1樓：匿名使用者
這個在當時其實還寄託了天下老百姓對君王的希望，老百姓們希望君王能夠勤勉於政務，不要昏庸無道。
2樓：喬治不慢
這對柱子還表達了百姓對君王的很多期盼，希望國家風調雨順，希望君王對自己能夠仁厚一點。
3樓：小謝
欄杆四角上都蹲坐乙個精美的石獅子，寓意著守護並震懾四方，這不是簡單的裝飾，象徵著監督和警醒的作用。
4樓：小澤瑪麗丸
除了起到裝飾的作用，華表還寄託著古人對於皇帝的期盼，因為朝向紫禁城方向的石犼。
5樓：活在瓜里的籽
。他寄託著老百姓們對皇帝的期盼，希望以此來提醒皇帝不要昏庸，不要一味的沉迷於女色。
6樓：玻璃杯裡水晶
華表還寄託著古人對於皇帝的期盼，它所代表的意思是，希望皇帝不要貪戀後宮佳麗的美色，以免廢了朝政，還希望皇帝可以清正廉潔，體察民情，更好的治理國家。
7樓：匿名使用者
希望皇帝不要貪戀後宮佳麗的美色，以免廢了朝政，還希望皇帝可以清正廉潔，體察民情。
天安門前有一對漢白玉雕龍的柱子，柱頂橫插雲形石這種傳統建築被稱為什麼
8樓：愛你
華表天安門前有一對漢白玉的柱子，大家都知道，它的名字叫華表。在華表挺拔的柱身上，雕刻著精美的龍和雲，柱頂上部橫插著一塊雲形的長片石，遠遠地看上去，好像柱身直插雲間，給人一種莊嚴的感覺。 華表是中華民族的傳統建築物，有著悠久的歷史。
天安門前的兩個柱子是什麼啊？
9樓：soumns馬
這兩根大柱，叫做華表，華表是我國古代的一種建築形式。
華表那些大型的建築物前面起到乙個裝飾的作用，用柱子的形式來表現，起到裝飾作用的同時，也體現著中國的精神。
擴充套件資料
華表作用
1、紀念標識
一般認為，華表又名桓表、表木，是一種在古代建築物中用於紀念、標識的立柱。華表起源於古代的一種立術，相傳在我國堯舜時代，人們就在交通要道豎立木柱，作為行路時識別方向的標誌，這就是華表的雛形。
2、圖騰標誌
另一種意見認為，華表起源於遠古時代部落的圖騰標誌。華表頂端有一坐獸，似犬非犬，它叫做「犼」，中國民間傳說這種怪獸性好望。遠古時的人們都將本民族崇拜的圖騰標誌雕刻其上，對它視如神明，頂禮膜拜。
如唐朝詩人杜甫有「天寒白鶴歸華表，日落青龍見水中」的詩句，其意就是說華表的校頂上雕飾的是白鶴。觀宋代名畫《清明上河圖》，華表上確實雕飾有白鶴。據傳這是因為乙個名叫丁令威的人，學道成仙，化鶴歸未，立於華表上作歌，故人們以後將白鶴雕刻於華表柱子上，以示吉祥。
10樓：不假外出
那是華表，天安門前後各兩個，裡邊的面向皇宮，是叫皇帝要去民間看看，真實了解老百姓的生活；外邊的是面向宮外，是招喚在宮外的皇帝不要在宮外樂不思蜀，要及時回來主持大局
11樓：
那是二個華表,乙個叫望君出,意思是希望君王多點出宮,體察民情.乙個叫望君歸,意思是希望外出遊山玩水巡遊的君主早日歸來,打理朝政.
