古代優美詩詞!最好是能起名字的那種,作者和出處也帶上

2021-03-17 20:34:19 字數 5246 閱讀 6310

1樓:裘從筠洋亦

1姌嫋絕殊離俗,姣冶嫻都,靚莊刻飭,便嬛綽約,柔橈嬛嬛,嫵媚姌嫋——《史記·司馬相如列傳》

是以宓妃比擬的,宓妃青琴,宓妃為洛河甄宓,青琴為女神也泛指姣美的女子。

姌嫋二詞意有嫵媚,安靜的意思,而單比姌字則是柔美的樣子,嫋也有形容輕盈的。

2沙上並禽池上暝,雲破月來花弄影。--弄影天仙子(北宋.張先)

水調數聲持酒聽,午醉醒來愁未醒.送春春去幾時回?臨晚鏡,傷流景,往事後期空記省.沙上並禽池上暝,雲破月來花弄影.重重簾幕密摺燈,風不定,人初靜,明日落紅應滿徑.

3」莊生曉夢迷蝴蝶,望帝春心託杜鵑。--夢蝶.

出自晚唐詩人李商隱的《錦瑟》

錦瑟無端五十弦,一弦一柱思華年。

莊生曉夢迷蝴蝶,望帝春心託杜鵑。

滄海月明珠有淚,藍田日暖玉生煙。

此情可待成追憶,只是當時已惘然。

4子衿青青子衿,

悠悠我心.

縱我不往,

子寧不嗣音?

------《詩經·鄭風·子衿》

古代優美詩詞!最好是能起名字的那種,作者和出處也帶上

2樓:匿名使用者

1姌嫋bai

絕殊離俗,姣冶嫻du都,靚莊刻飭,zhi便嬛綽約,柔橈嬛嬛,嫵dao媚姌嫋版

——《史記·司馬相權如列傳》

是以宓妃比擬的,宓妃青琴,宓妃為洛河甄宓,青琴為女神也泛指姣美的女子。

姌嫋二詞意有嫵媚,安靜的意思,而單比姌字則是柔美的樣子,嫋也有形容輕盈的。

2沙上並禽池上暝,雲破月來花弄影。--弄影

天仙子(北宋.張先) 水調數聲持酒聽,午醉醒來愁未醒.送春春去幾時回?

臨晚鏡,傷流景,往事後期空記省.沙上並禽池上暝,雲破月來花弄影.重重簾幕密摺燈,風不定,人初靜,明日落紅應滿徑.

3」莊生曉夢迷蝴蝶,望帝春心託杜鵑。--夢蝶.

出自晚唐詩人李商隱的《錦瑟》

錦瑟無端五十弦,一弦一柱思華年。

莊生曉夢迷蝴蝶,望帝春心託杜鵑。

滄海月明珠有淚,藍田日暖玉生煙。

此情可待成追憶,只是當時已惘然。

4子衿青青子衿, 悠悠我心.

縱我不往, 子寧不嗣音?

------《詩經·鄭風·子衿》

3樓:沒有祂沒有人

女,我歌月徘徊,我舞影零亂。

歌月,舞影

男,余風激兮萬世,遊扶桑兮掛左袂。

扶桑,左袂

男,暝色入高樓,有人樓上愁。

暝高。殺手神馬的最合適了

古風名字、取自詩經、楚辭等古詩集、文選、標明出處及句子、最好不要太常見的

4樓:匿名使用者

如果是女子,個人覺得「若荑」這個名字很好,清新素雅。出自《詩經·衛風·碩人》:「手如柔荑,膚如凝脂,領如蝤蠐,齒如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑倩兮!美目盼兮!」。

5樓:血忌櫻花

靜姝,靜女其姝,俟我於城隅。。。

古詩詞或者古文中有哪些好詞可以用來取名字?

6樓:荊溪阻雪婷

古詩詞或者古文中取名字的好詞:

若雲(莊子《逍遙遊》「其冀若垂天之雲」)

無涯(莊子《廟丁解牛》「吾生也有涯,而知也無涯」)

非止(莊子《惠子相梁》「非梧桐不止」)

高博(苟子《勸學》「不如登高之博見也」)

玉潤(「荀子《勸學》玉在山而草木潤,淵生珠而崖不枯」)

其明、其光

(蘇軾《前赤壁賦》「天見其明,地見其光,君子貴其金也」)

濤至(宋玉《風賦》「濤暢而至」)

鴻儒(劉禹錫《陋室銘》「談笑有鴻儒,往來無白丁」)

清韻(王以寧《好事近》」一段素襟清韻,似玉壺冰雪」)

穿硯(陸遊《書房雜詠》「鐵補曾穿硯,韋聯屢絕編」)

《逍遙遊》莊子

北冥有魚,其名為鯤。鯤之大,不知其幾千里也。化而為鳥,其名為鵬。

鵬之背,不知其幾千里也,怒而飛,其翼若垂天之雲。是鳥也,海運則將徙於南冥。南冥者,天池也。

《齊諧》者,志怪者也。《諧》之言曰:「鵬之徙於南冥也,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬裡,去以六月息者也。

」野馬也,塵埃也,生物之以息相吹也。天之蒼蒼,其正色邪?其遠而無所至極邪?

