1樓：第66天魔王
2023年漢城奧運會那時,在點燃主火炬臺之前放飛了許多的和平鴿,結果在最後火炬臺點燃的時候,有幾隻鴿子正好落在火炬台上,火炬點燃的時候不幸被燒死,因此國際奧委會決定不再放飛真正的鴿子,而改用其他的藝術手法代替
2023年奧運會發生了什麼導致開幕式不再放飛鴿子了?
2樓：匿名使用者
在2023年南韓漢城奧運會開幕式上，主辦方在放飛了象徵和平的鴿群後，由四位奧運火炬手點燃了主火炬。不料之前放飛的鴿群中有部分鴿子落在了主火炬台上休息，於是這些不幸的鴿子就成為了「祭品」。為了避免類似的情況出現，此後的奧運會上我們就再也見不到「放飛和平鴿」的景象了。
請問北京奧運會開幕式放飛了幾隻鴿子，急需答覆
3樓：摩羯林中聽風
北京奧運會沒有放飛和平鴿。
自2023年首爾（漢城）奧運會開幕式上放飛的鴿子有不少被主火炬火焰燒死後，國際奧委會決定不再放飛真正的鴿子，而改用其它藝術表現形式替代。
在北京奧運會開幕式上100位身著素裝的少女在放飛和平鴿的**聲中，和著歌曲的節奏，交叉著雙臂，揮動雙手，像鴿子一樣舞動著翅膀。1萬多名現場的運動員，以及體育場內9萬多名觀場觀眾一起舞動雙臂……每乙個人，都發自內心地舉起手，放飛自己心中的和平鴿。這是奧林匹克歷史上最簡單、最獨特、參與人數最多的一次放飛和平鴿。
國際奧委會主席羅格在開幕式前知道這一方案後表示十分欣賞這個創意，他還提前進行了預演，練這個動作。
北京奧運會開幕式和廣州亞運會開幕式哪個好看
4樓：匿名使用者
我覺得廣州亞運會的開幕式好看，因為它用了水為主題，珠江為背景，有創意！
5樓：匿名使用者
各有各的看法，我比較喜歡廣亞開幕式。很新穎！！
廣州亞運會與北京奧運會
6樓：匿名使用者
該會徽創意源於乙個美麗的傳說。相傳很久以前，有一年廣州大旱，莊稼顆粒無收，百姓無計可施，只好日夜祈求天神降福，他們的虔誠終於感動了五位仙人。仙人們騎著毛色各異、口銜稻穗的五隻仙羊，飄然降臨此地。
他們把穀穗贈給人們，祝願這裡"永無荒飢"。說完就騰空而去，五隻仙羊則變成石頭留在人間。從此以後，這裡年年風調雨順，五穀豐登。
因為這個神奇的傳說，廣州被稱作"羊城"、"穗城"。今天，廣州越秀公園內有五羊雕像，是廣州最具象徵意義的城徽。
在中國的傳統文化中，"羊"是吉祥之物，能給人帶來幸運。"羊"在中國古代文字中與"祥"相通，"吉祥"也可寫作"吉羊"。中國文字的"美"字，是由"羊"和"大"構成的，"羊""大"為"美"是中國傳統的美學觀念。
中國文字中，許多與美好相聯絡的字和詞，都與"羊"字相關。因此，取"羊"的創意，寓意著廣州人民將以最美好的姿態迎接2023年亞運會，將把最美好的東西獻給亞洲和世界各國人民。
該會徽設計，以柔美上公升的線條，構成了乙個造型酷似火炬的五羊外形輪廓，構圖以抽象和具象相合，在靈動、飄逸中不失穩重，象徵著亞運會的聖火熊熊燃燒、永不熄滅。既體現了廣州的城市象徵，也表達了廣州人民的美好願望，還表現了運動會應有的動感。
北京2008奧運會會徽說明
每乙個會徽的後面都講述著乙個故事。
在這個故事裡充溢著中國北京的盛情和期盼。在這個會徽中記載著中國北京向世界做出的承諾。這就是「舞動的北京」，這就是「北京奧運會會徽」。
