1樓：樓上樓下全瞎扯
事物的兩面性並不是對等的，而是此消彼長的關係。有的事情利多於弊，有的則弊多餘利。
2樓：匿名使用者
好處：說不定你明天要出車禍，你砍了自己，就不用出門，也就避免了車禍了，等等，n個可能性……
壞處：就很明顯了，要受皮肉之苦，還要花錢**。
我這樣說你懂嗎？我相信你會懂的。
3樓：匿名使用者
嗯，這個問題很簡單
以塞翁失馬的故事來解釋就行
他找回了馬，馬還帶回一匹馬，他兒子騎了上去，就摔成跛子。這個跟你自己砍自己一刀相似，後來兵禍連天，他兒子因為是跛子，免於上戰場，這個就是好的一面。
對於你來說，如果到時候我們男同胞都需要去做某一件有生命危險的事情的時候，你可能就可以免於這件事情。當然，有很多其他的可能的~
4樓：歸來的俄狄修斯
呵呵,哲學上還說:事物都是相對的
對某些人來說"自己的好就是別人的壞,反之亦然"
5樓：匿名使用者
「自己砍自己」，那麼這人第一屬於腦子不正常，那當然無好的一面。第二屬於正常人想發洩才會自殘，那砍了一刀自然就發洩了，這只能是對他（或她）自己的一種釋放，當然我們不提倡人類用這種自殘方式進行釋放壓抑的情緒。必須要通過自我調節心態，態度決定結果。
記得在一本書上看到過，生活中一件事情發生了，10%是不可改變的現實，已經發生了，而90%是你對生活中這件事的看法和決定，這90%的決定就會意味著結果完全不一樣。
6樓：衝擊★波
知道了自己砍自己一刀壞的一面
回答者：wiibegood - 秀才 二級 8-13 17:28不愧是秀才呀！
親身感受刀的威力
直觀深刻
7樓：冥王星之星
同意一樓秀才的知「道了自己砍自己一刀壞的一面」！
另外自殺時不會再用刀來砍自己！
8樓：沙沫與
好和壞有作用大小之分。還和事情的原因有關。
比如，你為什麼要去砍自己一刀。
就像**中很多人自斷手臂，以求生存
9樓：匿名使用者
你變聰明了，你知道了疼，並且下次不會再去做這樣的傻事
10樓：匿名使用者
你知道痛了
下次就不會砍自己了
11樓：匿名使用者
那你就知道了刀為什麼坎你一刀!
12樓：火星流浪漢
有兩個好麵,第一你知道自己會感覺疼痛,至少說明你還活著.第二你可以拿到保險金.第三讓你吸取乙個教訓,受傷是要花錢醫治的.
第四你砍掉自己一條腿的話,你可以辦理殘疾證.你可以不用幹活讓國家養你的老.當然無論做什麼都是殘疾人優先.
也是乙個間接的好處.
13樓：匿名使用者
知道了自己砍自己一刀壞的一面
14樓：夜愛你
好的一面是 不要閒的沒事找刺激..它是給你乙個很好的忠告.
15樓：菜鳥
短期內你可以偷懶不用幹活了，在未來不可預見的也會有很多可能性``````````
16樓：匿名使用者
如果砍在手指上,就可以學降龍十八掌,做九指神丐:洪七公;
如果砍在肩膀上,就可以自創黯然削魂掌,做神鵰大俠:楊過;
如果砍在下面,選擇就更多了,而且也保證你武功超級厲害;
樓下的繼續補充...................
