彌勒佛為什麼總是一張的哈哈大笑的臉,和其他佛祖的樣子不一樣

2021-03-20 19:47:04 字數 6573 閱讀 1138

1樓:匿名使用者

梵文 maitreya 的音譯。彌勒是姓,譯作慈氏,他的名字是阿逸多,譯作無能勝。根據佛經的說法,他生於南天竺婆羅門家,修成正果後,住兜率天內院,他將繼釋迦牟尼佛在未來世的時候,成佛度眾生。

並被認為是大乘佛教瑜伽行派的開創者。關於他的塑像,在漢地寺院中多依契此和尚的形狀,塑成笑容可掬的大肚比丘。因為傳說契此是彌勒的化身。

所以其造型和一般菩薩不同。

2樓:離欲阿羅漢

彌勒佛正式的樣子應該是供奉豎三世佛的大雄寶殿裡面的那一尊,外貌來說跟其他的佛是一樣的。

天王殿裡那一尊大肚彌勒是根據五代時候的布袋和尚契此的樣子塑的。契此一生到處雲遊,隨機度化,將圓寂時留下一偈:「彌勒真彌勒,分身千百億。

時時示世人,世人總不識。」意思是說,你們這些眾生好愚昧啊,就算彌勒佛真的下生了你們還不一定認識呢。於是後人便以為契此在說自己是彌勒化身,於是立像供奉。

3樓:匿名使用者

彌勒佛本意就是笑佛啊~

4樓:趙貴敏

你去雲南彌勒縣錦屏山上看彌勒大佛去,仔細看仔細想,那只能用心體會,我說出來你就失去了發現新事物的機會了啊!

彌勒佛為什麼笑?

5樓:匿名使用者

為什麼被稱為笑佛,這個講起來就很長了。

佛不以一種

6樓:軟體小飯館

南無阿彌陀佛 笑口常開 無病無災 笑可包容萬物 化解惡緣 你笑我笑他笑世人笑 即無災無惡

7樓:匿名使用者

笑世人痴迷、執著生死得失!笑人生百態!

8樓:匿名使用者

笑起來招人喜歡,顯得親近唄!

9樓:匿名使用者

慈顏常笑,笑天下可笑人.

10樓:中醫弘五學堂

天時己到,地道己改,人道己變,彌勒治世的開始,是與時俱進的結合。彌勒佛的大度讓人修心,讓人有寬廣的胸懷,是成就未來大業的基礎,天道的垂象已臨人間,無奈眾生只知迷戀紅塵,那知尋回歸家之途,彌勒佛開口大笑,笑那世上可憐眾生,迷失自我,生活在水深火熱之中……

一張佛臉和乙個彌勒佛的吊墜的寓意是啥?

11樓:李家老式麻花

張佛臉和乙個彌勒佛的吊墜,寓意知道這個沒有啥意義,意義是乙個一尊佛像而已

12樓:少情緒

應該是我佛慈悲吧,保平安的

彌勒佛到底是什麼來頭,為什麼他總是扛著一副大肚皮呢?

