觀音菩薩的三十三種化身都是什麼,都有什麼樣的含義,第一種化身又有什麼典故呢

2021-03-21 10:23:05 字數 7183 閱讀 8593

1樓:武林通鑑

中國自秦、漢以前,就無佛陀廣世,更無觀音菩薩救苦解難之說。至魏,晉南北朝時(公元200一589年) 佛經不斷譯成漢文,南朝梁武帝在位時,就將佛教作為「坐致太平」來宣揚,到處大修廟宇、石窟,大塑各號神佛之像,刊印神佛經書故事。到了隋唐兩代,天神降靈,修道者**成仙之說傳播於世。

曾有這樣說法:「西方人如果不識耶穌,就不是西方人;中國人如果不識觀音菩薩就不是中國人。"可見觀音在中國佛壇上的地位。

但觀音菩薩的名稱很多,就有「六觀音"、「七觀音',乃至「三十三觀音"之記載。如果不是專門研究家,就難說出甲乙丙丁。據明刻本《觀音三十二變相》中,就有楊柳觀音、臥蓮觀音、持經觀音、施藥觀音、龍頭觀音、德王觀音、送子觀音、灑水觀音、不二觀音、一葉觀音、延命觀音、圓光觀音、威德觀音、合掌觀音、一如觀音、提蓮觀音、能靜觀音、眾寶觀音、普悲觀音、魚籃觀音、水月觀音、白衣觀音、千手千眼觀音、十八臂觀音、多羅尊觀音、阿麼提觀音等等,加上「普陀大力士」合計就三十三種不同形像的觀音菩薩。

宋徽宗宣和元年,下詔改佛祖號為大覺金仙,觀音菩薩為觀音大力士。傳說觀音原是男子,但為什麼不作男相,皆作慈善美婦?這裡正如《大佛頂首楞嚴經》所載:

「我身成了三十二應,人諸國士」即:佛身,獨覺身,緣覺身,聞聲身,梵王身,帝釋身,自在天身,大自在天身,天大將軍身,四天王身;童男身,童女身,女主國夫人命婦大家身等等,說明觀音善於變幻,可變天神地鬼,可作女人相,這大概是有利接近民間,給多災多難的女人解苦解難。因此,觀音菩薩就成了中國家喻戶曉的「佛祖」。

觀音到底何人?據明代刻印《搜神記》記載:觀音娘娘乃鷲嶺孤竹國,祈樹園施勤長者第三子施善化身,生於北闕國中。

父妙莊王,姓婆名伽,母伯牙氏。父母以無嗣,故祝于西嶽香山寺。天帝以其父好殺,故奪其嗣而與之。

長女曰妙清,次曰妙音,三曰妙善。惟妙善生時,異香滿座,霞光遍室。 幼時聰達,曉人問世事。

到成年力阻父命、誓不成姻。後因長次二女招及二郎,俱不當肯,父乃強妙善畢偶,無奈妙善何,始禁於後園中。 妙善守淨爾篤,再捨入汝州蒼樹縣白雀寺為尼。

妙善暗命僧頭。夷優寺化喻弗從,乃軛苦行。妙善朝吸水,暮聽釋,晨焚掃、晝柴炊,毫無難色。

誠感天使三千八百部,天龍持護伽籃掃地,東海天王掃廚,六丁上香游奕點燭。伽雀進茶,飛猿進菜,白虎含柴,飛瓊毛嬌滋花,八洞神仙獻果,夜夜風雷喧嚇,鬼神走動,眾尼懼而覆命于父。 父遂遣五城兵馬,忽必力驅兵圍寺焚之。

而妙善口叩靈山世尊,齒咬玉指,噴血成紅雨滅火,救寺五百僧鹹無恙焉。必力再火再息,三火三息,無奈奏聞國王。國王怒命必力捆押妙善入法場,以母深愛三女,勸其完聚成姻,以攝國政也。

殊意妙善,色不變而志愈堅,乃囚於冷宮,日夜宮娥父母善勸,妙善不聽,反失語激父。父大怒,立賜必力斬乞。土神忙奏玉帝,賜以紅光罩體,刀斬不斷,槍刺不截。

國王乃賜紅綾絞死。此時一虎,跳入,負屍而去。 記載中說妙善被白虎負到黑松林後,閻王邀她遊地獄,她以大慈大悲之心,目睹地獄殘忍刑罰。

「殊意合手一誦,天花亂墜,地擁金蓮,鐵獄銅枷,盡為齊粉,而八千部地獄悉空矣。」諸閻判官驚之,忙將妙善送回陽間。 後妙善得釋伽如來之助,示她到南海普陀巖修煉。

如來「代呼地龍化一座蓮台,渡洋而去。渡海時,白虎 為之咬木,伽籃推開福地,八部王日夜為之湧潮,四部天王為之柱石。 妙善坐於普陀巖,九載功成,割手目以救父,持壺甘露以濟萬民。

