1樓：小周春燕
你永遠都無法叫醒乙個裝睡的人，除非那個裝睡的人自己決定醒來。
簡單一點說：就是什麼都要靠自己真正願意做，別人只能是幫著，引導著。如果你自己不願努力，別人再怎麼幫也是多餘。
希望能幫到你！
2樓：橘子不如橙子
你永遠都無法叫醒乙個裝睡的人
周濂 英語中有個詞叫做「white lie」，謊言既為白色，自然充滿了溫情和善意：慈眉善目的聖誕老人扛著一大坨禮物限時專送，仁心仁術的醫生隱瞞絕症患者的病情，老和尚告誡小和尚山下的女人是老虎，莫不是此類白色謊言的代表。
當「white lie」上公升到國家的層面，為的是全體人民的利益，那就有了乙個更好聽的名字，名喚「noble lie」，謊言竟然都可以是高貴的，那是因為它不僅立意高遠，而且大愛無疆。
有時候，「忽悠」的確是可以成為「護佑」的。
相比「高貴的謊言」所具有的古典意蘊、貴氣逼人，「意識形態」這個術語天然帶有機械時代的冷酷無情。19世紀初，法國思想家德·特雷西在批判啟蒙運動時創造了「意識形態」這個概念，將之定義為關於觀念及其起源的科學。
不過現在我們不再用「科學」這樣的字眼去形容意識形態，因為意識形態的根本目的不在於真理，而在於政治，不在於知識，而在於信念。美國社會學家丹尼爾·貝爾說，所謂意識形態就是「以行動為導向的信念系統」。換言之，意識形態的宗旨不是去**客觀的事實，而恰恰就是通過再造和扭曲事實去激發和維持群眾做某些事情或者不做某些事情的信念。
舉乙個不算遙遠的例子，上世紀60年代明明是史上少有的風調雨順，但意識形態的強大功能卻可以倒白為黑，不僅悍然將其命名為三年自然災害，而且成功地撩撥起全體人民對於「北極熊」的刻骨仇恨。
有趣的是，時間過去50年，當所有人都認定這個信念系統已經瀕臨破產的時候，齊澤克卻在5月的上海，講述了關於意識形態的另乙個故事：
「在歐洲，我們有長著長鬍子的聖誕老人，如果你問乙個孩子：你相信聖誕老人嗎？孩子會說：
不，我沒那麼愚蠢，我只是假裝相信，從他那兒獲得禮物。如果你問父母，他們會說：當然不信，我們假裝相信，是為了讓孩子得到禮物——事實是，沒有人相信聖誕老人，但是他卻發揮作用。
現在大家都在說我不再相信意識形態了，但是我的觀點是，即使你不相信意識形態，它還是在起作用，而且意識形態正是在人們不相信它的情況下，才起作用。」
齊澤克的意思是，無論是高貴的謊言還是冷酷的意識形態，其實都不必費勁巴拉地維持它的表面光鮮亮麗，乙個不再被人們認可或相信的意識形態仍舊可以繼續發揮政治和社會價值分配的功能，哪怕它看上去漏洞百出、苟延殘喘，但只要每個人都可以通過它獲得自己想要的東西，那麼它就仍然功能健全、運轉良好，這才是意識形態的本來面目。在某種意義上，這樣的意識形態更可怕，因為它不再是少數人處心積慮地說謊，而是所有人心照不宣地共同維護那個公開的謊言。
謊言一旦變成赤裸裸，信任的支柱便被抽離，此時支撐謊言繼續運轉的動力要麼是利益要麼是暴力。赤裸裸的謊言不再承擔造夢的功能，但它依舊可以讓每乙個人繼續生存在乙個虛假的空間裡，在這個空間裡，大夥兒集體在裝睡。
齊澤克的故事並不能完全解釋中國經驗，在這片充滿著魔幻現實主義的國度裡，正在上演的更可能是下面這個充滿了溫情的場景：