17樓：飛_過滄海
知道了疼痛,知道了生命可貴,知道做乙個正常人的幸福
18樓：世換
砍完住院以後可以得到親人和朋友的關心。
什麼叫哲學
19樓：末你要
1、哲學就是元知識、元理學，即所謂大道至簡。哲學任務就是對現實世界進行元理層面的把握，把多綜合為一或把一區分為多，一和多都是元理。
2、哲學是有嚴密邏輯系統的宇宙觀，它研究宇宙的性質、宇宙內萬事萬物演化的總規律、人在宇宙中的位置等等一些很基本的問題。
3、詞「哲」在華的起源很早，其歷史久遠。如「孔門十哲」，「古聖先哲」等詞，「哲」或「哲人」，專指那些善於思辨，學問精深者，即西方近似「哲學家」，「思想家」之謂。 一般認為中國哲學起源東周時期，以孔子的儒家、老子的道家、墨子的墨家及晚期的法家為代表。
而實際上在之前的《易經》當中，已經開始討論哲學問題。
4、西學東漸哲學進入中國後，學界發生了中國本土文化中有無哲學的論爭。其認為中國有哲學的人把哲學定義為關於宇宙和人生的基本思想。胡適在他的《中國哲學史大綱》指出：
「凡研究人生切要的問題，從根本上著想，要尋乙個根本的解決：這種學問，叫做哲學。"
5、哲學產生於社會生產力長足進步的古代奴隸制時期，當時社會經濟的發展推動了人們認識能力的較大提高，人們開始思索世界的本質等理論問題，人類早期的哲學思想出現了。在古代，哲學研究的物件是龐雜的，上至天文，下至地理。凡是能給人以智慧型、使人聰明的各種問題，都是哲學的研究物件。
這時期的哲學研究物件，包含了具體科學的物件，哲學和科學渾然一體。
6、哲學是建立在物質基礎上的社會意識形態，它是人類研究世界的基本學科和手段。從歷史的角度看，哲學的產生具有必然性和合理性，哲學根本問題又稱哲學的基本問題、哲學的最高問題，它是指思維和存在、意識和物質的關係問題。
7、哲學基本問題的另乙個方面是思維和存在的同一性問題，對這一方面的問題，絕大多數哲學家，包括唯物主義哲學家和一些唯心主義哲學家都做了肯定的回答。唯物主義和唯心主義對這個問題的解決在原則上是不同的。唯物主義是在承認物質世界及其規律的客觀存在，承認思維是存在於反映的基礎上，承認世界是可以認識的；唯心主義則把客觀世界看作思維、精神的產物，認為認識世界就是精神的自我認識。
8、中國哲學分為古代哲學和現代哲學。古代哲學主要指「春秋百家爭鳴」「漢唐儒道三玄」「宋代儒學的發展」「近代中西融合」四個階段。現代哲學主要指「對中國古代哲學的研究」和「對西方哲學的研究」可以說：
「道家的審美理論代表了中國藝術的真精神。
9、中國哲學分為古代哲學和現代哲學。古代哲學主要指「春秋百家爭鳴」「漢唐儒道三玄」「宋代儒學的發展」「近代中西融合」四個階段。現代哲學主要指「對中國古代哲學的研究」和「對西方哲學的研究」。
10、西方哲學是擁有相同歷史傳統和統一概念體系的統一的哲學體系，西方哲學的定義是模糊的。在美國哲學家梯利的《西方哲學史》中雖然提到了馬克思以前的社會主義哲學家像歐文，對馬克思卻隻字未提（梯利的《西方哲學史》寫的是從古希臘哲學到美國實證主義哲學其時間跨度包括馬克思）。
20樓：夏天肥魚
1、哲學，是研究客觀世界上的一切普遍規律的科學，就是研究自然界和人類社會發展中的一切普遍規律的科學，就是通過研究自然界、人類認識、人類種族和人類社會發展中的一切普遍規律，為人類認識、人類種族和人類社會的發展提供一切普遍適用的科學的認識方法和實踐方法的科學。
2、研究規律是手段，為人類認識和實踐的發展提供認識方法和實踐方法是目的。人類怎樣認識世界，就會怎樣改造世界和創造世界。在這個意義上說，所謂哲學，歸根結底就是研究人類認識發展規律的科學。
3、它是從理論上對人生意義的追問，對人類命運的關懷，對現實世界的批判和反思以及對理想世界的構建，從而構成了對人與世界關係的根本看法、根本態度和根本主張，它是人類理論化和系統化的世界觀。
科學，分科而學的意思，後指將各種 知識通過 細化 分類（如數學、物理、 化學等）研究，形成逐漸完整的知識體系。它是關於發現發明創造實踐的學問，它是人類探索研究感悟 宇宙萬物變化規律的知識體系的 總稱。
科學是乙個 建立在可 檢驗的 解釋和對 客觀事物的 形式、組織等進行**的 有序的知識的系統。在乙個舊的，密切相關的 意思，「科學」還指可合理解釋，並可靠地應用型知識的主體本身。
