1樓：匿名使用者
自己找去了，典型的幹部，這個也出來要別人給你寫，還想不花錢。。
2樓：匿名使用者
馬克思主義確實是個好理論
他集合了很多的優秀思想
，並且努力的區實現其預見性，是經典的唯物主義哲學，但是他也有著很多無法彌補的缺點
因為以馬克思乙個人的力量就想把整個未來世界幻想出來，這本事就違反了他的思想核心哎
求一篇《馬克思主義哲學原理》讀後感！
3樓：匿名使用者
讀了《馬克思主義哲學原理》後，對於事物的必然性和偶然性有些感觸。因為人的有機體需要能量輸入，所以人要吃飯。要吃飯，那是「必然」的；吃什麼飯，什麼時候吃，吃多少則是偶然的。
同樣，因為人是有機體生命，而有機體生命總會經歷生長、成熟、衰弱、死亡這樣的過程（自然法則），所以人總是要死的。人要死是必然的，什麼時候死，以什麼方式死則是偶然的。 今天起來發現路面是溼的（結果），我們推測昨天晚上可能下雨了，但是也有可能是被人用水澆的（偶然）；假如昨天晚上下了一場大雨，我們會用肯定的語氣說今天早上的路面一定是溼的（必然）。
我們習慣在一件事情上找出原因，如果可能的話，最好找到最終的原因。人本性上有一種對事情窮根究底的求知慾望，古希臘人面對紛繁蕪雜的世界想找出這個世界（存在）的最終解釋，從泰勒斯的世界起源於水到柏拉圖的理念，人們不滿足於對事件的經驗解釋，希望找到乙個最終的必然的並經得起理性考驗的解釋。
辨證法大師黑格爾對偶然和必然及其關係的演繹達到了辯證邏輯的頂峰「偶然的東西正因為是偶然的，所以有某種依據，而且正因為是偶然的，所以也就沒有依據；偶然的東西是必然的，必然性自己規定自己為偶然性，而另一方面，這種偶然性又寧可說是絕對的必然性。」
馬克思主義繼承了黑格爾的辯證法思想，成為自身哲學的方**基礎。對偶然和必然的認識自然也有了更加純熟的解釋。但是有一點不足之處是，在歷史觀領域，經濟決定論的思想也時常為世人所詬病。
經濟決定論的思想，給人一種宿命論的歷史主義印象。經濟無疑是強有力的推動歷史前進的物質基礎，但是歷史事件的發生充滿了不以物質多寡為條件的變數，心理的，外在因素的，傳統習俗的，偉大人物的個人作為都是相當不可忽視的因素。歷史必然性的說法往往會引起人們的厭惡之感，因為必然性漠視了個體的作為，個體的意義。
人類社會正在走向全球化，這是後現代的一種趨勢。人類開始從狹小的個人空間中走向一種彼此交往更加密切頻繁的資訊化時代。偶然性的因素正在增多，必然性的說教越來越得不到認同。
在必然性居支配地位的時代，人們談理想，談人生意義，所指向的是乙個永恆的必然領域：真理的，價值所在的世界，必然性起支配作用的理念世界。現在的人還相信這樣的永恆世界恐怕不多了，那麼人生到底怎樣才有意義呢？
（面對著必死的人生）我的回答是：活在真實的偶然中，並用自己的全身心去體驗那偶然向自己昭示的那個世界的樣子。沒有必要去相信這個世界必然要發生什麼——因為那是虛假不可信的——，也沒有必要去追求一種所謂永恆不變的真理——因為根本沒有不變的、永恆的真理——，必然的真理只是偶然的事實而已，在生活中被偶然的揭示出來而已，並沒有什麼大不了。
明天對我意味著什麼，我不能肯定，我也不需要肯定知道是什麼樣會發生什麼。但是我確信的是，明天對於我一定是新的一天，一定不同於今日和昨日；對於別人也一樣。馬克思說的好：