其視下也,亦若是則已矣。且夫水之積也不厚,則其負大舟也無力。復杯水於坳堂之上,則芥為之舟;置杯焉則膠,水淺而舟大也。

風之積也不厚,則其負大翼也無力。故九萬裡,則風斯在下矣,面後乃今培風;揹負青天而莫之夭閼者,而後乃今將圖南。

蜩與學鳩笑之曰:「我決起而飛,搶榆枋而止,時則不至,而控於地而已矣,奚以之九萬裡而南為?」適莽蒼者,三餐而反,腹猶果然;適百里者宿舂糧,適千里者,三月聚糧。之二蟲又何知?

小知不及大知,小年不及大年。奚以知其然也?朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,此小年也。

楚之南有冥靈者,以五百歲為春,五百歲為秋。上佔有大椿者,以八千歲為春,八千歲為秋。而彭祖乃今以久特聞,眾人匹之。

不亦悲平!

湯之問棘也是已:「窮髮之北有冥海者,天池也。有魚焉,其廣數千里,未有知其修者,其名為鯤。

有鳥焉,其名為鵬。背若泰山,翼若垂天之雲。摶扶搖羊角而上者九萬裡,絕雲氣,負青天,然後圖南,且適南冥也。

斥鵝笑之曰:『彼且奚適也?我騰躍而上,不過數仞而下,翱翔蓬蒿之間,此亦飛之至也。

面彼且奚適也?』」此小大之辯也。

故夫知效一官,行比一鄉,德合一君而徵一國者,其自視也,亦若此矣。而宋榮子猶然笑之。且舉世而譽之而不加勸,舉世而非之而不加沮,定乎內外之分,辯乎榮辱之境,斯已矣。

彼其於世,未數數然也。雖然,猶有未樹也。夫列子御風而行,泠然善也。

旬有五日而後反。彼於致福者,未數數然也。此雖免乎行,猶有所待者也。

若夫乘天地之正,而御六氣之辯,以游無窮者,彼且惡乎待哉?故曰:至人無己,神人無功,聖人無名。

1.《逍遙遊》翻譯:

北海有條魚,它的名字叫做鯤。鯤的巨大,不知道它有幾千里。變化成為鳥,它的名字叫做鵬。

鵬的背脊,不知道它有幾千里,振翅飛翔起來,它的翅膀象掛在天空的雲彩?這只鳥,海動時就將遷移而飛往南海。南海就是天的池。

《齊譜》這部書,是記載怪異事物的。《齊諧》的記載說:「大鵬遷移到南海去的時候,翅膀在水面上拍擊,激起的水浪達三千里遠,然後趁著上公升的巨大旋風飛上九萬裡的高空,離開北海用六個月的時間飛判南海才休息。

象野馬奔跑似的蒸騰的霧氣,飛蕩的塵土,都是生物用氣息互相吹拂的結果。天的深藍色,是它真正的顏色呢?還是因為它太遠而沒有盡頭以致看不清楚呢?

大鵬從高空往下看,也不過象人們在地面上看天一樣罷了。再說水聚積得不深,那末它負載大船就會浮力不足。倒一杯水在堂上低窪處,那末只有小草可以作為它的船;放只杯子在裡面就會粘住,這是因為水淺船大的緣故。

風聚積得不大,那末它負載巨大的翅膀就會公升力不足。所以大鵬飛到九萬裡的高空,風就在下面了,然後才能乘風飛翔;背馱著青天,沒有什麼東西阻攔它,然後才能計畫著向南飛。

蟬和學鳩笑話它說:「我一下子起來就飛,碰上樹木就停下來,有時候飛不到,便落在地上就是了,**用得著飛上九萬裡的高空再向南飛那樣遠呢?」到郊外去旅行的人只要帶三頓飯,吃完三頓飯就回家,肚子還是飽飽的;到百里外去旅行的人,頭天晚上就要舂公尺做好乾糧;到千里外去旅行的人,要用三個月積聚乾糧。

這兩隻飛蟲又懂得什麼呢?

知識少的比不上知識多的,年壽短的比不上年壽長的。根據什麼知道這些是如此的呢?朝生暮死的菌類不知道乙個月有開頭一天和最後一天,蟪蛄不知道一年有春季和秋季,這是壽命短的。

楚國南部生長一種叫冥靈的樹,把一千年當作一年。古代有一種叫大椿的樹把一萬六千年當作一年。彭祖只活了八百歲,可是現在卻以長壽而特別聞名,一般人談到長壽,就舉彭祖去相比,這不是很可悲嗎!