午後的幼兒園裡，靜得連針落地的聲音都能聽見，阿姨在小床邊巡視，孩子們假裝發出沉沉入睡的呼吸，小心臟裡想的是乙個小時後冰爽可口的綠豆湯。時鐘滴滴答答地走，有些孩子天生沒心沒肺倒頭便著，有些孩子裝啊裝啊就真的睡著了，當然，或許有更多的孩子一直在裝睡，他們在起床鈴響前的半小時，就時刻準備著從床上一骨碌爬起來……
這個景象如此美好，以至於我們甚至希望它可以「永劫輪迴」地繼續下去。乙個永遠都不會醒來的大夢難道不就是現實本身麼？
但我懷疑很少有人能夠一輩子——從搖籃到墳墓——都在夢醒時分喝到綠豆湯。那些最終進入夢鄉的孩子不會心焦悲劇的誕生，可對於始終在裝睡的孩子來說，卻必須時時按捺住這個讓他崩盤的念頭，在百爪撓心中等待被叫醒。
可關鍵的問題在於，你永遠都無法叫醒乙個裝睡的人，除非那個裝睡的人自己決定醒來。
3樓：
因為他知道自己在裝睡，他可以控制自己結不結束裝睡的狀態。
4樓：匿名使用者
裝睡，顧名思義是假睡，沒有睡著。不想被叫醒
你永遠都無法叫醒乙個裝睡的人？大家對這句話有啥理解？ 10
5樓：陸軍一好
裝睡，就說明這個人不在乎，也可以說不理會，他都這樣了，你做什麼他能看見啊！
6樓：匿名使用者
看對什麼人 朋友 那他對你打馬虎眼 喜歡的人那ta對你感覺變淡了 這兩個也可能是他們想安靜一下
7樓：任小妹
就是你無法讓乙個不想理你的人去跟你說話
8樓：蘭溪戀曲
哈哈，經典。沒必要熱臉貼冷屁股
9樓：張建明
是的很難，但找到裝睡的原因，對症下藥就會容易多了
10樓：我可是樓上老婆
這句話用了諷刺的手法，生動體現出裝逼遭雷劈呵呵呵呵呵呵呵呵我就是說著玩的我這個窮逼
11樓：昨日展現
說的很直接，也很有道理。
「你無法叫醒乙個裝睡的人，也無法感動乙個不愛你的人」這句話到底是什麼意思？
12樓：夢曦幽幽醬
乙個明明醒了卻裝睡來欺騙你的人，你再怎麼叫，再怎麼喊，都無法看到他睜眼的瞬間。而乙個不愛你的人，你為他付出再多，也無法看到他回頭時眼裡對你的心痛，你能看到的，只是徹徹底底的冰冷。
13樓：欣大暖寶
就是不喜歡你，再費勁也沒用，改變不了什麼，放棄吧。
14樓：shine四季空城
不愛就是不愛。不會因為你做什麼事情會讓他愛上你
15樓：匿名使用者
就是別白費力氣去做不可能的事
16樓：悔恨的一夜之間
就是說 不管你怎麼弄沒有用
17樓：百度使用者
當你遇到ta，就知道了
「你永遠也叫醒不了乙個裝睡的人」下一句是什麼？
18樓：水家小妞兒
「你永遠也叫醒不了乙個裝睡的人」下一句是「除非那個裝睡的人自己決定醒來」。
【出處】出自於周濂的《你永遠都無法叫醒乙個裝睡的人》，具體原文如下：「你永遠都無法叫醒乙個裝睡的人，除非那個裝睡的人自己決定醒來。」
【《你永遠都無法叫醒乙個裝睡的人》簡介】《你永遠都無法叫醒乙個裝睡的人》作者想告訴我們，在乙個烏煙瘴氣的喧囂迷茫時代，在乙個顛倒是非的時代裡生活，個體性的痛楚可想而知，除非你放棄自身的價值標準，與這個骯髒的時代握手言和，或者閉上眼睛裝睡。可是即使是在外部環境非常糟糕的情況下，乙個人依然可以選擇過一種合乎德性的生活，並以此來安排自己的日常生活，依然可以選擇不止做個「好人」，還可以做個「好公民」。