12樓：新婷好樣的
擎天華表:望帝出，望帝歸
天安門前的那根柱子叫什麼？
13樓：乖寶の愛
北京天安門前後，各有一對華表，華表的柱身上雕刻著盤龍，柱頭上立著瑞獸，它們和天安門前的石獅以及兩側的金水橋一起烘托著這座皇城的威嚴氣勢。古樸精美的華表，與巍巍壯麗、金碧輝煌的故宮建築群渾然一體，使人既感到一種藝術上的和諧，又感到歷史的莊重和威嚴。華表實際上已經與中華民族，和中國古老的文化緊密相連，從某種程度上也可以說是我們民族的一種標誌。
華表，是乙個漢語詞語，意思是古代宮殿、陵墓等大建築物前面做裝飾用的巨大石柱。
14樓：匿名使用者
叫華表北京天安門前後，各有一對華表，華表的柱身上雕刻著盤龍，柱頭上立著瑞獸，它們和天安門前的石獅以及兩側的金水橋一起烘托著這座皇城的威嚴氣勢。古樸精美的華表，與巍巍壯麗、金碧輝煌的故宮建築群渾然一體，使人既感到一種藝術上的和諧，又感到歷史的莊重和威嚴。華表實際上已經與中華民族，和中國古老的文化緊密相連，從某種程度上也可以說是我們民族的一種標誌。
天安門前的華表可以分為三個部分，即柱頭、柱身和基座。華表柱頭上的部分又叫「呈露盤」。漢武帝曾命人在神明台上立一銅鑄的仙人，雙手舉過頭頂，托著乙個銅盤，呈接天上的甘露，以為喝了甘露便可長生不老，這自然是無稽之談。
後來這種形式便流傳下來，並且取消了仙人，簡化為柱子上面放乙隻圓盤。華表的柱頭上也有瑞獸，名字叫「吼」。古人創造出很多瑞獸，它們的功能各不相同，但大多寄託著人們祈福避禍的願望。
「吼」是一種形似犬的瑞獸，根據所在方位的不同，表達的意義也不相同。天安門後面的一對華表上的石吼面朝北方，望著紫禁城，寓意是希望皇帝不要久居深宮不知人間疾苦，應該經常出宮體察民情，所以稱「望君出」。而天安門前面的一對石吼面朝南方，寓意皇帝不要久出不歸，故而稱「望君歸」。
華表的柱身呈八角型，一條巨龍盤旋而上，龍身外佈滿雲紋，漢白玉的石柱在藍天白雲的襯托下真有巨龍凌空飛騰的氣勢。柱身上方橫插一塊雲板，上面雕滿祥雲。
華表的基座稱為須彌座，這是借鑑了佛教造像的基座形式，而且在基座外新增了一圈石欄杆，欄杆的四角石柱上各有乙隻小石獅，頭的朝向與上面的石吼相同。欄杆不但對華表起到保護作用，還將華表烘托得更加高聳和莊嚴。
除了在天安門，在明十三陵、清東陵、清西陵以及盧溝橋等處我們也可以見到華表。那麼為什麼華表要矗立於宮殿、陵墓、橋梁等處？華表究竟在這些建築物中起著什麼作用？至今尚有不同看法。
一般認為，華表又名恆表、表術，是一種在古代建築物中用於紀念、標識的立柱。華表起源於古代的一種立術，相傳在我國堯舜時代，人們就在交通要道豎立木柱，作為行路時識別方向的標誌，這就是華表的雛形。
另一種意見認為，華表起源於遠古時代部落的圖騰標誌。華表頂端有一坐獸，似犬非犬，它叫做「吼」，民間傳說這種怪獸性好望。遠古時的人們都將本民族崇拜的圖騰標誌雕刻其上，對它視如神明，頂禮膜拜，華表校頂的雕飾也因各部落圖騰的標誌不同而各異，歷史進入到封建社會，圖騰的標誌漸漸在人們心中印象淡薄，華表上雕飾的動物也變成了人們喜愛的吉祥物。
如唐朝詩人杜甫有「天寒白鶴歸華表，日落青龍見水中」的詩句，其意就是說華表的校頂上雕飾的是白鶴。觀宋代名畫《清明上河圖》，華表上確實雕飾有白鶴。據傳這是因為乙個名叫丁令威的人，學道成仙，化鶴歸未，立於華表上作歌，故人們以後將白鶴雕刻於華表柱子上，以示吉祥。
還有一種說法認為，華表上古名「謗木」，相傳堯、舜為了納諫，在交通要道和朝堂上樹立木柱，讓人在上面書寫諫言。也就是鼓勵人們提意見。晉代崔豹在《古今注·問答釋義》中說：