13樓:雙魚子子2號

是因為民間有乙個說法,大肚皮代表著仁慈和大度。彌勒佛就是乙個非常慈祥、仁愛的佛祖,他常常以一副大肚皮的形象,呈現在世人面前。

14樓:卡卡西的靈魂

那是因為大肚能容天下也,所以彌勒佛總是扛著一副大肚皮,以這樣的形象呈現在世人面前

15樓:哎呀呀羞澀了

大肚容天下,這是彌勒佛傳佛法的宗旨。所以他總是扛著一副大肚皮。

16樓:慧慧的豬

這是唯一乙個嘻嘻哈哈的佛了,彌勒佛就是乙個很寬厚慈祥的佛,他象徵著大度寬容,這就和我們說的宰相肚裡能撐船一樣,我們要像彌勒佛一樣樂觀,看開所有的事。

17樓:拼湊出你

彌勒佛就是臉上帶著慈祥和藹的笑容,總給人一種很開心的態度,看見他也會不自覺的跟著笑。扛著乙個大肚子,說明他能夠容納萬千很大度,也給人一種寧靜和舒服的感覺。

18樓:夢曉霜天

彌勒佛是未來佛,是布袋和尚的化身,他的大肚皮代表的是寬容,告誡世人要寬容對人。

19樓:莫雨愛魚

彌勒佛來頭是世尊釋迦牟尼佛的繼承者

, 是萬萬人之上的佛祖。非常受人尊敬。因為他的大肚子代表的寬容,他大肚子的形象由此而來。

彌勒佛是賢劫千佛第五個佛祖,經歷了很久的劫難才成為佛祖。他的出生使得人間變得美好他非常的寬容大度,過度著一些和他有緣的人。使人們得到安寧與平靜。

彌勒佛他是一尊非常有福氣的佛祖,自從他入世之後帶給了人世間很多的變化。它使得一些河水山壁消失,讓很多的地方有了平原。讓洶湧澎湃的大海歸於平靜,讓土地生長出很多很多的糧食和水果。

讓人世間有了四季的變化。也消滅了人世間的病痛,使人長壽,人心向善。使得人們的思想,沒有了惡劣性。

當人們看到有大肚子的人,都會想到彌勒佛祖

大約是在五代的那個時候,江浙那邊的寺院開始出現了笑口常開的彌羅佛大肚子形象的雕像。但是一剛開始是照著乙個拿著布袋的和尚的樣子塑造的,這就是出名的布袋和尚。相傳他是彌勒佛祖的化身

因為他的身材非常的肥大,而且有乙個大肚子,經常面帶微笑的去乞討東西,來去沒有蹤影,非常的神秘,經常點化人們的思想,摸著他的大肚子捧腹大笑。

彌勒佛他帶著他的這個大肚子,遊歷人間,點化眾人。開懷大笑,寬容大度。是乙個非常吉祥的佛祖,他一直受著人們的尊敬。

20樓:clx詩意

彌勒佛他身材比較魁梧,而且他的一些雕像姿勢都比較隨意,具體什麼來頭不清楚。

21樓:莫雨愛蝦

彌勒佛他出生於古印度。他總是扛著大肚子,是因為他的大肚子代表著他的寬容大度。

如來佛和彌勒佛有什麼區別?

22樓:熱心網友

1、如來即是佛,如來和佛實際是乙個意思。一般都知道,釋迦牟尼佛或諸佛通號有十大名號。但是,雖稱十號,一般皆列舉十一號。

《佛說十號經》雲:「如來、應供、正等覺、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。」

2、彌勒佛即彌勒菩薩,意譯為慈氏,在大乘佛教經典中,是世尊釋迦牟尼佛的繼任者,未來將在娑婆世界降生修道,成為娑婆世界的下一尊佛(也叫未來佛),即賢劫千佛中第五尊佛,常被稱為「當來下生彌勒尊佛」。被唯識學派奉為鼻祖,其龐大思想體系由無著菩薩。

世親菩薩闡釋弘揚,深受中國大乘佛教大師支謙,道安和玄奘的推崇。 在一些漢傳佛教的寺院裡,常見到袒胸露腹,或大肚比丘以布袋和尚為原型塑造。此在佛教作為表法教育,表示量大福大,提醒世人學習包容。

其中大肚能容,容天下難容之事。

23樓:匿名使用者

如來、佛是佛的十種稱號之二,世間常稱釋迦牟尼為如來佛就錯了。因為如來和佛同是一切佛的通稱,並不說明是某佛,正像稱人為先生閣下不能說明是某人一樣。佛有十種稱號,「如來」、「佛」是其中之二。

彌勒佛是對,彌勒菩薩摩訶薩的尊稱。意譯為慈氏,音譯為梅呾利耶、梅怛儷藥,中國大乘佛教八大菩薩之一,大乘佛教經典中又常被稱為阿逸多菩薩摩訶薩,是世尊釋迦牟尼的繼任者,將在未來娑婆世界降生世尊 ,成為娑婆世界的下一尊佛,在賢劫千佛中將是第五尊佛,常被尊稱為當來下生彌勒尊佛。

佛的十種稱號

在《妙法蓮華經》中,有多處可以見到:「如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛」。這是是什麼意思?