左善才童子為之普照,右龍女為之廣德。玉帝見其福力遍大千神,應通三界,遂敕封為大慈大悲救苦救難南無靈感觀音菩薩。並賜寶蓮花座為南海普陀巖之主賜。

」 明代刻本《搜神記》之記載,使觀音菩薩更加中國化、人格化、神話化。

觀音菩薩的三十三種化身像介紹 觀音菩薩有多少化身

2樓:匿名使用者

《大佛頂首楞嚴經》卷六裡面說:「爾時。觀世音菩薩。

即從座起。頂禮佛足。而白佛言。

世尊。憶念我昔。無數恆河沙劫。

於時有佛。出現於世。名觀世音。

我於彼佛。發菩提心。彼佛教我從聞思修。

入三摩地。初於聞中。入流亡所。

所入既寂。動靜二相。了然不生。

如是漸增。聞所聞盡。盡聞不住。

覺所覺空。空覺極圓。空所空滅。

生滅既滅。寂滅現前。忽然超越世出世間。

十方圓明。獲二殊勝。一者。

上合十方諸佛本妙覺心。與佛如來同一慈力。二者。

下合十方一切六道眾生。與諸眾生。同一悲仰。

世尊。由我供養觀音如來。蒙彼如來。

授我如幻聞薰聞修。金剛三昧。與佛如來。

同慈力故。令我身成三十二應。入諸國土。

世尊。若諸菩薩。入三摩地。

進修無漏。勝解現圓。我現佛身。

而為說法。令其解脫。若諸有學。

寂靜妙明。勝妙現圓。我於彼前。

現獨覺身。而為說法。令其解脫。

若諸有學。斷十二緣。緣斷勝性。

勝妙現圓。我於彼前。現緣覺身。

而為說法。令其解脫。若諸有學。

得四諦空。修道入滅。勝性現圓。

我於彼前。現聲聞身。而為說法。

令其解脫。若諸眾生。欲心明悟。

不犯欲塵。欲身清淨。我於彼前。

現梵王身。而為說法。令其解脫。

若諸眾生。欲為天主。統領諸天。

我於彼前。現帝釋身。而為說法。

令其成就。若諸眾生。欲身自在。

遊行十方。我於彼前。現自在天身。

而為說法。令其成就。若諸眾生。

欲身自在。飛行虛空。我於彼前。

現大自在天身。而為說法。令其成就。

若諸眾生。愛統鬼神。救護國土。

我於彼前。現天大將軍身。而為說法。

令其成就。若諸眾生。愛統世界。

保護眾生。我於彼前。現四天王身。

而為說法。令其成就。若諸眾生。

愛生天宮。驅使鬼神。我於彼前。

現四天王國太子身。而為說法。令其成就。

若諸眾生。樂為人主。我於彼前。

現人王身。而為說法。令其成就。

若諸眾生。愛主族姓。世間推讓。

我於彼前。現長者身。而為說法。

令其成就。若諸眾生。愛談名言。

清淨其居。我於彼前。現居士身。

而為說法。令其成就。若諸眾生。

愛治國土。剖斷邦邑。我於彼前。

現宰官身。而為說法。令其成就。

若諸眾生。愛諸數術。攝衛自居。

我於彼前。現婆羅門身。而為說法。

令其成就。若有男子。好學出家。

持諸戒律。我於彼前。現比丘身。

而為說法。令其成就。若有女子。

好學出家。持諸禁戒。我於彼前。

現比丘尼身。而為說法。令其成就。

若有男子。樂持五戒。我於彼前。

現優婆塞身。而為說法。令其成就。

若復女子。五戒自居。我於彼前。

現優婆夷身。而為說法。令其成就。

若有女人。內政立身。以修家國。

我於彼前。現女主身。及國夫人。

命婦大家。而為說法。令其成就。

若有眾生。不壞男根。我於彼前。

現童男身。而為說法。令其成就。

若有**。愛樂處身。不求侵暴。

我於彼前。現童女身。而為說法。

令其成就。若有諸天。樂出天倫。

我現天身。而為說法。令其成就。

若有諸龍。樂出龍倫。我現龍身。

而為說法。令其成就。若有藥叉。

樂度本倫。我於彼前。現藥叉身。

而為說法。令其成就。若干闥婆。

樂脫其倫。我於彼前。現幹闥婆身。

而為說法。令其成就。若阿修羅。

樂脫其倫。我於彼前。現阿修羅身。

而為說法。令其成就。若緊陀羅。

樂脫其倫。我於彼前。現緊陀羅身。

而為說法。令其成就。若摩呼羅伽。

樂脫其倫。我於彼前。現摩呼羅伽身。

而為說法。令其成就。若諸眾生。

樂人修人。我現人身。而為說法。

令其成就。若諸非人。有形無形。

有想無想。樂度其倫。我於彼前。

皆現其身。而為說法。令其成就。

是名妙淨三十二應。」

又《法華經·觀世音菩薩普門品》載:「無盡意菩薩白佛言:"世尊,觀世音菩薩云何遊此娑婆世界"云何而為眾生說法?

