如圖,這是魯迅先生《故事新編》中的《奔月》,請問劃線的這兩個字是錯別字嗎,這本書是盜版的嗎,求大神

2021-03-19 13:25:57 字數 4160 閱讀 7637

1樓:匿名使用者

第乙個「活」字是「話」字之誤,屬排版錯誤。

第二個「大獵」是原文如此。

正規出版物錯字率低於萬分之一,就是合格的;所以不能以此認定盜版。

魯迅《故事新編》中的《奔月》賞析,急!!!!!!

2樓:匿名使用者

魯迅曾說,《故事新編》裡的全部作品,「是神話、傳說及史實的演義」。 在這裡,神話、傳說及史實本身作為「新編」的物件,是既定的,即使它們的流傳有歧異,但作者對之只存在選擇的問題;而「演義」,卻自然而然包含著藝術虛構即魯迅所謂「點染」的成分。因之,在制約作家採用創作方法的問題上,此處存在著乙個不容忽視的先決條件:

神話、傳說作為原始先民和古代人民創作的文學作品,其本身就帶有很濃厚的浪漫主義色彩和奇異性,它們的自身內容就內在地要求著作家在改編之時以浪漫主義的創作方法來表現;而史實,作為有據可考的歷史,因其具有客觀真實性,先天地傾向於現實主義,但由於作家在改編它們的時候可以有不同的原則和態度,在一定程度上既可以導向現實主義,又可以導向浪漫主義。所以,在研究《故事新編》的創作方法時,我們首先得將神話、傳說與史實這兩個不同的範疇相對地區分開來。

《奔月》中有象徵主義成分,如用逢蒙的背叛恩師對現實中的某種人作了暗示,同時羿的英雄落寞情緒中多少有著作家自己情緒的投射。

《奔月》裡那個用暗箭傷后羿叫逢蒙的人,我覺得魯迅指的是高長虹。高長虹在不久之前,長篇大論地寫文攻擊魯迅的。對於高長虹的如此攻擊,魯迅大出意料,只能從「過河拆橋」上去理解。

他在給許廣平的信中說:「先前利用過我的人,現在見我偃旗息鼓,遁跡海濱,無從再來利用,就開始攻擊了,長虹在《狂飈》第五期上盡力攻擊,自稱見過我不下百回,知道得很清楚,並捏造許多會話(如說我罵郭沫若之類)。其意即在推倒《莽原》,一方面則推廣《狂飈》的銷路,其實還是利用,不過方法不同。

他們那時的種種利用我,我是明白的,但還料不到他看出活著他不能吸血了,就要打殺了煮吃,有如此惡毒。我現在姑且置之不理,看看他技倆發揮到如何。」

魯迅《故事新編》中《奔月》一文的寓意是什麼?

3樓:匿名使用者

我覺得應該是說,英雄雖然落寞了,但仍然有人性的光芒!而神雖有美麗的一面,確少不了人的貪婪和自私。

4樓:匿名使用者

短篇**《奔月》是魯迅**集《故事新編》中的一篇**。這篇**如同《故事新編》中的所有**一樣,代表著魯迅文學的另一種風格,一種很另類的風格。 teqahe#

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第一次讀這篇**的時候,我非常驚訝,這是魯迅的作品嗎?那個直面慘淡人生的文化鬥士,那個一臉嚴肅和正氣的思想家,那個把別人喝咖啡的時間都用在工作上的作家,但千真萬確,這就是魯迅的作品,因為它出自《魯迅全集》。 ^t/'dff

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《嫦娥奔月》的神話故事流傳千古,大概每乙個中國人都耳熟能詳。 \@ wsf$

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但魯迅講出來的這個故事卻全然不同於傳統的神話故事,所謂舊瓶裝新酒,魯迅通過乙個平民化的近似於現代生活的故事,重新詮釋了那個古老的神話,故事峰迴路轉,敘事風趣幽默,語言風格富於調侃,乙個是尖酸刻薄的嫦娥,給丈夫使貫了臉色的養尊處優的美人,乙個是老實憨厚但身懷絕技,卻唯唯諾諾「怕老婆」的后羿。兩個人演繹了一段極富現代氣息的輕喜劇。 .

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這就是魯迅寫於2023年的短篇**《奔月》

魯迅《故事新編》中的《奔月》賞析,急!!!!!!

5樓:蘭璃若水

魯迅曾說,《故事新編》裡的全部作品,「是

神話、傳說及史實的演義」。⑴其中,屬於神話題材的有《補天》、《奔月》,屬於傳說題材的有《理水》、《鑄劍》,屬於歷史題材的有《采薇》、《出關》、《非攻》、《起死》。在這裡,神話、傳說及史實本身作為「新編」的物件,是既定的,即使它們的流傳有歧異,但作者對之只存在選擇的問題;而「演義」,卻自然而然包含著藝術虛構即魯迅所謂「點染」的成分。

因之,在制約作家採用創作方法的問題上,此處存在著乙個不容忽視的先決條件:神話、傳說作為原始先民和古代人民創作的文學作品,其本身就帶有很濃厚的浪漫主義色彩和奇異性,它們的自身內容就內在地要求著作家在改編之時以浪漫主義的創作方法來表現;而史實,作為有據可考的歷史,因其具有客觀真實性,先天地傾向於現實主義,但由於作家在改編它們的時候可以有不同的原則和態度,在一定程度上既可以導向現實主義,又可以導向浪漫主義。所以,在研究《故事新編》的創作方法時,我們首先得將神話、傳說與史實這兩個不同的範疇相對地區分開來。

