中國古代人民為什麼特別喜愛竹子?概括出幾點就可以了

2021-03-19 18:02:09 字數 4794 閱讀 6466

1樓:最後的思想

寧折不彎

中通外直

高風亮節

胸有成竹

頂天立地

胸懷坦蕩

清雅脫俗

未曾出土先有節,即使凌雲也虛心

細細的葉,疏疏的節;雪壓不倒,風吹不折

因為竹子的這些特徵,古人很喜歡這樣的人,很嚮往,所以它稱為四君子之一就不足為奇了

2樓:閃電閃電

在生活方面,竹筍可以吃,竹子可以作成扁擔,可以用來蓋房子,編制各種竹器和工藝品,盛放食物或其他物品,韌性好,紮成竹筏可過江等等,比較實用啊

另外用竹子象徵乙個人的高風亮節,梅蘭竹菊為「四君子」,松竹梅為「歲寒三友」,都有竹子

3樓:董沈→霏霏

再補充一點:有節節高公升的意思~

4樓:匿名使用者

它的精神啊``````!清(青)高

竹子為什麼古代文人喜歡它

5樓:匿名使用者

竹子本身具有寧折不彎的特性,古人托物言志以竹子來標榜自己正直不屈的名節

6樓:匿名使用者

水調歌頭 詠竹

有節骨乃堅,無心品自端。

幾經狂風驟雨,寧折不易彎。

依舊四季翠綠,不與群芳爭艷,

揚首望青天

默默無聞處,蕭瑟多昂然。

勇破身,樂捐軀,毫無怨。

樓台庭柱,牧笛洞蕭入垂簾。

造福何論早晚?

成材勿計後,鱗爪遍人間。

生來不為已,只求把身獻

一首《詠竹》足以說明古代文人對它的喜愛

7樓:21克

淡泊明志的象徵;竹心是空的,莖是一節一節的,代表虛心向上;竹子大多和石頭在一起,代表不怕困難;冬天的時候,萬木皆黃,竹子是綠色的,代表不畏惡劣的環境;竹子的莖是直的,代表不屈

8樓:dream格

因為竹是花中四君子(菊、蘭、梅、竹)之一,象徵著正直高潔的品質

我國古代文人為什麼那麼喜歡竹子

9樓:匿名使用者

四君子之一,高大挺拔,翠綠如茵,四季常青,還能造紙和做各種器具哈哈?

為什麼古代文人喜歡竹子?竹子具有哪些品質?

10樓:dd雨人

文人都裝比。

說竹子虛心,有節(氣節)。

竹子的歷史 5

11樓:anyway丶

在中國古代神話傳說中,已經反映出竹子的使用,確切記載源於仰韶文化。2023年在西安半坡村發掘了距今約2023年左右的仰韶文化遺址,其中出土的陶器上可辨認出"竹"字符號,說明在此之前,竹子已為人們所研究和利用,也即是中國人民研究和利用竹子的歷史可追溯到五六千年前的新時器時代。

漢字起源於原始社會崩潰的仰韶文化,而"竹"字的原始符號則應在此之前就已出現了。在2023年前的浙江餘姚縣河姆渡原始社會遺址內也發現了竹子的實物,可見在原始社會時期竹子和人們的生活有了密切關係。因為只有竹子已為人所用,才須為其創造一種文字元號來表示。

擴充套件資料

竹文化詩文

竹文化是中國勞動人民在長期生產實踐和文化活動中,把竹子形態特徵總結成了一種做人的精神風貌,如虛心、氣節等,其內涵已形成中華民族品格、稟賦和精神象徵.也正是竹子特殊的審美價值。竹為高大、生長迅速的禾草類植物,莖為木質。

分布於熱帶、**帶至暖溫帶地區,東亞、東南亞和印度洋及太平洋島嶼上分布最集中,種類也最多。竹枝杆挺拔,修長,四季青翠,凌霜傲雨,倍受中國人民喜愛,有「梅蘭竹菊」四君子之一,「梅松竹」歲寒三友之一等美稱。

