1樓：愛你寶貝
母親像明亮的太陽,讓我心中溫暖
。母親像溫和的陽光,讓我滿懷期望 。
母親像參天的大樹回,讓我感覺涼爽 。
母親像鼓起
答航帆,讓我順利的到達彼岸。
母親像點燃的蠟燭,讓我看到光明。
母親是大地,我就是小草。
母親是綠葉,我就是鮮花。
母親是金色的燈塔，時刻指明我前進的方向。
母親是禦寒的冬衣，時刻給我溫暖。
母親是使人復甦的動力，是力量的源泉，是前進的風帆。
母親是我的鬧鐘，天天準時把我喚醒。
母親是陳年的老酒，讓我深刻感受到濃烈的甘醇。
母親是威嚴的老師，讓我學會了怎樣做人。
母親是默默的老黃牛，忍辱負重，從不叫苦。
母親是和平的信使，給鄰里之間帶來了和睦。
母親是不熄的篝火，一直溫暖著我們的家。
老師是辛勤的園丁，教導著我們。
2樓：手機使用者
春天是位魔法師,她融化了冰雪,讓小草破土而出.。
春天是一首美妙的樂曲，讓世界充
版滿生機；
春天是權乙隻快樂的小鳥，讓世界充滿活力；
春天是乙個優美的舞蹈，讓世界充滿微笑。
母親像明亮的太陽,讓我心中溫暖 。
母親像溫和的陽光,讓我滿懷期望 。
母親像參天的大樹,讓我感覺涼爽 。
母親像鼓起航帆,讓我順利的到達彼岸。
母親像點燃的蠟燭,讓我看到光明。
母親是大地,我就是小草。
母親是綠葉,我就是鮮花。
母親是金色的燈塔，時刻指明我前進的方向。
母親是禦寒的冬衣，時刻給我溫暖。
母親是使人復甦的動力，是力量的源泉，是前進的風帆。
母親是我的鬧鐘，天天準時把我喚醒。
母親是陳年的老酒，讓我深刻感受到濃烈的甘醇。
母親是威嚴的老師，讓我學會了怎樣做人。
母親是默默的老黃牛，忍辱負重，從不叫苦。
母親是和平的信使，給鄰里之間帶來了和睦。
母親是不熄的篝火，一直溫暖著我們的家。
老師是辛勤的園丁，教導著我們。
3樓：匿名使用者
人生，是一杯清水，越品越讓人難以忘懷
余光中是一位漂泊在異鄉的遊子,他最大的夢愁是什麼
4樓：曉akatuki羽順
應該是鄉愁
小時候鄉愁是一枚小小的郵票
我在這頭
母親在那頭
長大後鄉愁是一張窄窄的船票
我在這頭
新娘在那頭
後來啊鄉愁是一方矮矮的墳墓
我在外頭
母親在裡頭
而現在鄉愁是一灣淺淺的海峽
我在這頭
大陸在那頭
你想對海峽彼岸的小朋友說些什麼 口語交際
5樓：魚兒2瑞
祖國就像乙個巨大的港灣。台灣、香港、澳門……就像一艘艘大大小小的船，像是一家人，依偎在一起，說著一天的見聞；大大小小的船,回到安靜的港灣，享受家的溫暖。
祝你開心！~
你的家鄉一定有很多特產,如果你是乙個小小推銷員,你會怎樣推銷,運用本單元學過的說明方法寫一寫 主
6樓：嶺下人民
家鄉公尺粉
當你作客於我的家鄉時，熱情好客的主人總會捧出香噴噴的炒興化公尺粉請你品嚐，特別是那些去臺人員、外籍華人、海外僑胞省親會友的宴席上更少不了故鄉的傳統佳餚--興化公尺粉。這時，故鄉的公尺粉又成了台胞和海外遊子寄託鄉思鄉情的珍品，此時此刻，他們總會感慨萬千，甚至詩興大發。有位從海峽彼岸回歸的興化人，一吃到故土的公尺粉，便激情滿懷地詠嘆：
「銀絲條條牽斷腸，海峽兩岸橫驚波，興化子孫共箸粉，隔海齊唱一統歌。」表達了海峽兩岸同胞盼望祖國統一的心情。
興化公尺粉為什麼惹人心醉?原來它源遠流長。相傳北宋治平年間(1064-1068)，興化軍主薄黎畛受命於朝廷。
在興化冶水，營造木蘭陂，後其得力助手錢四娘因築陂失敗而投木蘭溪身亡，黎畛臨危不懼，前仆後繼，親自主持工程。為了犒勞民工，黎畛把祖上傳下的糙公尺粉加工手藝公諸於眾，還大量生產公尺粉。不久黎畛在勘察工地時也不幸遇難殉職，人們以公尺粉、公尺酒祭江，並為之立「黎畛廟」，世世代代緬懷之。
黎氏所開創的公尺粉業也就在美麗富饒的興化平原上開出燦爛之花，後經世世代代粉農的不斷改革創新，逐步形成了具有興化地方特色的公尺粉來。
當你吃到可口美味的炒銀絲--興化公尺粉時，你可曾想到舊時興化公尺粉製作的艱辛？的確，舊時手工製作公尺粉是一件極其艱苦繁雜的重體力勞動，其製作過程分為浸公尺、磨漿、壓乾、捏、蒸、出粉、去漿、制把、晾乾、束腰等十幾道工序，而每一道工序都浸透了粉農們多少辛酸的血汗，真是一條條公尺粉，一串串汗珠，有詩為證：「入眠半夜三更起，磨漿蒸餜壓粉絲。
四肢皸裂汗淋漓，留一公尺湯充腸飢。」
興化公尺粉不僅僅醇香可口，而且香飄四海，飲譽全球。在對外開放，對內搞活經濟的今天，興化公尺粉是鄉鎮企業的一枝花，其產品已打入國際市場，暢銷日本、東南亞及歐美，為國家創匯，為四化作貢獻。莆田市粉農為人類製作醇香的公尺粉，也為自己釀造甜蜜的生活。
你看，那廣闊無垠的木蘭溪畔一排排拔地而起的紅磚瓦房，不是粉農們的新居嗎?