方便之力,其事云何?"佛告無盡意菩薩:"善男子,若有國土眾生,應以佛身得度者,觀世音菩薩即現佛身而為說法,應以闢支佛身得度者,即現闢支佛身而為說法;應以聲聞身得度者,即現聲聞身而為說法;應以梵王身得度者,即現梵王身而為說法;應以帝釋身得度者,即現帝釋身而為說法;應以自在天身得度者,即現自在天身而為說法;應以大自在天身得度者,即現大自在天身而為說法;應以天大將軍身得度者,即現天大將軍身而為說法;應以毗沙門身得度者,即現毗沙門身而為說法;應以小王身得度者,即現小王身而為說法;應以長者身得度者,即現長者身而為說法;應以居士身得度者,即現居士身而為說法;應以宰官身得度者,即現宰官身而為說法;應以婆羅門身得度者,即現婆羅門身而為說法;應以比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷身得度者,即現比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷身而為說法;應以長者居士、宰官、婆羅門婦女身得度者,即現婦女身而為說法;應以童男童女身得度者,即現童男童女身而為說法;應以天、龍、夜叉、幹闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩喉羅伽、人、非人等身得度者,即現之而為說法。

應以執金剛神得度者,即現執金剛神而為說法;無盡意,是觀世音菩薩成就如是功德,以種種形遊諸國土,度脫眾生,是故汝等應當一心供養觀世音菩薩。是觀世音菩薩摩訶薩,於怖畏急難之中,能施無畏,是故此娑婆世界,皆號之為施無畏者。」

三十二應只是觀世音菩薩救於急難之中,說法救難,使一切眾生發菩提心的具體事例,觀世音菩薩千手千眼,實則無數化身,我們當一心供養觀世音菩薩,稱其名號,可得解脫。

觀音有哪33種化身,分別主保什麼,叫什麼

3樓:廖海波

一、觀音33種化身:

1、楊柳觀音 2、龍頭觀音  3、持經觀音  4、圓光觀音  5、遊戲觀音  6、白衣觀音7、臥蓮觀音  8、阿摩提觀音  9、壠見觀音  10、施藥觀音  11、魚籃觀音   12德王觀音

13、水月觀音  14、一葉觀音  15、青頸觀音  16、威德觀音  17、延命觀音  18、多寶觀音  19、岩戶觀音  20、能靜觀音  21、阿耨觀音  22、葉衣觀音  23、璃琉觀音  24、多羅觀音  25、蛤蜊觀音

26、六時觀音27、普慈觀音28、合掌觀音29、一如觀音30、不二觀音31、持蓮觀音32、灑水觀音33、千手觀音

二、33化身主保:

1、楊柳觀音:表示觀音菩薩對眾生懷有慈悲之心,眾生如做錯了什麼事,只要誠心改過,就會得到菩薩的原諒與仁愛。

2、龍頭觀音:表示觀音菩薩法力無邊,樂於為民除害,保佑眾生安居樂業。

3、持經觀音:表示只要眾生心懷天下,就能成就天下大事,只要眾生多積功德,觀音菩薩就會保佑眾生心想事成。

4、圓光觀音:表示眾生只要臨危不亂,樹立必勝信念,觀音菩薩就會保佑眾生解除災難。

5、遊戲觀音:表示觀音菩薩告誡眾生不要以為做了惡沒人知道,要多做善事,所謂惡有惡報,善有善報,沒有人逃得了因果報應。

6、白衣觀音:相傳中原兵亂,無辜百姓死傷無數,到處都是孤魂野鬼,不得安寧。觀音菩薩在鬼節的那天來到中原,現出一襲白衣的寶相,超度冤魂。

表示觀音菩薩懷有純淨的菩提之心,接引眾生往生西方極樂世界。

7、臥蓮觀音:臥蓮菩薩對有心向佛的眾生有求必應,求財者得財,求子者得子。

8、阿摩提觀音:表示觀音菩薩匡扶正義,懲治**。所謂邪不壓正,只要正氣凜然,就能無畏無敵。

9、壠見觀音:表示觀音菩薩關注眾生的苦難,保佑眾生五穀豐登,人畜安康。

10、施藥觀音:表示觀音菩薩無時不惦念著世間疾苦,解救眾生於病痛之中。

11、魚籃觀音:眾生做任何事都要有信心,只要樹立堅定的信心,就能得到觀音菩薩的幫助,同時也能影響周身的人們。

12、德王觀音:是觀音化身中的梵王身,象徵著福與祿。表示觀音菩薩樂於滿足眾生的願望,保佑眾生福祿雙全。

13、水月觀音:表示眾生只要心中有佛,觀音菩薩就會在眾生的身邊永保眾生的平安。

14、一葉觀音:相傳有個叫賈一峰的商人得到菩薩的點化後,便到各地朝禮名山,他因感念菩薩的點化之恩,每到一處便會雕刻一尊他曾經看見過的觀音法像。他雕刻最多的便是一葉觀音。

表示觀音菩薩為普濟眾生,不辭勞苦。

15、青頸觀音:保佑眾生逢凶化吉,遇險化夷。

16、威德觀音:威德觀音化身中的天大將軍身。表示觀音菩薩保佑眾生度過眼前的一切障礙和危難,從而走上平安的坦途。

17、延命觀音:表示觀音菩薩樂於幫助眾生消除災難,保佑眾生延年益壽。

18、多寶觀音:表示貧富自有天命,不可強求。只要是正當的願望,觀音菩薩都會讓眾生得到滿足。

19、岩戶觀音:表示觀音菩薩保佑眾生免受蛇蠍等毒物的侵害。

20、能靜觀音:能靜觀音象徵靜慧如海,不為煩擾所動。表示觀音菩薩保佑眾生度過世間的煩擾,求得內心的永遠安寧。

21、阿耨觀音:相傳觀音菩薩來到南海普陀山面海靜修時,常常從海水中見到世間的疾苦和罪惡。於是菩薩便大發慈悲之心,決定到世間點化有緣之人。表示觀音菩薩洞察世間一切,解救眾生苦難。

22、葉衣觀音:葉衣觀音是觀音菩薩三十三應化身之一。相傳觀音身披一件八萬四千功德衣,把眾生所做的每一件善事都記錄下來。

表示觀音菩薩無時不關注眾生所做的一切,行善積德的眾生最終都會得到好的報應。

23、璃琉觀音:表示心誠則靈。只要心誠,觀音菩薩就會幫助眾生實現自己的心願。

24、多羅觀音:多羅觀音又稱多眼觀音,是觀音菩薩三十三應化身之一。象徵觀音菩薩能夠觀照世間一切,無所不察。表示觀音菩薩知曉世間的一切善惡,並對眾生懲惡揚善。

25、蛤蜊觀音:相傳唐文宗愛吃蛤蜊,地方官吏便借進貢蛤蜊為由而魚肉沿海漁民。觀音菩薩便隱身蛤蜊內,文宗見到蛤蜊內的觀音寶像後,大驚之餘,便下旨取消進貢蛤蜊。

表示觀音菩薩對眾生懷有憐憫之心,樂於救苦和勸善。

26、六時觀音:六時為佛教中的晨朝、日中、日沒、初夜、中夜、後夜。表示觀音菩薩在這六時之中格外掛程式念護佑眾生,並普為施惠。

27、普慈觀音:是觀音化身中的自在天身寶相。象徵三界的最高神祗。表示觀音菩薩對眾生懷著一視同仁的慈悲之心,保佑眾生平安度世。

28、合掌觀音:象徵觀音菩薩時刻心懷著眾生的疾苦。表示觀音菩薩樂於化解眾生的一切苦難,實現眾生的良好願望。

29、一如觀音:寓意不二為一,不異為如,是為一如,即真如之理。表示觀音菩薩觀照眾生的一切,對眾生一視同仁的懲惡揚善。

30、不二觀音:寓意八萬四千法門,不二法門最高。表示觀音菩薩道行精深,佛法無邊,保佑眾生消災消難,福壽無邊。

31、持蓮觀音:持蓮觀音是觀音菩薩三十三應化身之一。是觀音化身童男童女的一種顯示寶相。表示觀音菩薩慈悲為懷,引度眾生往生西方極樂世界。

32、灑水觀音:表示觀音菩薩樂於救贖眾生,即解除生者的苦難,還超度死者的亡靈。

33、千手觀音:千手觀音又稱千手千眼觀音,是觀音菩薩三十三應化身之一。千手象徵觀音菩薩法力無邊,千眼象徵觀音菩薩觀照一切,無所不察。

表示救苦救難的觀音菩薩能圓滿無礙普度一切眾生。

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