看過魯迅《故事新編》中的《奔月》的進來

6樓:love在

據后羿所說:『逢蒙那人,不過近幾年時常到我那裡來走走,我並沒有和他合夥,全不相干的。」 結果經其宣傳,卻成了老婆子口中的『那是逢蒙老爺和別人合夥射死的。

』論把別人的勞動成果竊為己有的能力,逢蒙真可稱得上是大盜了,當然還只是停留在嘴上,可暫且稱之為「嘴上的大盜」。不是有句「竊國者諸侯」嗎,聯絡上其巧舌如簧的功力,我想可以這麼來說:逢蒙--「給他個機會,他能成為諸侯」。

《故事新編》 的作品賞析

7樓:匿名使用者

我想,在魯迅眼中,社會現實是非常殘酷的,風吹轉蓬,雨打漂萍,常常是奔波半生,卻發現自己毫無所獲。正如他在《在酒樓上》中所寫的那樣:就像乙隻蒼蠅一樣,為了尋找一點食物或者被人抬手一嚇,立刻飛走了,但是飛來飛去,卻總是在附近徘徊,有時候甚至飛了乙個小圈子,又回到了原地。

而這種淒涼與孤獨之感,可能是永遠無法向人傾吐的吧?魯迅先生只能把痛苦深埋在心底,無法傾訴,無法排譴,無以釋懷。也許他的心裡有乙個痛苦與寂寞的洪荒,這孤寂使他久久體味,同時也更增加了他悲天憫人的情懷,而他也只能把這種情懷傾注於文學創作中。

《故事新編》應該算是魯迅的**中較為另類的一部了,其在取材和寫法上都不同於《吶喊》和《彷徨》,是一部依據古籍並容納現代的作品。魯迅先生將現實主義的真實感觸與浪漫主義的想象結合在一起,為我們創造了這部既有現實批判力度又閃耀著樂觀主義色彩的經典,實是中國文壇之大幸。

《故事新編》中的主要人物和事件大都是有歷史文獻根據的,但是在寫法上卻只取「一點因由」而加以「點染」,將古人與今人納入同一形象系列,將古代與現代的情節融為了一體,但卻又不是「將古人寫得更死」,而是力求將古人寫活,不是「神化」或「鬼話」古人,而是將古人當作現實中的人來寫。其實,書中所寫到的這些聖人和賢人,也許已經不是古代的人物了,而是變成了現代的、在魯迅眼中的人物,所以我們才會在讀完**之後感覺到其中真實的力度。

究竟是歷史典籍和神話傳說中的人物更接近於歷史的真實,還是《故事新編》中的人物更接近於歷史的真實,或者是這些人物中根本就沒有真正存在於歷史之中呢?誰也不知道正確的答案,因為每個人都有自己的觀點和立場,所以每個人也都可以創造出自己眼中的歷史人物。我們並不需要知道哪乙個才是真實的,我們需要的只是閱讀和寫作時所獲得的感受。

魯迅先生筆下的歷史人物,都是他從實際的境遇出發進行構思、並且從他心裡真實的生長出來的。從某種角度來講,那些故事才是一種存在的真實。

其實,寫作《故事新編》時的魯迅先生,能夠在人生的盡頭穿越一世的前塵舊夢,用一種從容的心態來感悟古今與世情,也許是他早已參透人生真諦了吧?

魯迅《故事新編》諷刺的各是什麼

8樓:匿名使用者

魯迅的《故事新編》共收故事8則,即:《補天》、《奔月》、《理水》、《採蔽》、《鑄劍》、《出關》、《非攻》、《起死》。

祝你好運!

魯迅的《奔月》故事的主要內容是什麼?

9樓:名字太難起了

魯迅的《奔月》內容:

《奔月》是近代文學巨匠魯迅所著的短篇**,最早發表在2023年1月《莽原》半月刊第二卷第二期,後編入歷史**集《故事新編》。

**描寫了中國古代漢族神話傳說故事,講述了嫦娥被逼無奈吃下了仙藥西王母賜給丈夫后羿的兩粒不死之藥後飛到了月宮的故事。

10樓:匿名使用者

奔月》選自**集《故事新編》,基本沿用已有的故事情節,但執著於食物粗精,整日為了一碗烏鴉肉炸醬麵絮絮叨叨、爭爭吵吵的嫦娥與後界,卻早已是喪失了神性,只剩以食色為本性的人性了。據說,魯迅**裡那個用暗箭傷后羿叫逢蒙的人指的是高長虹,乙個曾與魯迅進行過筆戰的青年作家。

11樓:紅紅的青蘋果

后羿沒錢嫦娥拋棄后羿

12樓:匿名使用者

奔月的主要內容,其實就是用白話重寫嫦娥奔月的傳說。

我把原文給你吧

《奔月》

蕭紅回憶魯迅先生好詞,回憶魯迅先生,中的好詞好句

魯迅先生的笑聲是明朗的,是從心裡的歡喜。若有人說了什麼可笑的話,魯迅先生笑的連煙捲都拿不住了,常常是笑的咳嗽起來。魯迅先生走路很輕捷,尤其使人記得清楚的,是他剛抓起帽子來往頭上一扣,同時左腿就伸出去了,彷彿不顧一切地走去。魯迅先生不大注意人的衣裳,他說 誰穿什麼衣裳我看不見得 魯迅先生生的病,剛好了...

有關魯迅先生的文章好句,魯迅文章中的好句好段

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