這是佛的十種稱號。下面,簡單說一下各種稱號的意思。

如來:今佛與古佛如來一處,完全相同;

應供:應受人天供養;

正遍知:真正遍知一切法;

明行足:具足大智慧型、戒行;

善逝:不住任何地方,大自在;

世間解:徹解世間一切情事;

無上士:至高無上之大士;

調御丈夫:能調御一切人和事的大英雄;

天人師:人、天之導師;

佛:大智大覺者。

還有一說不稱「正遍知」,而是換成了「等正覺」。

彌勒佛,也稱彌勒尊佛,即未來佛,藏語謂「強巴」。據季羨林先生考證 「彌勒」是從吐火羅文音譯過來的簡稱,追其根源,始自梵文maitreya,新稱彌帝隸,梅低梨,迷諦隸,梅怛麗,每怛哩,梅怛麗藥,昧怛[口*履]曳,梅旦麗耶。菩薩之姓也。

譯曰慈氏。名阿逸多,譯曰無能勝。窺基在《阿彌陀經疏》中解釋說:

「或言彌勒,此言慈氏。由彼多修慈心,多入慈定,故言慈氏,修慈最勝,名無能勝。」或言阿逸多為姓,彌勒為名。

生於南天竺婆羅門家,與釋迦牟尼佛是同時代人。後來隨釋迦出家,成為佛**,他在釋迦入滅之前先行入滅,為一生補處菩薩,生於兜率天內院。之後因緣成熟時,從兜率天宮下生人間,紹釋迦如來之佛位,到那時,娑婆世界(即我們所生活的世間)閻浮提有翅頭末城,其王名儴佉的,彌勒屆時將託生於此城中乙個名叫修梵摩的大臣家中,降生、出家、成道、說法,其經歷一如釋迦牟尼佛。

於華林園龍華樹下成正覺,以三會說法化度無量無邊的眾生。初過去之彌勒,值佛而修得慈心三昧,故稱為慈氏。乃至成佛,猶立是名也(所以雖然名義上稱之為「彌勒佛」,實際上其仍為菩薩)。

24樓:再見

如來就是佛,佛就是如來。彌勒佛是未來佛。現在兜率陀天,彌勒內院,還未成佛,還有56億7千萬年

25樓:小顏

如來,佛,是一切佛的十種稱謂之中的兩種。

彌勒是一位佛的名字,而彌勒的稱謂也是十種。就是說你也可以稱他為彌勒如來。現在,所見的寺院裡的彌勒佛像是根據彌勒佛的化身布袋和尚的樣子雕塑的。

布袋和尚,常常揹著布袋在大街上走,人們問他布袋裡裝的是什麼,他就開啟布袋給別人看,裡面都是破爛、餿飯等無用廢物。其實,就是說,我們都是這樣揹負收藏著這些無用的廢物,承重的生活著。關於,他的故事還有很多,布袋的表述也有很多含義.

26樓:劉永虎

如來是無邊法界字義。彌勒佛是老百姓認可得佛祖。

字義區別是天界,天空。地域,實力。

為什麼彌勒佛是「未來之佛」?

27樓:莫憶千

《彌勒下生經》上說,彌勒菩薩將在70萬億年之後下世成佛,所以被稱為「未來佛"。

彌勒佛意譯為慈氏,音譯為梅呾利耶,在大乘佛教經典中,常被稱為阿逸多菩薩摩訶薩,是世尊釋迦牟尼佛的繼任者,未來將在娑婆世界降生修道,成為娑婆世界的下一尊佛(也叫未來佛),即賢劫千佛中第五尊佛,常被稱為「當來下生彌勒尊佛」。這也就是彌勒被稱為未來佛的原因。

彌勒佛被唯識學派奉為鼻祖,其龐大思想體系由無著菩薩、世親菩薩闡釋弘揚,深受中國大乘佛教大師支謙、道安和玄奘的推崇。

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彌勒佛未成佛前名叫阿逸多,佛經記載叫「無能勝」,阿逸多出生在古印度波羅奈國,跟釋迦牟尼類似。