謎語曰：「四角四角方，稻草捆腰間」，謎底就是「興化公尺粉」。原來興化公尺粉是一把把晶瑩潔白的中間束之以稻草的四四方方的稻公尺複製品，其色白條細，彈性堅韌，煮炒便利，湯乾咸宜，若佐之以魚、肉、蛋、菜，真叫人垂涎三尺。
無怪乎，宋朝著名學者朱熹在興化講學期間，嚐到公尺粉時，不禁拍手叫絕：「可口欲吞舌，美味實無窮。」現在人們對興化公尺粉的煮法更加講究，吃法很多，「八素炒公尺粉」就是其中的一種。
所謂八素就是「香菇、金針、木耳、紫菜、麵筋、香干絲、豆腐皮、青菜，配料後加油酥花生，色彩斑斕，這樣的公尺粉色、香、味、形俱全。厭食勞葷者，換換口味更見其美。興化公尺粉還是一劑抗感冒的靈丹妙藥呢，只要把湯煮的公尺粉加上熬過油的姜、蔥、豆醬粒，患者趁熱吃罷，再用棉被裹體，大汗淌流，高熱即散。
在四化建設的號角聲中，那些繁重落後的手工操作全被機器所代替，舊時作坊裡痛苦的哀怨和呻吟也全被馬達的轟鳴聲和輕鬆愉快的流行歌曲所取代。隨著科學技術的進步，興化公尺粉也向新的高度衝刺。目前生產的一種「快餐」公尺粉，就是把各種營養品、調味品按照科學配方入料。
這種公尺粉只要開水一燙，就是名符其實的可口「快餐」了，它為旅遊業，為人們餐點提供了方便。
願興化公尺粉這一傳統土特產更閃射出改革開放年代的光輝。
可見當學生犯錯誤本該受到責罰時，如果我們以 「假如我是學生」 的情感去體會孩子的內心世界，以童心去理
海外遊子學成歸來報效祖國的典型事例
鄉愁 中為什麼用郵票、船票、墳墓、海峽來表現鄉愁
7樓：採採柔逸
1、因為郵票、船票、墳墓、海峽都代表了思念和距離，這距離越來越遠，越來越不可觸控，思念越來越無法寄託。這四組詞，把本是乙個非常抽象的「鄉愁」物化了，通過「托物寄情」取得了真切的藝術效果。
2、鄉愁寄託在書信裡，所以將它比為郵票；長大後，作者和家人分居兩地，很難與家人相見，於是將鄉愁寄託在回鄉的船上，所以把鄉愁比喻為船票；母親去世，一座墳墓將兒子與母親陰陽兩隔，永不能再見面，於是把愁緒比喻為墳墓；後來，由於海峽的阻隔，兩岸同胞不能相聚。作者將自己的鄉愁比喻為台灣海峽，表達了他期盼祖國大同的強烈願望。
3、《鄉愁》是詩人余光中漂泊游弋於海外，回歸中國後所作的一首現代詩。詩歌表達對故鄉，對祖國戀戀不捨的乙份情懷。詩歌中更體現了詩人余光中期待中華民族早日統一的美好願望。
4、《鄉愁》
小時候，
鄉愁是一枚小小的郵票，
我在這頭，
母親在那頭。
長大後，
鄉愁是一張窄窄的船票，
我在這頭，
新娘在那頭。
後來啊，
鄉愁是一方矮矮的墳墓，
我在外頭，
母親在裡頭。
而現在，
鄉愁是一灣淺淺的海峽，
我在這頭，
大陸在那頭。
8樓：杜取
郵票是說，作者用寫信的方式和母親聯絡，訴說鄉愁;同理，船票、墳墓、海峽都是說我與妻子、母親、故鄉相隔兩地，用此來訴說自己的愁腸！
9樓：十三月十七日
郵票、船票、墳墓、海峽，都是代表離別的形象……
10樓：匿名使用者
郵票。船票都是因為大陸和台灣隔著乙個台灣海峽，需要借助這些來聯絡大陸的親人，而墳墓是說自己的母親去世了，用他來形象的表示對母親的思念！
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