里程碑「舞動的北京」是一座奧林匹克的里程碑。它是用中華民族精神鐫刻、古老文明意蘊書寫、華夏子孫品格鑄就出的一首奧林匹克史詩中的經典華章；它簡潔而深刻，展示著乙個城市的演進與發展；它凝重而浪漫，體現著乙個民族的思想與情懷。在通往「北京2008」的路程上，人們將通過它相約北京、相聚中國、相識這裡的人們。
承諾「舞動的北京」是一方中國之印。這方「中國印」鐫刻著乙個有著十三億人口和五十六個民族的國家對於奧林匹克運動的誓言；見證著乙個擁有古老文明和現代風範的民族對於奧林匹克精神的崇尚；呈現著乙個面向未來的都市對奧林匹克理想的訴求。它是誠信的象徵；它是自信的展示；它是第29屆奧林匹克運動會主辦城市北京向全世界、全人類做出的莊嚴而又神聖的承諾。
「精誠所至，金石為開」，這枚以先賢明言創意、以金石印章為形象的會徽，是中國人民對於奧林匹克的敬重與真誠。當我們鄭重地印下這方「中國印」之時，就意味著2023年的中國北京將為全世界展現一幅「和平、友誼、進步」的壯美圖畫，將為全人類奏響「更快、更高、更強」的激情樂章。
形象「舞動的北京」是這個城市的面容。它是一種形象，展現著中華漢字所呈現出的東方思想和民族氣韻；它是一種表情，傳遞著華夏文明所獨具的人文特質和優雅品格。借中國書法之靈感，將北京的「京」字演化為舞動的人體，在揮毫間體現「新奧運」 的理念。
手書「北京2008」借漢字形態之神韻，將中國人對奧林匹克的千萬種表達濃縮於簡潔的筆劃中。當人們品味鐫刻於漢字中博大精深的內涵與韻味時，乙個「新北京」誕生了。
美麗「舞動的北京」是中國人崇尚的色彩。在這個標誌中，紅色被演繹得格外強烈，激情被張揚得格外奔放。這是中國人對吉祥、美好的禮讚，這是中國人對生命的詮釋。
紅色是太陽的顏色，紅色是聖火的顏色，紅色代表著生命和新的開始。紅色是喜悅的心情，紅色是活力的象徵，紅色是中國對世界的祝福和盛情。
英雄「舞動的北京」召喚著英雄。奧林匹克運動會是成就英雄、創造奇蹟、塑造光榮的舞台。在這個舞台上，每一位參與者都是不可或缺的角色。
這充滿力量與動感的造型是所有參與者用熱情、感動和激情書寫的生命詩篇，是每一位參與者為奧林匹克貢獻力量與智慧型的宣誓。奧運英雄傳承體育與文化結合的奧林匹克運動的精髓，它為奧運健兒歡呼，為藝術喝彩。
精神「舞動的北京」是中華民族圖騰的延展。奔跑的「人」形，代表著生命的美麗與燦爛。優美的曲線，像龍的蜿蜒身軀，講述著一種文明的過去與未來；它像河流，承載著悠久的歲月與民族的榮耀；它像血脈，湧動著生命的勃勃活力。
在它的舞動中，「以運動員為中心」和「以人為本」的體育內涵被藝術地解析和昇華。言之不足，歌之；歌之不足，舞之蹈之。活力的北京期待著2023年的狂歡，奧林匹克期待著全人類與之共舞。
邀請「舞動的北京」是一次盛情的邀請。會徽中張開的雙臂，是中國在敞開胸懷，歡迎世界各國、各地區的人們加入奧林匹克這人類「和平、友誼、進步」的盛典。「有朋自遠方來，不亦樂乎」，這是友善而又好客的中國人的心情寫照，也是北京的真誠表達。
到北京來，讀解這座城市的歷史風貌，感受這個國家的現代氣息。到北京來，共享這座城市的每份歡樂，體會這個國家的蓬勃生機。到北京來，讓我們在2023年一起編織和平、美好的夢。
7樓：愛上孕婦
「中國印·舞動的北京」會徽將肖形印、中國字和五環徽有機地結合起來，充滿了深沉的活力。尺幅之地，凝聚著東西方氣韻；筆劃之間，昇華著奧運會精神。
「中國印·舞動的北京」不是普通的印記。她是奧運會近百年歷史中對舉辦城市名單最大一處空白的填補！她是中華民族在奧運會舉辦史上邁出的第一步！
