大,卻說「高堂明鏡悲白髮」,一種搔首顧影、徒呼奈何的情態宛如畫出。

將人生由青春至衰老的全過程說成「朝」「暮」間事,把本來短暫的說得更短暫,與前兩句把本來壯浪的說得更壯浪,是「反向」的誇張。於是,開篇的這組排比長句既有比意——以河水一去不返喻人生易逝,又有反襯作用——以黃河的偉大永恆形出生命的渺小脆弱。這個開端可謂悲感已極,卻不墮纖弱,可說是巨人式的感傷,具有驚心動魄的藝術力量,同時也是由長句排比開篇的氣勢感造成的。

這種開篇的手法作者常用,他如「棄我去者,咋日之日不可留;亂我心者,今日之日多煩憂」(《宣城謝朓樓餞別校書叔雲》),沈德潛說:「此種格調,太白從心化出」,可見其頗具創造性。此詩兩作「君不見」的呼告(一般樂府詩只於篇首或篇末偶一用之),又使詩句感**彩大大增強。

詩有所謂大開大闔者,此可謂大開。

「夫天地者,萬物之逆旅也;光陰者,百代之過客也」(《春夜宴從弟桃李園序》),悲感雖然不免,但悲觀卻非李白性分之所近。在他看來,只要「人生得意」便無所遺憾,當縱情歡樂。五六兩句便是乙個逆轉,由「悲」而翻作「歡」「樂」。

從此直到「杯莫停」,詩情漸趨狂放。「人生達命豈暇愁,且飲美酒登高樓」(《梁園吟》),行樂不可無酒,這就入題。但句中未直寫杯中之物,而用「金樽」「對月」的形象語言出之,不特生動,更將飲酒詩意化了;未直寫應該痛飲狂歡,而以「莫使」「空」的雙重否定句式代替直陳,語氣更為強調。

「人生得意須盡歡」,這似乎是宣揚及時行樂的思想,然而只不過是現象而已。詩人「得意」過沒有?「鳳凰初下紫泥詔,謁帝稱觴登御筵」(《玉壺吟》)——似乎得意過;然而那不過是一場幻影,「彈劍作歌奏苦聲,曳裾王門不稱情」——又似乎並沒有得意,有的是失望與憤慨。

但就此消沉麼?否。詩人於是用樂觀好強的口吻肯定人生,肯定自我:

「天生我材必有用」,這是乙個令人擊節讚嘆的句子。「有用」而「必」,一何自信!簡直象是人的價值宣言,而這個人——「我」——是須大寫的。

於此,從貌似消極的現象中露出了深藏其內的一種懷才不遇而又渴望用世的積極的本質內容來。正是「長風破浪會有時」,為什麼不為這樣的未來痛飲高歌呢!破費又算得了什麼——「千金散盡還復來!

」這又是乙個高度自信的驚人之句,能驅使金錢而不為金錢所使,真足令一切凡夫俗子們咋舌。詩如其人,想詩人「曩者遊維揚,不逾一年,散金三十餘萬」(《上安州裴長史書》),是何等豪舉。故此句深蘊在骨子裡的豪情,絕非裝腔作勢者可得其萬一。

與此氣派相當,作者描繪了一場盛筵,那決不是「菜要一碟乎,兩碟乎?酒要一壺乎,兩壺乎?」而是整頭整頭地「烹羊宰牛」,不喝上「三百杯」決不甘休。

李白《將進酒》的賞析,李白《將進酒》賞析及重點語句分析

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李白的將進酒閱讀答案

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