解釋世界的不如改變世界的。
馬克思主義哲學原理對對立統一規律的心得體會
4樓：繁華吥落幕
對立統一規律是唯物辯證法最根本的規律，是辯證法的實質和核心。對立統一規律就是事物矛盾運動的規律。對立統一規律也叫矛盾規律。
這個規律揭示了事物發展的源泉和動力，闡明了事物發展過程的實在內容。 （一）矛盾及其基本屬性 1.唯物辯證法的矛盾範疇
所謂矛盾，是指反映事物之間及其內部要素之間對立統一關係的哲學範疇。辯證的矛盾是客觀存在的。簡而言之，既對立又統一，這就是矛盾。 2.矛盾的基本屬性
對立和統一是矛盾的兩個根本屬性，矛盾的對立屬性稱作鬥爭性，矛盾的統一屬性稱作同一性。矛盾的同一性、鬥爭性及其相互關係，是對立統一規律的基本內容。 （1）矛盾的同一性
矛盾的同一性是指矛盾的對立面之間一種相互依存、相互吸引、相互貫通的趨勢和聯絡。它包括兩種情形：
其一，矛盾雙方相互依存，互為條件，共處於乙個統一體中。這就是說，任何矛盾的對立雙方都不能單獨存在，而是在一定條件下，各以自己的對立面作為自己存在的前提。 其二，矛盾著的對立面之間相互貫通。
這是矛盾同一性更重要的一層含義。矛盾的相互貫通表現為相互滲透和相互包含，有內在的同一性。矛盾著的每一方都包含和滲透著對方的因素和屬性，你中有我、我中有你。
正因為如此，在一定條件下，對立面可以互相轉化。事物的轉化總是向著自己的對立面轉化。 （2）矛盾的鬥爭性
矛盾的鬥爭性是指矛盾著的對立面之間相互排斥、互相分離的性質和趨勢。矛盾的鬥爭性是乙個最廣泛的哲學範疇，它在內容上有著最大的普遍性和概括性，在形式上則有著無限多樣性。如：
互相否定、互相反對、互相限制、互相批評、市場上的競爭、學術上的爭鳴等等，這一切都是鬥爭的具體表現形式，其間有對抗性鬥爭關係，也有非對抗性鬥爭關係。 （3）矛盾同一性和鬥爭性的關係
矛盾的同一性和鬥爭性是對立統一的辯證關係。
一方面，矛盾的同一性和鬥爭性是相互區別的。從兩者在矛盾發展過程中的地位來看，矛盾的同一性是相對的，鬥爭性是絕對的。同一性和事物的穩定性相聯絡，鬥爭性同事物的變動性相聯絡。
馬克思主義哲學原理體會與理解
5樓：lanlan看雲
內容很多，簡單說：
馬克思主義哲學產生的階級基礎是無產階級的產生和發展。
馬克思主義哲學的產生有其自然科學基礎。其中有代表性的是細胞學說、能量守恆和轉化定律、生物演化論。
馬克思主義哲學的直接理論**是德國古典哲學，其中主要是黑格爾的辯證法和費爾巴哈的唯物主義。創立的一種嶄新哲學---辨證唯物主義和歷史唯物主義。
馬克思主義哲學第一次實現了唯物主義與辯證法的有機統一，唯物辨證的自然觀與唯物辨證的歷史觀的有機統一。
馬克思主義哲學實現了實踐基礎上的科學性和革命性的統一。馬克思主義哲學之所以科學，就在於它堅持科學的實踐觀點，就在於他的全部理論都來自實踐。
這只是馬克思主義最最基礎的一些知識，比較容易理解，希望會對你有所幫助。
6樓：卡丁之神
學習馬克思主義哲學原理使我受益匪淺。比如說,懂得了看事物要用發展的眼光去看,
應用到生活中去，也就是說看乙個人的時候要看到他以後,而不僅僅是看現在。下面談談
自己的心得體會。