【作者簡介】周濂，2023年12月生於浙江。先後獲得北京大學哲學學士、碩士學位，香港中文大學哲學博士學位。2023年11月至今在中國人民大學哲學院任教。
2023年10月至2023年4月為英國牛津大學哲學系訪問學者。著有《現代政治的正當性基礎》專著一部，以及中英文**20多篇。研究領域為政治哲學、道德哲學和語言哲學。
【經典語錄】
1、你永遠都無法叫醒乙個裝睡的人，除非那個裝睡的人自己決定醒來。
2、舊時光歷歷在目，歲月刻下痕跡，你是否還是當年的你？
3、某種意義上，人生就是一場徹底的清算，一場與自己的本性進行的戰鬥，乙個也許永遠都沒有標準答案的「認識你自己」的追問。
4、要做淡定的一小撮，而不是狂熱的大多數。
5、適度的痛苦讓人喋喋不休，而太多的苦難則讓人們默默承受。 所謂沉默的詩意，或者詩意的沉默，並不是裡面只有鳥語花香曼語輕歌，沒有血淚苦難和絕望，而恰恰是拽著眼淚和一無所有時的哀慟，是穿山越嶺返鄉之路的跌跌撞撞，是知其所來知其所終的安天知命。
6、擁有自由，不一定能夠獲得幸福；但是沒有自由，就一定不能獲得幸福。一種未經反思的人生是不值得過的人生，乙個無從選擇的幸福生活不是真正的幸福生活，而只是「被幸福」！
7、身為乙個俗人，壞處是不知道該如何向別人解釋自己。
8、未經審視的人生不值得度過，過度審視的人生則沒法過。
9、時至今日，我們已經無從把自己交付出去，我們找不到乙個合適的理由或藉口，那個曾經能夠讓我們'變得堅強，變得寬廣，敢於去承擔，去挑戰，去贏得'的'信仰'不見了，每個人都提溜著無處安放的自我在人群中遊蕩。
10、謊言一旦變得赤裸裸，信任支柱便被抽離，此時支撐謊言繼續運轉的動力要麼是利益，要麼是暴力。謊言不再承擔造夢功能，但它依舊可以讓每個人繼續生存在乙個虛假空間裡，在這個空間裡，大夥兒集體裝睡。
11、我養過乙隻小狗，見到任何人都會撲通倒地，然後亮出柔軟的腹部邀請被撫摸。這種因為對世界懵懂無知而擁有的絕對安全感真叫人嫉妒。
12、人類的愚蠢在於一而再再而三地重蹈覆轍。
男人發說說 永遠無法叫醒乙個裝睡的人 什麼意思？是說他還是說別人？
19樓：我是乙隻小小舍
應該是說別人，說自己沒有必要發說說讓別人知道。
20樓：匿名使用者
應該說的是別人的吧，沒有誰會去無端的指責自己的啊
21樓：
你永遠都無法叫醒乙個裝睡的人
周濂英語中有個詞叫做「white lie」，謊言既為白色，自然充滿了溫情和善意：慈眉善目的聖誕老人扛著一大坨禮物限時專送，仁心仁術的醫生隱瞞絕症患者的病情，老和尚告誡小和尚山下的女人是老虎，莫不是此類白色謊言的代表。
當「white lie」上公升到國家的層面，為的是全體人民的利益，那就有了乙個更好聽的名字，名喚「noble lie」，謊言竟然都可以是高貴的，那是因為它不僅立意高遠，而且大愛無疆。
有時候，「忽悠」的確是可以成為「護佑」的。
相比「高貴的謊言」所具有的古典意蘊、貴氣逼人，「意識形態」這個術語天然帶有機械時代的冷酷無情。19世紀初，法國思想家德·特雷西在批判啟蒙運動時創造了「意識形態」這個概念，將之定義為關於觀念及其起源的科學。