商湯問他的大夫棘,是這樣說的:「北極地帶的北部有個深而呈黑色的海,就是天的池。有魚生長在那裡,魚身的寬度達到幾千里,它的長度沒有人能知道,它的名字叫做鯤。

還有鳥生長在那裡,它的名字叫做鵬。背就象一座泰山,翅膀象掛在天空的雲彩。趁著象羊角般彎曲的巨大旋風飛上九萬裡的高空,穿過雲層,背馱著青天,然後計畫著向南飛,將要飛往南海。

小雀子笑話它說:『那大鵬將要飛到**去呢?我向上跳躍,不超過幾丈就落下來,飛翔在飛蓬和青蒿之間,這也是飛翔的最高限度。

可是它將要飛到**去呢?」這就是小和大的分別。

所以那些才智足以授給乙個官職,品行可以適合一鄉人的心意,道德符合乙個君主的心意而又能取得全國人信任的人,他們看待自己,也象小雀子這樣自視很高。宋榮子就笑話這樣的人。再說宋榮子只是做到了所有當代的人稱譽他也不會更受到鼓勵,所有當代的人責難他也不會更感到沮喪,能確定物我的分別,明辨榮辱的界限,如此而已。

他對於世俗的名譽,沒有拼命追求。雖然如此,還有沒樹立的東西。列子駕著風遊行,輕妙極了。

十五天後才回到地上來。他對於求福的事情,沒有拼命追求。這樣做雖然免掉了步行,但還是要依靠風。

至於乘著天地的正氣,駕馭陰、陽、風、雨、晦、田的變化,來漫遊於無窮無盡的空間和時間之中,那種人還依靠什麼呀!所以說:道行達到最高峰的人就沒有「我」,修養達到神化不測境界的人不求功利,聖明的人不求成名。

2.《逍遙遊》賞析范文:

《逍遙遊》是《莊子》一書的第一篇,它的中心思想是說:人應當不受任何束縛,自由自在地活動。這實際上反映了莊子要求超越時間和空間,擺脫客觀現實的影響和制約,忘掉一切,在主觀幻想中實現「逍遙」的人生觀。

《逍遙遊》很能代表莊子的哲學思想,同時也體現出其散文的文學風格和成就。這裡入選的並非《逍遙遊》全篇,只是節錄了開頭的一部分,但這部分已經可以反映《逍遙遊》全篇的風格和成就。

《逍遙遊》開頭一段,從「北冥有魚」起至「眾人匹之,不亦悲乎」止。莊子大筆揮灑,以描寫神奇莫測的巨鯤大鵬開端,一開頭就向我們展示了一幅雄奇壯麗的畫卷:北方深海之中,有一條「不知其幾千里」長的巨鯤。

這條魚的巨大,已經夠令人驚奇的了,而它竟又變化為乙隻大鵬,這怎不令人感到神奇萬分呢?應當承認,這樣的魚和鳥是現實生活中絕對沒有的,是人們絕對不曾見過的,但想像力豐富的莊子卻偏要讓你相信世間有此二物,特意對它們進行一番形象化的描寫。描寫的重點是大鵬:

這只神奇的大鳥豈止是大,還要騰空而起,還要乘海風作萬里之遊,由北海直飛南海天池。它積滿氣力,怒張毛羽,一振而飛上天,翅膀像遮天蓋地的大塊雲影。接著,莊子又假借所謂《齊諧》一書的話來證明他的描寫是可信的。

《齊諧》上說:「大鵬遷往南海的時候,先拍擊水面,滑行三千里,然後盤旋宛轉,靠風氣相扶,直衝雲天,到達九萬裡高空。起飛之後,歷時六月,方才止息。

」那麼,九萬裡高空又是什麼景象,究竟如何高遠呢?莊子先以高空中只見遊氣奔騰,微塵浮動來形容,接著以人仰視天空的經驗來比說,說大鵬在九萬裡高空俯視下界,也如同下界的人仰視高空,只見莽莽蒼蒼,難辨其「正色」。經過這樣一番描寫、形容和打比方,無形中聯絡了普通人的生活經驗,調動了人們的聯想和想像,把莊子心目中那種為一般人難於理解和想像的高遠哲學境界,變得易於理解和想像了。

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長春起名字好的地方,有沒有起名好的地方,最好是在長春

你們家有人信這個嗎?其實只要有含義,好聽,迷信的東西也不必這麼注重。除非有人信這個,只當祝福。網上的易弘起名堂比較不錯 有沒有起名好的地方,最好是在長春 給什麼起名,如果是那種正規的起名公司要進行四柱八卦進行測算。總之都是故弄玄虛的。順順當當的你就不會瞎想,出事了就該往名字上去想。g周易高手還是有的...