「程雅問曰：『堯設誹謗之木，何也？』答曰：
『今華表木也，以橫木交柱頭，狀若花也，形似桔槔，大路交衡悉施焉。或謂之表木，以表工者納諫也，亦以表識腸路也／崔豹所言華表木的形狀與現存的天安門前的華表大致相同。只是華表的『謗木』作用早已消失，上面不再刻以諫言，而為象徵皇權的雲龍紋所代替，成為皇家建築的一種特殊標誌。
也有人認為，華表是由一種古代的樂器演變而來。這種樂器名為「木鋒」，是一·種中間細腰，腰上插有手柄的體鳴樂器，先秦時，代天子徵求百姓意見的**們，奔走於全國各地，敲擊木鋒以引起人們注意。後來，天子不再派人出去徵求意見，而是等人找上門來，將這種大型的木鋒矗立於王宮之前，經過演變，就成了華表。
還有人認為，華表原是古代觀天測地的一種儀器，春秋戰國時期有一種觀察天文的儀器為表，人們立木為竿，以日影長度測定方位、節氣，並以此來測恆星，可觀測恆星年的週期，古代在建築施工前，還以此法定位取正。一些大型建築因施工期較長，立表必須長期留存。為了堅固起見，常改立木為石柱。
一一旦工程完成，石柱也就成了這些建築物的附屬部分，作為一一種型制而保留下來，每每成為宮殿、壇廟寢陵等重要建築物的標誌。後世華表多經雕飾美化，表柱有圓形。八角形，雕有蟋龍雲紋，柱頭有雲板，校頂置承露盤，華表的實用價值逐漸喪失而成為一項藝術性很強的裝飾品。
以上這些各種各樣的說法，觀點雖然不盡相同，但是對華表產生的歷史看法卻是比較一致的。華表在我國由來已久，不論它的原型究竟是什麼，但是它發展到今天的形狀，是隨著歷史的變遷，經過了乙個漫長的演變過程，我們今天看到精緻壯觀的華表，是我們祖先一代代心血和才智凝成的結晶。
15樓：綠石小靜
華表 古代宮殿、陵墓等大型建築物前面做裝飾用的巨大石柱，是中國一種傳統的建築形式。華表一般由底座，蟠龍柱，承露盤和其上的蹲獸組成。柱身多雕刻龍鳳等圖案，上部橫插著雕花的石板。
華表是一種標誌性建築，已經成為中國的象徵之一。華表用於放在宮殿、陵墓外的道路兩旁，也稱為神道柱，石望柱，表，標，碣。 天安門前有一對漢白玉的柱子，名字叫華表。
在華表挺拔的柱身上，雕刻著精美的龍和雲，柱頂上部橫插著一塊雲形的長片石，遠遠地看上去，好像柱身直插雲間，給人一種莊嚴的感覺。
16樓：愛
天安門前的一對柱子，到底有什麼作用？看完長見識了
17樓：何婷
天安廣爾雅秘書部長您好親，
天安門前的華表天安門前的華表
北京原來有四根華表，都是圓明園安佑宮的遺物。咸豐年間，英法聯軍把整個圓明園燒成了一片廢墟。這四根華表，有三根移到燕京大學 今北京大學的前身 一根運到天安門。後來北京圖書館建館時，把天安門的一根運到了那裡，然後又從燕京大學移來一根，湊成了一對。後來，才又從北京圖書館挪到了天安門前。天安門的華表是對稱的...
天安門前的金水河有多深？求大神幫助
玉河，即御河，元代也叫金水河。又因金水河形似玉帶，有人又稱玉帶河。天安門前金水河西自社稷坦 中山公園 門前，東到太廟 勞動人民文化宮 門前。全長500公尺，河寬18公尺，河深約5公尺，河北岸邊沿距天安門牆基32公尺。兩岸均由巨型石條砌成，岸上築有矮牆。碧波蕩漾的河水，映照著天安門城樓。明清時代的金水...
華表的起源和用途是什麼,天安門前的華表的來歷和意義是什麼？
華表在天安門前 明十三陵以及盧溝橋等處都可以看到，尤其是天安門前的那對高大的華表，用漢白玉雕刻而成，古樸精美，高大挺拔，已經成為中華民族文化象徵的一部分。但華表的起源和用途，至今還眾說不一。一般認為，華表是一種在古代建築物中用於紀念 標識的立柱，相傳在我國堯舜時代，人們就在交通要道樹立木柱，作為行路...