1樓：匿名使用者
比如「簧」就取「黃」的音，「黃」是「簧」的一部分。所以說漢字有表音功能。
2樓：匿名使用者
比如黃球取黃的艾煌是第
3樓：匿名使用者
形聲字的聲旁不就是表音的麼？
4樓：老諾
不知道，不知道，不知道，不知道，不知道，不知道不知道。
漢字是表音文字還是表意文字
5樓：種花家的小公尺兔
漢字屬於表意文字的詞素音節文字。漢字是世界上最古老的文字之一，它是記錄事件的書寫符號。在形體上逐漸由圖形變為由筆畫構成的方塊形符號，所以漢字一般也叫「方塊字」。
它由象形文本（表形文字）演變成兼表音義的意音文字，但總的體系仍屬表意文字。所以，漢字具有集形象、聲音和辭義三者於一體的特性。這一特性在世界文字中是獨一無二的，因此它具有獨特的魅力。
漢字指從甲骨文、大篆、金文、籀文、小篆，至隸書、草書、楷書（以及派生的行書）等的文字，狹義指以正楷作為標準寫法的漢字，也是今日普遍使用的現代漢字。
漢字為上古時代的漢族先民所發明創制並作改進，目前確切歷史可追溯至約西元前2023年商朝的甲骨文、籀文、金文。再到秦朝的小篆，發展至漢朝隸變，至唐朝楷化為今日所用的手寫字型標準—正楷。
漢字在古代已發展至高度完備的水準，不單中國使用，在很長時期內還充當東亞地區唯一的國際交流文字，20世紀前都是日本、朝鮮半島、越南、琉球等國家官方的書面規範文字。
6樓：天邊的花樹
漢字，亦稱中文字、中國字、國字，是漢字文化圈廣泛使用的一種文字，屬於表意文字的詞素音節文字。漢字是世界上最古老的文字之一，它是記錄事件的書寫符號。在形體上逐漸由圖形變為由筆畫構成的方塊形符號，所以漢字一般也叫「方塊字」。
它由象形文本（表形文字）演變成兼表音義的意音文字，但總的體系仍屬表意文字。所以，漢字具有集形象、聲音和辭義三者於一體的特性。這一特性在世界文字中是獨一無二的，因此它具有獨特的魅力。
補充回答如下：你說的沒錯，現在使用的漢字形聲字佔85%以上，但這並不說明漢字就屬於表音文字。這是因為，表音文字在表達內容的時候，是以語音來表注的，像假名、拉丁文就是典型的表音文字，漢字顯然不是。
雖然有形聲造字法的發明，並也表聲字也迅速增多，但漢字始終沒有演變為標音文字，只是它標音的功能增強了而已。
7樓：匿名使用者
表意文字。
世界上只有漢語是表意文字。
漢字絕對不是純粹的表意文字 他有一定的表音成分 形聲字就是
8樓：撰轡高翔
漢字 hànzì
[chinese characters] 記錄漢語的文字。現用漢字是從甲骨文、金文、篆文、隸書演變而來:在形體上逐漸由圖形變為筆畫,象形變為象徵,複雜變為簡單;在造字原則上從表形、表意到形聲。
乙個字乙個音節,絕大多數是形聲字。朝鮮、越南、日本曾使用漢字千餘年
--------------------------漢語的記錄符號。世界上最古老的文字之一，已有六千多年的歷史。現存最早可識的漢字是 殷商 的甲骨文和稍後的金文，現代漢字即由甲骨文、金文演變而來。
在形體上逐漸由圖形變為筆畫，象形變為象徵，複雜變為簡單；在造字原則上從表形、表意到形聲。除極個別的例外，都是乙個漢字乙個音節。
9樓：一乘之國
說的是。形聲字由形旁（表意）和聲旁（表音）組成。如淋——聲旁林，形旁水。
10樓：元亨
漢字，記錄漢語的文字[1]。亦稱中文字、中國字、國字，是漢字文化圈（中國、日本、朝鮮、南韓、東亞及東南亞部分地區）廣泛使用的一種文字，屬於表意文字的詞素音節文字，是上古時代由漢族人所發明並作改進，目前確切歷史可追溯至約西元前2023年商朝的甲骨文，再是金文，然後到秦朝的小篆，發展至漢朝才被取名為「漢字」，至唐代楷化為今日所用的手寫字型標準——楷書。漢字是中國迄今為止連續使用時間最長的主要文字，中國歷代皆以漢字為主要官方文字。
漢字的演變過程是：甲骨文，金文，小篆，隸書，楷書，草書，行書。漢字是世界上最古老的文字之一，對周邊的影響也是非常巨大的，是其它文字的母字。
它是記錄事件的書寫符號。在形體上逐漸由圖形變為由筆畫構成的方塊形符號，所以漢字一般也叫「方塊字」。它由象形文本（表形文字）演變成兼表音義的意音文字，但總的體系仍屬表意文字。