不過現在我們不再用「科學」這樣的字眼去形容意識形態，因為意識形態的根本目的不在於真理，而在於政治，不在於知識，而在於信念。美國社會學家丹尼爾·貝爾說，所謂意識形態就是「以行動為導向的信念系統」。換言之，意識形態的宗旨不是去**客觀的事實，而恰恰就是通過再造和扭曲事實去激發和維持群眾做某些事情或者不做某些事情的信念。
舉乙個不算遙遠的例子，上世紀60年代明明是史上少有的風調雨順，但意識形態的強大功能卻可以倒白為黑，不僅悍然將其命名為三年自然災害，而且成功地撩撥起全體人民對於「北極熊」的刻骨仇恨。
有趣的是，時間過去50年，當所有人都認定這個信念系統已經瀕臨破產的時候，齊澤克卻在5月的上海，講述了關於意識形態的另乙個故事：
「在歐洲，我們有長著長鬍子的聖誕老人，如果你問乙個孩子：你相信聖誕老人嗎？孩子會說：
不，我沒那麼愚蠢，我只是假裝相信，從他那兒獲得禮物。如果你問父母，他們會說：當然不信，我們假裝相信，是為了讓孩子得到禮物——事實是，沒有人相信聖誕老人，但是他卻發揮作用。
現在大家都在說我不再相信意識形態了，但是我的觀點是，即使你不相信意識形態，它還是在起作用，而且意識形態正是在人們不相信它的情況下，才起作用。」
齊澤克的意思是，無論是高貴的謊言還是冷酷的意識形態，其實都不必費勁巴拉地維持它的表面光鮮亮麗，乙個不再被人們認可或相信的意識形態仍舊可以繼續發揮政治和社會價值分配的功能，哪怕它看上去漏洞百出、苟延殘喘，但只要每個人都可以通過它獲得自己想要的東西，那麼它就仍然功能健全、運轉良好，這才是意識形態的本來面目。在某種意義上，這樣的意識形態更可怕，因為它不再是少數人處心積慮地說謊，而是所有人心照不宣地共同維護那個公開的謊言。
謊言一旦變成赤裸裸，信任的支柱便被抽離，此時支撐謊言繼續運轉的動力要麼是利益要麼是暴力。赤裸裸的謊言不再承擔造夢的功能，但它依舊可以讓每乙個人繼續生存在乙個虛假的空間裡，在這個空間裡，大夥兒集體在裝睡。
齊澤克的故事並不能完全解釋中國經驗，在這片充滿著魔幻現實主義的國度裡，正在上演的更可能是下面這個充滿了溫情的場景：
午後的幼兒園裡，靜得連針落地的聲音都能聽見，阿姨在小床邊巡視，孩子們假裝發出沉沉入睡的呼吸，小心臟裡想的是乙個小時後冰爽可口的綠豆湯。時鐘滴滴答答地走，有些孩子天生沒心沒肺倒頭便著，有些孩子裝啊裝啊就真的睡著了，當然，或許有更多的孩子一直在裝睡，他們在起床鈴響前的半小時，就時刻準備著從床上一骨碌爬起來……
這個景象如此美好，以至於我們甚至希望它可以「永劫輪迴」地繼續下去。乙個永遠都不會醒來的大夢難道不就是現實本身麼？
但我懷疑很少有人能夠一輩子——從搖籃到墳墓——都在夢醒時分喝到綠豆湯。那些最終進入夢鄉的孩子不會心焦悲劇的誕生，可對於始終在裝睡的孩子來說，卻必須時時按捺住這個讓他崩盤的念頭，在百爪撓心中等待被叫醒。
可關鍵的問題在於，你永遠都無法叫醒乙個裝睡的人，除非那個裝睡的人自己決定醒來。
你隨時可以結賬，但永遠也無法離開這句話是什麼意思
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