有人說哲學就是在你不知向左拐還是向右拐的時候，告訴你左有左的好處、右有右好
處、左有左的壞處、右有右的壞處。是的，哲學並沒有為我們指明向哪個方向拐，卻全
面分析了利弊，以便權衡得失，這就是馬克思主義哲學的辯證思維方式。在你選擇了任
意乙個方向後，如果特別順利，你就應居安思危，提醒自己不能麻痺大意，要注意陽光
大路上也可能有坑坑窪窪；如果道路比較泥濘，就要相信條條大路通羅馬，而且自己得
到的鍛鍊必然要多一些，可能路邊的風景也要漂亮些；倘若沒有哲學的全面分析，我們
這些急功近利的年輕人很可能會在遇到挫折後就匆匆折回，如果順利也罷，如果前途還
不明朗那？是不是再返回，大好的青春便被這些或多或少的反覆磨去了不少；而且，我
們在選擇了一條路後，往往會懷著「這山望著那山高」的浮躁，被那些本可以被我們繞
過的坑窪、磚頭絆了一跤又一跤，大大影響了我們前進的速度。同樣一件事情，你可以
從消極方面的方面去看，也可以從積極的方面去看，關鍵是怎樣調整心態。而這就是馬
克思主義哲學的唯物辨證法的分析物件、辯證思維方法應用物件。任何事、任何人都要
辯證的去看，這個道理誰都能理解，關鍵是自己身在其中時要清醒：順境時要冷靜、別
浮躁，逆境中要自信、要積極的等待，而且要從積極的方面看待人或事物。這是我體會
最深的一點。
我們在人生道路上是最怕出現這樣那樣的問題了，可正是這些坎坷讓我們一天天長大、
成熟。所以我們首先應該正確面對他們，在與同學、朋友交往中同樣難免出現一些矛盾，
我們也不要千方百計掩飾或一次次的僅僅通過自己的讓步來避免矛盾的激化。我們應該
明白，這些矛盾可能會反而促使我們彼此加深了解，發展成為一種新的關係。實際上矛
盾的發展只有三種結果：一方壓倒另一方；雙方同歸於盡；一種新的對立統一關係產生。
所以我們既不能一再的謙讓，也不要拼個你死我活，而是不卑不亢的尋求建立一種新的
平衡關係。
當一大堆問題撲面而來，到底哪個是最重要的、最關鍵的、影響最大的，就把所有的
時間精力都集中起來，別的問題倒要讓路，解決了這個關鍵問題其他的就迎刃而解了！
或者一些小問題辦不好就算了，人不可能面面俱到，只要沒什麼大的原則性的錯誤就行
了，完美主義者是最累的。
什麼都得慢慢積累，別太急於求成，人的時間是很有限的，踏下心來認認真真的做好
一件事情已經很不容易了。這其實也是我們為人處世種的「度」的道理。節儉是一種美德
——過分了就是吝嗇；忍讓是大度——太甚了就是軟弱。在生活中，就要特別注意這個
度」：對人別太苛刻，那樣會讓人無法與你相處——也不能太軟弱、沒主見，這樣大家總
是充當保護的角色，在困難的時候又沒法得到你應有的支援，當然也不願和你呆在一起；
對自己別太苛刻，那樣活著會很累，而且在很多情況下是逼著自己比別人強，最後贏了別
人輸了自己——也不能太放縱，人都有惰性，誰都知道呆著輕鬆，可還得逼著自己盡量
克服這種惰性，在年輕的時候多學一點東西。
實踐是認識的源泉，而認識則可以指導實踐，這可以引申到我們面臨的「學習」與「應
用」的關係，通常我們在業餘時間學習，都比較辛苦。也許是因為書本上學到的東西真
的與實際相差太大，或認為有些科目根本沒有什麼實際的用處，總之是沒什麼興趣，我
們基本上都是被逼學習，單單為了「考」而學。其實按照馬克思主義哲學唯物辨證法的