科學的 方法奠定了基礎，強調實驗資料及其 結果的 重現性。在 西方世界在近代早期的話：「科學」和「 自然哲學「有時可以互換使用。
21樓：小
「哲學」一詞源於希臘文「φιλοσοφία」一詞，意思是愛智慧型或追求智慧型。19世紀70年代，日本最早的西方哲學傳播者西周借用古漢語譯作「哲學」，2023年前後，黃遵憲、康有為等把日本的譯稱介紹到中國，後漸通行。而在漢語中，「哲」的本義就是智慧型，因此在漢語中，「哲學」就是智慧型之學或者追求智慧型之學。
從本義上看，哲學是追求智慧型的學問。
人們在認識世界和改造世界的過程中，對這個世界會有乙個總體看法和根本觀點，也就是世界觀。但這些世界觀是零散的、樸素的、是自發形成的，把這些零散的、樸素的世界觀，自覺地用精密的邏輯，加以理論化、系統化而形成的思想體系就成為了哲學。從本質上看，哲學是關於世界觀的學問，是理論化、系統化的世界觀，是世界觀的最高表現。
世界觀和方**是同一問題的兩個方面，人們關於世界是什麼、怎麼樣的根本觀點是世界觀，用這種觀點作指導去認識世界和改造世界，就成了方**。一般來說，世界觀決定方**，方**體現世界觀，有什麼樣的世界觀就有什麼樣的方**。二者是統一而不可分割的，不存在脫離世界觀的方**，也不存在脫離方**的世界觀。
所以，哲學也是關於方**的學問，也是理論化、系統化的方**，也是方**的最高表現。從形式上看，哲學是世界觀和方**的統一，是如何將兩者的有機結合的學問。
哲學的研究物件是整個世界，包括客觀世界（自然界與人類社會），也包括主觀世界（人的思維），具體科學的研究物件是某一具體領域。哲學揭示整個世界變化發展的一般規律，具體科學揭示某一具體領域的特殊規律。哲學為人們認識世界和改造世界提供世界觀和方**的指導，具體科學為人們認識世界和改造世界提供具體認識和具體方法的指導。
對具體科學進行概括與昇華，從中抽象出最一般的本質和最普遍的規律，就成為了哲學。哲學與具體科學是共性與個性、一般與個別、普遍與特殊的關係，不是整體與部分、多數與少數、包含與被包含的關係。具體科學為哲學研究提供理論基礎，哲學為具體科學研究提供世界觀和方**的指導。
從內容上看，哲學是自然、社會、思維知識的概括和總結，是**世界最一般本質和最普遍規律的學問。
思考哲學問題
22樓：匿名使用者
傳統上，人們對於哲學的定義，主要包含宇宙觀、世界觀、方**、辯證法幾個要素。而所謂宇宙觀世界觀，正是人類以自己為中心觀察認識世界所得；所謂方**辯證法，則是對於人類觀察認識世界的方法提出的各種理論思辨。總之，所謂哲學，是人類關於世界觀和方**的學問。
哲學研究怎樣定義世界、以及怎樣定義觀察和認識世界的方法。由於宇宙、世界的概念，具有巨集觀微觀的層次分別以及萬物形形色色的範疇領域，因此哲學的研究也具有相應的層次和範疇。哲學關注的是該不該？
要不要？好不好？科學關注的則是有沒有？
是不是？是什麼？怎麼回事？
哲學以其世界觀和方**引導科學方向；科學通過技術手段在實踐中證偽或者證真哲學和方**。
隨著現代科學的不斷更新，科學已經幾乎涵蓋的傳統的哲學。
人是不是都有兩面性，所有的人都有兩面性嗎？
每天陪你蓋著棉被純聊天 id daisy wanghai 都是這樣的,而且又何止是兩面,三面四面的都有,人嘛,活在世界上總要做很多自己不願意而又不得不去做的事情,他的面目自然就多樣化了 不是所有人都有兩面性，只有軟弱的人，不敢以真面目見人的人，才有兩面性。只要不存害別人的心,不管有幾面性都無關緊要....
任何事物都有兩面性，任何事物都有兩面性，為什麼
一根火柴，在森林和沙漠裡的效力不一樣。一杯白水，在森林和沙漠裡的價值不相同。一位勇士，在戰爭與和平時的地位不能比。此處之小，可以是彼處之大。此處之大，可能是彼處之小。為小可以變大！舍小可以保大！事物的發展變化是由於矛盾運動造成的,矛盾是指事物自身所包含的既相互排斥又相互依存,既對立又統一的關係 馬克...
亞歷山卓大帝東征的影響兩面性
評價亞歷山卓大帝的東征 積極影響 亞歷山卓大帝的東征，在客觀上是把希臘文化傳播到東方，東方文化滲入到希臘文化的過程。促進了中西方文化的交流。消極作用 亞歷山卓大帝東征的根本目的是為了擴充套件領主 掠奪財富，給當地人民打來了深重的災難，嚴重破壞了當地經濟的發展。在他死後，強大一時的地跨亞歐非的大帝國也...