她是中華文明對奧林匹克憲章的首次闡釋！她還是對奧林匹克運動做出的最多人數的承諾！
法國雕塑大師羅丹曾經說過:「美是到處都有的，對於我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發現」。下面，筆者想從文化與審美的角度，品位她的美，挖掘她的深厚內涵。
一、中國印
中國印章古時稱作璽、印、寶、章，「印章」、「印信」、「記」、「朱記」、「合同」、「關防」、「圖章」、「符」、「契」、「押」、「戳子」等等，是歷史上出現過的各種習慣稱呼。古印章流行於古代，其古樸、稚拙的風貌體現著不同時代的人們對於美的理解與追求，浸透著歷史的深沉和神秘的美感。其中有一類圖畫入印的印章，這就是肖形印。
肖形印是我國在先秦即已有之的印章形式。兩漢是古肖形印的興盛時期。那一時期的肖形印，有刻畫民族崇尚和神話傳說的「四靈印」、「虎印」、「鹿印」、「鳳印」、「伏羲印」、「神人操蛇印」等印章圖案；也有反映現實社會生活的各類肖形印，如「鼓舞印」、「鼓瑟吹竽印」、「長袖舞印」等印記圖形；還有「牛耕印」、「雜耍印」、「馴獸印」等從不同側面反映漢朝人生活、娛樂情景的印章形式。
據遺物和歷史記載，至晚在戰國時代，我國已普遍使用印章。起初，印章是作為商業上交流貨物時的憑證，同時也是信譽的標記。秦始皇統一中國後，印章的使用範圍擴大為表徵當權者權益的法物，是當權者權力的象徵。
對我國印章有了一定了解後，如果再來品一品「中國印·舞動的北京」，就會覺得她更為可愛。她上面的筆劃，像字非字，似畫非畫；融字於畫，寓畫於字；筆劃之間，舞姿翩翩；舞韻之中，筆墨縱情；以竹簡漢字筆體書寫的「beijing2008」更浸透著中華書法藝術的博大精深。這一切，既濃縮了我國古代印章由字而畫的發展軌跡，也詮釋了我國古代哲學力求中庸的主流觀點。
這些，再加上象徵中國的紅色印泥和巨型方印，使得「中國印·舞動的北京」積聚了大量的歷史資訊和富足的文化精髓，難怪2023年亞特蘭大奧運會設計主任、2023年奧運會會徽參與者之一布雷德.科普蘭德先生，從許多會徽設計方案中一見到「中國印·舞動的北京」便當即託口而出：她是中國的！
二、舞動的北京
「中國印·舞動的北京」隱喻著中國的信譽和沉穩。而作為一屆運動會的會徽，她還表現出了北京的活力和魅力。北京在舞動，在和著時代的韻律舞動；北京不僅是富有文化傳統的古代名城，更是富有創新精神的現代都市――這是「中國印·舞動的北京」的又一寓意。
據考察，據今約2023年的青海大同縣上孫寨出土的舞蹈紋彩陶盆，是迄今所知我國最古老的原始舞蹈影象。在陶盆內壁上，有3組舞者，每組5人手挽手列隊舞蹈。
我國古代的大夏樂舞有九段，表演時演員頭戴皮帽，身著素服，風格古樸。商代的巫樂舞廣泛用於各種祭祀場合。周天子有「八佾」之舞，秦漢有專門的樂舞機關。
西漢末的趙飛燕就是一名知名的舞者。魏晉南北朝時，士族階層享樂之風很盛，輕歌曼舞，終日不絕。隋唐是舞蹈十分繁榮的時代，《霓裳羽衣舞》、《胡旋舞》是其中的精品。
明清的民間歌舞也十分豐富，僅漢族就有秧歌、花鼓、採茶、花燈、打連香、跑旱船、竹馬等各種名目。到了近現代，中國傳統舞蹈又煥發了無限生機，產生了許多優秀作品，如《寶蓮燈》、《小刀會》和《絲路花雨》等。
可見，在我國各個時代，舞蹈就與生活結下了不解之緣。我國古代先民伴隨著舞蹈勞動、祭祀，舉行各種儀式，表達各種情懷。我們要首次舉辦奧運會。