所以，漢字具有集形象、聲音和辭義三者於一體的特性。這一特性在世界文字中是獨一無二的，因此它具有獨特的魅力。漢字是漢民族幾千年文化的瑰寶，也是我們終生的良師益友，每個人的精神家園。
漢字往往可以引起我們美妙而大膽的聯想，給人美的享受。
為什麼說形聲字雖體現了漢字的表音趨向，但並沒有失去漢字深層的表意功能
11樓：因為不懂才註冊
為什麼說形聲字雖然體現了文字的表音趨向，但並沒有失去漢字深層的表意功能？
漢字是世界上歷史最悠久、最古老的文字之一，與美索不達公尺亞的楔形文字、埃及的聖書並稱為世界三大古典文字。作為世界上僅存的並仍然使用的表意文字，漢字素有歷史文化的「化石」之稱；作為記錄語言的視覺符號系統，漢字不僅記載了中華民族幾千年的歷史，而且以其獨特的物質形式，體現了漢民族認識事物的特定思維方式和審美情緒。漢字的產生，使古老的華夏文明得以記載傳播，成為我國乃至世界人民的寶貴財富。
漢字數量眾多，也必然遵循一定的構字法則。一般來說，漢字構形的基本法則，最早且影響最大的莫過於漢儒提出的「六書」說。首次列出六書內容和次序的是東漢時期的史學家班固，其《漢書·藝文志》中說：
「古者，八歲入小學，故週官保氏掌養國子，教之六書，謂象形、象事、象意、象聲、轉注、假借、造字之本也。」而對「六書」說解釋最早、最詳細的當數許慎。他在《說文解字·敘》中說：
「周禮八歲入小學，保氏教國子，先以六書。一曰指事，指事者，視而可識，察而見意，上下是也；二曰象形，象形者，畫成其物，隨體詰詘，日月是也；三曰形聲，形聲者，以事為名，取譬相成，江河是也；四曰會意，會意者，比類合宜，以見指撝，武信是也；五曰轉注，轉注者，建類一首，同意相受，考老是也；六曰假借，假借者，本無其字，依聲託事，令長是也。」而今，戴震的「四體二用」說，已然成為人們分析漢字形體結構所普遍奉行的法則，如段玉裁、朱駿聲、王筠等都奉之為圭臬。
而漢字組成的基本原則即，「異性為綱，以聲為目。」下面我將以「四體二用」說來簡單敘述下：為什麼說形聲字雖然體現了文字的表音趨向，但並沒有失去漢字深層的表意功能？
眾所周知，漢字公認的四種基本結構即，象形字、指事字、會意字和形聲字。那麼什麼是形聲字呢？形聲字，顧名思義，是由表音的聲旁和表意的形旁共同構造而得的字。
直接描摹客觀存在之物的象形字，隨著社會生活的複雜，越來越顯得捉襟見肘。人們不僅要指稱簡單、具體的事物，還要指稱複雜、抽象的事物，如動作、抽象的心理、感情、思想等。而這些事無形可象，因此人們也不能用描摹或畫像的方法把它們直接表示出來。
於是在象形的基礎上又產生了指事字、會意字。而形聲字又是在象形字、指事字、會意字的基礎上形成的。一般認為，形聲字，一部分表示意義範疇，稱為意符或者形旁；一部分表示聲音類別，稱為聲符或者聲旁。
形聲字是最能產的造字形式。東漢許慎在《說文解字敘》中關於形聲字是這樣描述的:「形聲者,以事為名,取譬相成,江河是也」。
清代段玉裁注云:「以事為名,謂半義也;取譬相成,謂半聲也。江、河之字,以水為名,譬其聲如工、可,因取工、可成其名。
其別於指事,象形者……
據台灣學者李孝定先生統計，甲骨文中，形聲字約佔27.14％，小篆中猛增至81.24％，到宋代楷書中已佔90％，現代漢字中形聲字的比例則在90％以上。
毋庸置疑，對形聲字的研究也成為了文字學研究的重點。正如黃侃先生所說：「《說文》列字九千，而形聲居其**。
夫獨體為文，合體為字，獨體多為象形、指事，而合體會意之外概為形聲。蓋古今有聲之字十倍於無聲者也。故文字者，言語之轉變；而形聲者，文字之淵海。
形聲不明，則文字之學不明。」（黃侃述、黃焯編《文字聲韻馴化筆記》，上海古籍出版社2023年版，第35頁）
根據《周易·繫辭》所言，最初象形字應是創字的初形。而形聲字以及指事字、會意字則是在象形的基礎上產生的。形聲字發展成為漢字的主要構形方法經歷了乙個漫長的過程。