阿逸多佛性很深,慧根很好,很快的參透了佛陀傳授的奧義,佛陀想把自己圓寂後的一切事務都交給阿逸多,但是阿逸多卻在佛陀之前去世了。阿逸多死後,釋迦牟尼佛預言阿逸多離開時間去了兜率天宮成為彌勒佛,將在那裡給重神仙講課說法。

直到釋迦牟尼圓寂後五十六億六千萬年之後,會從天宮降世人間,再次經歷重生、出家、成佛、說法的過程,就像這一世的釋迦牟尼佛一樣,他將會在未來普度眾生。並在幾十億年之後頂替現在的佛陀釋迦牟尼。

28樓:點點在心

一、彌勒佛(即 彌勒菩薩,也叫 彌勒菩薩摩訶薩)(梵文maitreya,巴利文metteyya),意譯為慈氏,音譯為梅呾利耶,在大乘佛教經典中,常被稱為阿逸多菩薩摩訶薩,是世尊釋迦牟尼佛的繼任者,未來將在娑婆世界降生修道,成為娑婆世界的下一尊佛(也叫未來佛),即賢劫千佛中第五尊佛,常被稱為「當來下生彌勒尊佛」。

二、燃燈佛,梵文dipamkar,意為「錠光」,佛教中縱三世佛之過去佛,為釋迦牟尼佛之前的佛,地位尊貴,釋迦牟尼佛主修今生,是現在佛,燃燈佛則修過去為過去佛,彌勒主修未來,為未來佛,為佛教三大教主之一。因其出生時身邊一切光明如燈,故稱為燃燈佛,又名「定光佛」或「錠光佛」。

三、未來之佛

彌勒本緣

《一切智光明仙人慈心因緣不食肉經》曰:「佛住摩伽提國寂滅道場彌伽女村自在天祠精舍,時有迦波利婆羅門子名彌勒,軀體金色,三十二相八十種好。」

《佛說彌勒下生經》:爾時彌勒菩薩。於兜率天觀察父母不老不少。

便降神下應從右脅生。如我今日右脅生無異。彌勒菩薩亦復如是。

兜率諸天各各唱令。彌勒菩薩已降神生。是時修梵摩即與子立字。

名曰彌勒。彌勒菩薩有三十二相八十種好。莊嚴其身身**色。

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彌勒菩薩簡介

彌勒佛,也稱彌勒尊佛,即未來佛,藏語謂「強巴」。據季羨林先生考證 「彌勒」是從吐火羅文音譯過來的簡稱,追其根源,始自梵文maitreya,新稱彌帝隸,梅低梨,迷諦隸,梅怛麗,每怛哩,梅怛麗藥,昧怛[口*履]曳,梅旦麗耶。菩薩之姓也。

譯曰慈氏。名阿逸多,譯曰無能勝。窺基在《阿彌陀經疏》中解釋說:

「或言彌勒,此言慈氏。由彼多修慈心,多入慈定,故言慈氏,修慈最勝,名無能勝。」或言阿逸多為姓,彌勒為名。

生於南天竺婆羅門家,與釋迦牟尼佛是同時代人。

後來隨釋迦出家,成為佛**,他在釋迦入滅之前先行入滅,為一生補處菩薩,生於兜率天內院。之後因緣成熟時,從兜率天宮下生人間,紹釋迦如來之佛位,到那時,娑婆世界(即我們所生活的世間)閻浮提有翅頭末城,其王名儴佉的,彌勒屆時將託生於此城中乙個名叫修梵摩的大臣家中,降生、出家、成道、說法,其經歷一如釋迦牟尼佛。於華林園龍華樹下成正覺,以三會說法化度無量無邊的眾生。

初過去之彌勒,值佛而修得慈心三昧,故稱為慈氏。乃至成佛,猶立是名也(所以雖然名義上稱之為「彌勒佛」,實際上其仍為菩薩)。

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