中國傳統的繪畫藝術自古就重視畫竹,這不是偶然的,竹子高尚的精神風貌和特殊的審美價值,不但激發藝術家的創作靈感,而且也成為藝術家推崇的楷模。

畫竹藝術在中國傳統繪畫藝術中具有相當的地位,中唐時期,竹已形成專門的繪畫題材;北宋文同開創了"湖州竹派",被後世人尊為墨竹繪畫的鼻祖;元代的柯九思、高克恭、倪瓚,明代的王紱、夏昶、徐謂,清代的石濤、鄭板橋、蒲華、吳昌碩,都是樹一代畫竹新風的畫竹大量,促進了畫竹藝術的發展,對畫竹技法和理論的發展以及完善作出了重要的貢獻。時至今日,中國的畫竹藝術仍保持長盛不衰的勢頭,當是中國特有的文化現象。

12樓:人之老

竹子源於中國。竹子在中國人心目中是高尚美好和幸福的象徵。自古以來,竹子深深地浸潤在中國人的衣食住行等生活的方方面面。

早在商代就開始用竹子製造書簡和編竹器,漢代用竹建造宮殿,晉代用竹造紙,宋代大文豪蘇東坡對竹子在日常生活中的作用進行了高度的概括:「食者竹筍,庇者竹瓦,載者竹筏,煲者竹薪,衣生皮,書者竹紙,履者竹鞋……」竹子不但在經濟生活中為人們創造了使用價值,同時在精神生活領域,也產生了深厚的影響。虛心、有節、堅韌,四季不改枝換葉,其氣質、品德可與君子美。

正因如此,自古以來,竹子成為詩詞歌賦吟詠的物件,繪畫及雕刻的素材。在中國傳統文化中,竹子涵蓋了實物文化、景觀文化及思想文化的各種方面,反映了中華民族的情感、觀念、思維和思想等深厚的文化底蘊,與松、梅並稱「歲寒三友」,與梅、蘭、菊合稱「四君子」,形成中國古代文明的一大特色,是中國文化的標誌之一。不僅如此,竹葉在我國還具有悠久的食用和藥用歷史,它的醫療保健作用早已我國人民所認識。

清《本草求真》:「竹葉據書載,涼心緩脾、清痰止渴,為治上焦風邪煩熱、咳逆喘促、嘔噦**、一切中風驚癇等症,無非因其輕能解上、辛能散鬱、甘能緩脾、涼能入心、寒能療熱故耳。」

清《本經逢原》:「(竹葉)主咳逆上氣,療筋急(疾)、惡瘡,殺小蟲……主咳逆上氣幹,以其能清肺胃之熱也;療筋急(疾)、惡瘡者,以其能化身上之氣也,氣化則百身中之氣也,氣化則百骸條暢,何有小蟲之患乎。」

清《藥品化義》:「竹葉清香透心,微苦,涼氣熱氣俱清。經曰:

治溫以清,專清心氣,葉銳有散,味淡利竅,使心經熱氣分解。注治暑熱消渴,胸中熱痰,傷寒虛煩,咳逆喘促,皆用為良劑也。又取色青入膽,氣清入肺,是以清氣分之熱,非竹葉不能……」

竹葉是中醫一味傳統的清熱解毒藥,據《中藥大辭典》記載,淡竹葉功用主治:清熱除煩,生津利尿,治熱病煩渴,小兒驚癇,咳逆葉衄,面赤,小便短赤,口糜舌瘡等。2023年,(淡)竹葉被衛生部批准列入「藥、食兩用的天然植物」名單。

它的問世,將為人類的「第一殺手」心腦血管疾病的防治起到一定的作用。

13樓:成都萬通技工學校

竹為禾科竹亞科植物,全球約有70屬1200種。竹林總面積有3億畝,主要分布在熱帶和**帶地區,其中亞洲最多,非洲次之,同緯度的歐洲幾乎沒有竹。我國竹類專家經研究證實,我國西南部山地不但是亞洲竹子的主要發源地,也是現代竹子的分化和分布中心。