對於這樣乙個世界性的盛會，我們當然也可以用舞蹈語言加以表達。英國著名抽象派雕塑家莫爾說過：「一切原始藝術最突出的特點，是它們那種生氣勃勃的活力」。
我們從「中國印·舞動的北京」看到的正是這種活力。
「中國印·舞動的北京」中的人形圖畫似曾相識，這就是與舞蹈《絲路花雨》同源的敦煌壁畫中的舞姿。誇張的身體比例和肢體位置，舒展的筆畫和簡捷的構圖，充分表現了北京人的熱情與豪邁，奔放的舞姿則充分預示著北京城的未來。我們彷彿看到，乙個滿懷熱情和希望、富有激情和活力的舞者，正在向給與他歡呼的人歡呼。
當然，他舞出的不僅僅是人們的熱情，他還將奧運會「更快 更高 更強」的理念寫意地「跳」了出來。
三、會徽中的一座豐碑
要更多地了解「中國印·舞動的北京」作為一屆奧運會會徽的理由，我們就有必要對歷屆奧運會會徽作乙個大致的考察。
算上「中國印·舞動的北京」，奧運史上已出現過46個會徽。在奧運會近百年歷史中，奧運會徽從無到有，從繁到簡，會徽設計走出了一條從具體到抽象的道路。前幾屆奧運會上，會徽還沒有出現，代表奧運會形象的視覺影象往往由海報來承擔。
最初的會徽圖案，多是表示舉辦國地域性標誌或運動形象的圖案；後來，結合地域與運**案的會徽產生了；再後來，就出現了抽象性的圖案。
會徽圖案的如上變化，與西方畫派的印記完全吻合。撇開較古老的以寫實為主的學院派和宗教畫派不談，單單從19世紀浪漫主義（含象徵主義）、現實主義（含自然主義）到印象派再到後來的野獸派、表現主義畫派、抽象藝術畫派、超現實主義畫派及再後來的後現代畫派，西方美術史走過了一條從「寫實」到「抽象」再到「無主旨」的發展之路。而無論從美學理論還是美術實踐上看，抽象的圖案是最能隱喻意義的圖案，是最能表達思想的圖案。
如果把「中國印·舞動的北京」看做乙個漢字「京」，她便是奧運會徽史上第一次漢字字形的引入。漢字是表意文字，是象徵性的符號體系。漢字中的一筆一劃，充滿者對生活氣氛的烘托和對生命意義的隱喻。
如果把「中國印·舞動的北京」當做乙個「人」形畫，她便是東方繪畫表現手法上的一次傑出應用。和西方嚴格的寫實方法相比，東方畫在空間要求上比較靈活、概括，允許虛擬和省略。但正是這種虛擬和省略，給觀者創造了真實而無限的想像空間。
「中國印·舞動的北京」是一次融合中國書法、印章、舞蹈、繪畫藝術和西方現代藝術觀念的成功的藝術實踐。她表達了人們要表達的理念，也寄託著人們將要賦予她的理想。她是中國的，也是世界的。
她將當之無愧地成為奧林匹克運動視覺形象史上的一座藝術豐碑。
「中國印·舞動的北京」之一筆一劃，她的每乙個構成要素，承載著凝重的中華文化傳統和激越的奧林匹克精神，彰顯著先進的審美觀念和昂揚的時代激情。她帶給人們的，不僅僅是乙個奧運會歷史上史無前列的會徽，也將是中華文明在世界文明史上的又一次發揚光大。
2023年11月26日,第十六屆亞運會組委會在廣州中山紀念堂舉行2023年亞運會會徽釋出儀式,由廣州設計師張強設計的象徵「羊城」廣州的會徽設計方案成為2023年廣州亞運會會徽。該會徽設計以柔美上公升的線條，構成了乙個造型酷似火炬的五羊外形輪廓，象徵著亞運會的聖火熊熊燃燒、永不熄滅。既體現了廣州的城市象徵，也表達了廣州人民的美好願望，還表現了運動會應有的動感。
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