1樓：
古希臘神話神話和中國神話沒有確定的創作者，大都是人民群眾口口相傳，然後一代一代積累下來，慢慢成形的。
創世紀是聖經中舊約的第乙個故事。
一千零一夜是阿拉伯故事，源於乙個脾氣暴躁的皇帝，每天要聽乙個故事，然後丞相的女兒去給他將故事，一共講了一千零乙個。不過也是民間相傳，沒有確定的作者。
諾亞方舟緣起聖經創世紀的中。
2樓：神徵之狼
古希臘神話出處很多，最著名的應該是《荷馬史詩》；諾亞方舟在聖經裡有。
古希臘神話 創世紀 聖經 一千零一夜 365夜故事 中國神話的區別與聯絡？
3樓：匿名使用者
傳說中,挽救大地物種的「諾亞方舟」最後停泊在今土耳其東部的阿勒山。近日,著名商業衛星「全球資料」公司首次公開了其「快鳥」商業遙感衛星拍攝到的阿勒山山麓神秘物體高畫質晰度**
《希臘神話》、《一千零一夜》《中國神話傳說》裡的故事
4樓：飛躍精靈
1、潘多拉盒子
潘多拉的魔盒，又稱潘多拉盒子，潘多拉匣子,這是一則古希臘經典神話。
希臘神話故事和中國神話故事有區別的原因 5
5樓：匿名使用者
一 , 就結構來說 , 中國神話故事十分散 , 故事的情節簡單 , 篇幅短小 , 相互間的內在 聯絡也不大 ; 而希臘神話故事結構龐大 , 氣勢恢弘 , 具有系統性特點 . 這可能和中 國與希臘的不同歷史有關 . 中國神話歷經滄海桑田 , 戰爭與朝代的交替都給他帶 來巨大的災難 , 有幸留存下來的零星片段 , 其內容因文人引證的需要也可以說是 為了迎合封建統治的需要 , 或被篡改或被銷毀 , 真正儲存原貌的很少 ; 而希臘神話 由吟唱詩人和朝聖者們四處傳播 , 後**藝復興時人文主義者的收集整理與編輯 , 得以較為完整的儲存下來 .
之後又由幾位希臘悲喜劇的大師率領眾後生繼續發揚 光大… …唉 , 外國的和尚比教會念經
二 , 就神與神之間的關係來說 , 中國神話中的神不是相互誅殺就是彼此臣屬 , 而且 絕大多數是孤獨的隱居於偏遠的山川 , 缺少感情的交流 . 在中國神話中 , 災變和戰 爭氣息十分濃重 , 神與英雄總是處在與天鬥與地鬥與人鬥的困境中 , 像十日當空 , 大禹治水 , 房王作亂 , 成湯禱雨 , 杜鵑鳥的傳說等 , 讓人覺得生活沉重而無樂趣 . 從 神的譜系看 , 體現出縱向發展的特點 , 乙個姓氏乙個部落只注重本氏族本部落的 代際相傳 , 而不注重橫向性的發展 .
中國人極為注重親子關係血緣關係 , 這大概就 是乙個極好的體現了 ; 而希臘神話中有著十分廣泛的人類感情的表現 , 也不乏詼 諧的情調 , 如對愛神和戰神**的描述 , 表現出滑稽幽默輕快的風格 . 在希臘神話 中， 不僅神的抽象性意義強 , 而且概念性的神也較多 , 如勝利女神 , 命運女神 , 愛神 , 復仇女神 , 紛爭女神 , 正義之神 , 喜悅之神等 .
三 , 就神形來說 , 一般神話人物的形象經歷了四個階段 , 包括 : 1, 動物 , 這是神的原形 . 每個民族的初始神話中都有會開口說話的動物 , 它們或善 或惡 , 具有法力 .
2, 變形或幻化的動物 . 這在中國神話中比較多見 , 如龍鳳麒麟等吉祥物 . 3, 人獸雜糅形狀的神 .
這在許多民族的神話中都有提及 . 中國神話中有 , 女媧就是 下半身為蛇的女神 ; 希臘神話中就更多了 , 像人魚 , 海妖 , 馬人 , 鳥人等 . 4, 進入歷史系統中神 , 這些神大都已經人化 , 但也不乏變化 , 像希臘神話中的宙斯 , 他是天神也是雷電神 , 能化做烏雲 .