在這個過程中，形聲字聲旁的作用日漸混亂，淡化，但基本作用仍未動搖。到新中國成立後漢字簡化改革，漢字聲符的表義全無，其表聲亦多被忽視。形聲字發展到漢字簡化，其規律已經不是很明顯。
那麼，為什麼說形聲字雖然體現了文字的表音趨向，但並沒有失去漢字深層的表意功能呢？這裡可以從三個方面來分析其原因：
首先，形聲字的形符，表示其標誌的義類，而這些表示義類的形符可以指示我們古代社會的進化，每一義類收字的多少，反映了這一領域與人類生活的關係是否密切，某一義類的字成批出現或者成批死亡，亦是由於文化的演進。著名的文學家、金石學家唐蘭先生所說的：「它可以指示人類的進化。
舉個例子來說，《說文·示部》所收集的「示」部字67個中多數與祭祀有關的形聲字。一般來說，部首即義符。《說文·示部》：
「示，天垂象，見吉凶，所以示人也。從二，二古文上字。三垂，日月星也。
觀乎天文，以察時變。示，神事也。凡示之屬皆從示。
」如祠，春日的祭祀，另祀、祙、祧、禪、社、會等。同時隨著社會發展進步牲畜與人類關係密切，而與其相關的文字亦隨之增多。如在《古漢字典》中，從「牛」的字達239個，《現代漢語詞典》中從「牛」的46個，而《現代常用漢語字典》中僅8個。
另外，還有表顏色的「絲」部字等現在也都不常見。其次，大多數形聲字的聲符，也並非純粹的表音符號，它本身也有意義，只不過這種意義較為隱晦，一般人不去注意罷了。簡單的說就是「亦聲亦義」。
如《說文》：「政，正也，從攴，從正，正亦聲。」；「誣，加言也，從言，巫聲。
」另，「誹」、「謗」、「騎」、「嫁」等都是這種情況。簡單來說，形聲字形旁錶類，聲旁表意。最後，形聲字的出現，產生了大量的同源字，這是一種聲音相同或相近，意義相通或相關的漢字群體，這一音義系列的創造，也反映出大量的文化資訊。
如，「取」通「娶」，《說文》：「取，從又，從耳，捕獲也。」《論語·述而》有：
「君取於吳，為同姓。」另，「昏」通「婚」，昏，從日，從氐省。「氐」是下的意思，合起來表示日已下沉。
《說文》，「昏，日冥也。」而「婚，婦家也。禮，娶婦以昏時。
婦人陰也，故曰婚。」（《說文》）另有「生」通「姓」；「支」通「枝」；「加」通「駕」等等。
形聲字因其自身優勢與社會生產力的發展,使其在漢字中佔據主體地位。形聲字具有聲旁表意、聲旁表音、形旁表意等特點,但是因為種種原因,形聲字的一些功能也漸漸削弱,本文一一做了表述。在漢字的發展演變過程中,表音的音符(聲旁)和表意的意符(形旁)逐漸和整字失去了聯絡,變為記號,從而也就出現了記號字和半記號字的產生。
漢字的記號化研究,20世紀的40年代唐蘭先生就有所表述,到80年代裘錫圭先生對漢字記號概念第一次做了明確界定。隨著漢字研究的不斷深入,現代學者們也對漢字記號化有了更深一步的研究,開始把量化研究引入到漢字的記號、半記號的領域中來。形聲字作為漢字的主體,它的記號化的趨勢也越來越明顯無論是記號字還是半記號字,在漢字未來的發展過程中都會越來越多,這是漢字的發展和社會進步、人類文明的必然結果。
漢字的形聲化特點,說明漢字是一種與時俱進、能適應現代化要求的古老而常新的文字
為什麼說漢字是表意文字？表意文字有何特點
漢字和拼音文字不同。拼音文字用字母 把音素或音節表示出來。一般地說，只要掌握了字母和拼音規則，聽到乙個詞就可以寫下來，看到乙個字就可以念出來。而漢字是用表意體系的符號來表示漢語的詞或詞素的。漢字不和漢語的語音發生直接的聯絡。用漢字寫的材料，漢語的不同方言地區的人可以按自己的方言讀出來。乙個漢字通常表...
下圖是世界上最古老的文字之一，它用一定物體的形象符號表示一定
a試題分析 它用一定物體的形象符號表示一定的意義，通常被刻在廟牆 宗教紀念物和紙草上 這是本題的關鍵句，是指象形文本。古代埃及人早在西元前3000年左右使用的象形文本，它用圖形表示事物，是世界上最古老的文字之一。這種文字通常被刻在廟牆 宗教紀念物和紙草上，主要是僧侶和書吏使用。a符合題意。古巴比倫創...
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