邏輯觀點，研究事物的深度和廣度本來就是一對矛盾體，正因為哲學是科學的科學、具
有指導一切的普遍性，我們才不可能期望它在某個具體問題上給出明確的答案。而其他
那些看起來沒什麼實際應用的科目，恰恰也是普遍應用在工作生活之中的。另外，也許
一些科目沒有明顯的作用，或是目前沒有作用，但「書到用時方恨少」的遺憾卻告訴我
們：既然學了就應該努力掌握。所以我們應該樹立「學而有用」的思想，相信「藝多不
壓身」，而且要想辦法多應用，在應用中你就會有進一步的認識，在應用中學東西也比
較快。現象必然與本質有一定的聯絡，哪怕是假象也只是本質的一種特殊表現；所以觀察一
個人的言談舉止，必然能夠了解它的部分內心活動。而我們在認知事物或是了解乙個人
時，應該全面分析各種現象，因此與乙個人交往要注意別過分相信「第一印象」，那只
是某時某地某種環境下給你留下的某個印象。
任何事物都是乙個矛盾體，既是一系列對立統一關係的集合，事物之間便可能存在相
同的矛盾，也可能有自己獨特的矛盾，這便是矛盾的共性與個性，因此也就形成了事物
的不同特點、人的不同個性。這裡我想強調一下「個性」，因為我們受「儒家」思想的
「中庸之道」影響較深，不太鼓勵個性的張揚。實際上，我認為有「個性」到也不一定
非穿奇裝異服，或是處處不屑與人相同，他更反映在你與他人相同之處的特殊上，比如
對同一件事物有自己獨特的看法，看一同件事情有自己的獨特眼光，做同一件事情由自
己獨特的創意，特別是「創造力」最能體現出你的與眾不同。
我們要想發展，就要不斷的學習新的知識、掌握新的技能。有用武之地的「英雄」們，在放電的同時別忘充電；沒機會放電的同志們更應該抓緊機會充電。有人說：
「人生的道路雖然漫長，可要緊的只有那麼幾步，特別是在年輕的時候！」這句話說得真是太好了，我們發展的**時間，或者說為我們以後發展打牢基礎的**時間就是現在——為數不多的幾年。
《馬克思主義哲學原理》作業三,《馬克思主義哲學原理》試題幫忙做下
1.ab 貝克萊 王陽明 主觀唯心 2.bc 它重視精神和少數傑出人物,否定客觀,否定人民群眾3.cd c是朱熹說的 d理念世界 4.abc 5.bd 相對論認為沒有絕對的空間，空間隨著物質運動而改變，從而成為乙個不可分割的時空。相對論所採用的就是非歐幾何來描述空間的，賦予了非歐幾何實在性，使其成為...
馬克思主義哲學原理簡答題，左右。請簡述馬克思主義哲學
矛盾的普遍性和特殊性辯證關係原理，是我們把馬克思主義基本原理同中國的具體實際相結合，是建設中國特色社會主義的理論基礎。在中國這樣乙個人口眾多，經濟技術落後的中國建設特色社會主義，必須把馬克思主義普遍原理同中國的具體實際相結合。我們面對的請況，既不是馬克思主義創立者所設想的在資本主義高度發展的情況下建...
馬克思主義哲學的具體分類，馬克思主義哲學由哪幾部分組成呀
1 辯證唯物論。辯證唯物論就是用辯證法的觀點研究世界的本質，即研究世界的本質 是什麼 的問題。是馬克思主義哲學體系的理論基礎和邏輯起點。它以物質和意識或思維和存在的關係為主線，系統論述了辯證唯物主義的物質觀 實踐觀和意識觀。2 唯物辯證法。該部分回答了 世界怎麼樣 的問題。它通過闡述唯物辯證法的聯絡...