中國神話中的大禹從父親身體裡誕生時是以 虯龍的形象出現的 . 但是 , 中國神話中的神 , 人形化範圍較窄 . 即使是進入歷史系統中的堯 , 舜 , 禹 , 黃 帝等也有變形的情況 .
黃帝一人四面 , 上面提到的禹除了化做龍之外也化作過熊 . 在中國神話中 , 人的力量還未成為一種自主的力量 , 還是要依靠自然賜予神的力 量 ; 而希臘神話的最大特點就是神人同形同性 . 希臘神話的奧林波斯諸神是世界 神話體系中最徹底人化了的神 .
他們和人一樣有七情六慾 , 一樣愛虛榮愛面子 , 會 爭執會妒忌也會談情說愛 . 而希臘神話中的英雄則具有神的智慧型勇氣和力量 , 他 們敢於和神相抗衡甚至打敗神 , 而有些神卻在體力和品德上都不如人 , 這就顯示 了希臘神話的現實性和進步性
四 , 就影響範圍來說 , 希臘神話的勢力範圍好像要比中國的廣 . 許多富於深意的精 彩片段都成為人們經常引用的典故 , 如」潘多拉的匣子」,」卡桑德拉的預 言」,」斯芬克斯的謎語」等 , 至於以希臘神話為母題的後世創作更是不勝枚 舉.」悲劇之父」埃斯庫羅斯曾說自己的作品是」荷馬盛宴」(即希臘神話 ) 的殘 渣 .
整個西方文化與文學就是以希臘神話和聖經為源頭的 . 雖然中國神話中也有 不少典故 , 可是影響力不及希臘神話 , 這無庸質疑的一點很是令人遺憾 .
6樓：匿名使用者
1地域不同且地型．環境．氣候條件也不同，2種族崇拜不同，3各自的文化不同；
這3點使2地的古代人思想上不同，從而有了不同的神話。
古希臘神話和中國古代神話的異同
7樓：孟顏汐
一、中國古代神話與古希臘神話的相同點
（一）神話都是古代人們原始思維的結晶。
（二）中、希神話的大至內容也是相同的，抱括了創世神話、自然神話和英雄神話幾種。在創世神話方面，中國有盤古開天闢地、女媧造人。古希臘的是造卡奧斯創造天地、普羅公尺修斯創造人類。
在征服自然的強烈願望方面也有某些相似之處，例如我國后羿的故事和古希臘神話中的著名英雄赫拉克里斯都是可以相互媲美的。
二、中國古代神話與古希臘神話的不同點
1、神的體系不同
2、形態不同
3、性格不同
4、本質不同
5、崇拜的物件不同
中國神話之神多為理智所控制，希臘神話之諸神多為感情所支配；中國神話強調人的力量，希臘神話主張命運主宰一切；中國神話重視人的社會性，希臘神話則強調人的自然性；中國神話表現了兒童的早熟，希臘神話表現了兒童的天真。中國的神話系統具有濃烈的宗教思想，根本就是宗教的產物，這些神話傳說最終是要達到勸世的目的，而不同於希臘神話裡普遍反映一種哲理。中國的
神話實質上反映出統治階級利用此為手段的功用主義，具有使用性，一種現實性。這種使用性還表現於人民。人民在飽受壓迫或者災害的時候，心靈都要迫切的找到寄託，在這裡他們就可以自我麻痺，沉醉於來世和幻想，從這方面**內，中國神話是唯美、唯喜的，試圖籠罩於人民的一切，並且都暗示喜劇的結局。
反之，希臘神話則很注重感情的獨白，不懈的追求與抗掙，悲劇也要悲得轟轟烈烈、壯美。一種赤裸裸的鮮血流盡的感受。 希臘神話中的神都彷彿是人，不但具有人的感情而且有人的身軀，神人合一，神同人一樣也有七情六慾，他們到有強烈的愛恨行動與感受；也有喜悅、悲哀、痛苦；也有人的心靈情態。
神話是遠古人民表現對自然及文化現象的理解與想象的故事。它是人類早期的不自覺的藝術創作。神話並非現實生活的科學反映，而是由於遠古時代生產力的水平很低，人們不能科學地解釋世界、自然現象和原始社會文化生活的起源和變化，以他們貧乏的生活經驗為基礎，借助想象和幻想把自然力和客觀世界擬人化的結果。
另有以《神話》命名的**，電視劇集，電影和南韓組合神話等。
8樓：yy明月
希臘神話是一切有關古希臘人的神、英雄、自然和宇宙歷史的神話，後人將它們整理成現在的古希臘神話故事，分為神的故事和英雄傳說兩部分。