我國種植竹子有悠久的歷史,通過對浙江餘姚河姆渡遺址的考古研究,證明7000多年前,我國民間便開始認識和種植竹子;在湖南洞庭湖新石器遺址發現竹子被用於建築;在浙江錢山漾遺址(距今5300—2023年)有竹萝、籃、簸箕、簞等出土文物,證明竹子用於日常生產,生活有2023年的歷史。中國人用竹筷、食竹筍已有2500多年的歷史;2023年前興建的歷史上的偉大水利工程——都江堰,就是竹子用於農田水利建設的典範。世界上最古老的自來水管便是竹子製作的,當時被稱為「筧」;最晚在漢代,已利用竹製成竹纜繩用於打井,由於竹纜的抗拉強度達每平方寸4000公斤,與鋼纜的抗拉強度相似,故早在漢代便打出了深度達1680公尺的鹽井,這種用竹纜打井的技術,19世紀才傳入歐州。

2023年美國人用這種方法在賓夕法尼亞鑽出第一口石油井,為此人們把竹子喻為植物中的「鋼鐵」。竹子用於交通是在2000多年的西漢時期;用於軍事是在南宋以後;竹子用於造紙則始於晉代。

據最新資料表明,我國是世界上竹類植物資源最豐富的國家。無論是竹林面積,還是蓄積量,竹筍產量均居世界第一位。我國素有「竹子王國」之稱,擁有十分豐富的竹類資源和源遠流長的竹文化。

境內有竹類40多屬、400餘種,竹林面積約400萬公頃。自有文字記載,便有竹的敘述。我國第一部有關竹子的專著是晉戴凱之的《竹譜》,宋代僧人惠崇寫的竹譜今已失傳,到了清代陳鼎也有寫過竹譜。

另外《易經》、《書經》、《周禮》、《禮記》、《爾雅》、《山海經》等書中,都有竹的記載。秦朝時,秦始皇已把竹子引種於咸陽的宮廷園林中。漢代的宮廷苑園中設有修竹園、竹圃。

明清時有關竹子的栽培和利用逐漸興盛進來。

14樓:井家的露寶

1.中國是世界上研究、培育和利用竹子最早的國家。2023年在西安半坡村發掘了距今約2023年左右的仰韶文化遺址,其中出土的陶器上可辨認出「竹」字符號,證明了中國人民研究和利用竹子的歷史可追溯到五六千年前的新時器時代。

而且在2023年前的浙江餘姚縣河姆渡原始社會遺址內也發現了竹子的實物。

2.在甲骨文、金文中都有「竹」的象形符號和與竹有關的文字。古人以竹片作為文字的載體,用牛皮繩串起來編結成書,就是所謂的「韋編」。

大教育家孔子勤於讀書, 把牛皮繩多次翻斷,被人們作為「韋編三絕」的佳話傳頌。從戰國到魏晉長達八百年的歲月裡,人們皆用「竹簡」寫字、刻字、著書立說。中國最早的歷史文獻《竹書紀年》以及《尚書》、《禮記》、《論語》等經典,都寫在竹簡上。

由於竹簡的利用,使中國文字記載的歷史可上溯到殷商時代,為中國文化的發展及歷史文獻的傳存立下了汗馬功勞。以象形表意為特徵的方塊漢字也因竹簡而被固定下來,逐漸形成了中國獨特的書法藝術。

為什麼古代文人喜歡竹?

15樓:匿名使用者

水調歌頭 詠竹

有節骨乃堅,無心品自端。

幾經狂風驟雨,寧折不易彎。

依舊四季翠綠,不與群芳爭艷,

揚首望青天

默默無聞處,蕭瑟多昂然。

勇破身,樂捐軀,毫無怨。

樓台庭柱,牧笛洞蕭入垂簾。

造福何論早晚?

成材勿計後,鱗爪遍人間。

生來不為已,只求把身獻

一首《詠竹》足以說明古代文人對它的喜愛

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