中國古代神話產生在生產力和人們的認識能力都十分低下的原始時代，那時人類的意識開始發展，但思維能力極為簡單，原始人對自然界和自然現象以及人類自身無法進行科學的理解和解釋，他們只能憑藉自己狹隘的生活體驗加以想象和幻想，因而認為自然界也像人一樣有意志、有性格、有感情，日、月、風、雨、雷、電，都有神在主宰著。這樣，就在原始人頭腦中形成了自然神的觀念。如人們要解釋宇宙萬物的起源，就幻想出一位開闢大神女媧，女媧不僅是世界的創造者，而且是人類萬物的始祖。
人們要解釋日月西行、江河東去的現象，就幻想出「共工頭觸不周山」，「天柱折，地維絕」，「天傾西北」，「地不滿東南」的故事，以此說明日月西行、江河東去的現象。從這些神話故事，我們可以看到原始人對周圍世界及其自身的幼稚的認識和虛妄的想象，當然，也可以理解這正是原始人對其周圍世界和他們自身的奧秘的某些探索。不言而喻，原始人所創造的這些神以及各種神的威力，只不過是還沒有被人們認識的各種自然威力在人們頭腦中所引起的幼稚的幻想而已，是原始人通過幻想把各種各樣的自然力加以形象化、人格化的產物。
中國神話和古希臘神話的異同
希臘神話與中國神話有什麼區別
9樓：騎理想
希臘神話與中國神
話的主要區別如下：
1、體系篇幅不同
中國神話很零散，希臘神話有嚴密的體系。
中國古代神話篇幅都很短小，對神的事蹟記載非常簡略，故事性不強，沒有古希臘神話那樣的長篇鉅製和曲折生動的情節。
2、主要人物不同
希臘神話有十二大神：主神宙斯、天後赫拉、火神赫菲斯托斯、太陽神阿波羅、獵神阿耳忒彌斯、戰神阿瑞斯、智慧型女神雅典娜、美神愛神阿佛洛狄忒（維納斯）、海神波塞冬、酒神狄俄尼索斯、農神得墨忒耳、灶神赫斯提亞，總之，十二大神幾乎代表了自然界的所有屬性。
中國神話的主神：天地開闢神——泰古二皇；人類起源神——女媧；三皇五帝：伏羲、女媧、神農；黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜。
3、特點不同
希臘神話中的神個性鮮明，沒有禁慾主義因素，也很少有神秘主義色彩。希臘神話的美麗就在於神依然有命運，依然會為情所困，為自己的利益做出壞事；
中國神話有著極為鮮明的尚德精神，大神均有不食人間煙火、沒有凡人情慾的神格特徵。
聖經故事和希臘神話的比較
10樓：匿名使用者
希臘神話是主要為希臘和義大利城邦文明下各個民族的神話主神演繹，聖經則是羅馬這個統一帝國對猶太神話的借用，利用和改造適應於乙個全新的帝國。它們都是人們對世界的想象，都是統治階級為了君權神授這一根本目的而推崇的。
希臘神話即有關古希臘人的神、英雄、自然和宇宙歷史的神話。
希臘神話是原始氏族社會的精神產物，歐洲最早的文學形式。大約產生於西元前8世紀以前，它在希臘原始初民長期口頭相傳並借鑑了流傳到希臘的其他各國的神話的基礎上形成基本規模，後來在《荷馬史詩》和赫西俄德的《神譜》及古希臘的詩歌、戲劇、歷史、哲學等著作中記錄下來，後人將它們整理成現在的古希臘神話故事，分為神的故事和英雄傳說兩部分。
聖經是生活亞、非、歐三大洲交界處的古代希伯來民族數千年歷史長河中集體智慧型的結晶，也是猶太教、**教（包括天主教、東正教和新教）共同的正式經典。它構成了西方社會兩千年來的文化傳統和特點，並影響到世界廣大地區的歷史發展和文化程序。
聖經故事是為了方便主日學的孩童方便記憶才單獨從聖經中提選出的。嚴格的說不該用故事一詞，而應該使用事蹟更為恰當，仍舊是為了給孩童看才稱之為故事。記載了猶太民族的形成發展，讚頌了猶太人民的智慧型與創造力。
這些美麗的事蹟，蘊含著深刻的思想內涵，是一筆豐富的精神財富，曾給無數的文學家、藝術家、思想家提供無窮的靈感與啟迪，至今仍有極高的閱讀價值。
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