1樓：楊玉柳風
前兩句「明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬」表面看來，寫的是風、月、蟬、鵲這些極其平常的景物，然而經過作者巧妙的組合，結果平常中就顯得不平常了。鵲兒的驚飛不定，不是盤旋在一般樹頭，而是飛繞在橫斜突兀的枝幹之上。因為月光明亮，所以鵲兒被驚醒了；而鵲兒驚飛，自然也就會引起「別枝」搖曳。
同時，知了的鳴叫聲也是有其一定時間的。夜間的鳴叫聲不同於烈日炎炎下的嘶鳴 ，而當涼風徐徐吹拂時，往往特別感到清幽 。總之 ，「驚鵲」和「鳴蟬」兩句動中寓靜，把半夜「清風」、「明月」下的景色描繪得令人悠然神往。
接下來「 稻花香裡說豐年，聽取蛙聲一片。」把人們的關注點從長空轉移到田野，表現了詞人不僅為夜間黃沙道上的柔和情趣所浸潤，更關心撲面而來的漫村遍野的稻花香，又由稻花香而聯想到即將到來的豐年景象。此時此地，詞人與人民同呼吸的歡樂，盡在言表。
稻花飄香的「香」，固然是描繪稻花盛開，也是表達詞人心頭的甜蜜之感。而說豐年的主體，不是我們常用的鵲聲，而是那一片蛙聲，這正是詞人匠心獨到之處，令人稱奇。在詞人的感覺裡，儼然聽到群蛙在稻田中齊聲喧嚷，爭說豐年。
先出「說」的內容，再補「聲」的**。以蛙聲說豐年，是詞人的創造。以上四句純然是抒寫當時當地的夏夜山道的景物和詞人的感受，然而其核心卻是洋溢著豐收年景的夏夜。
因此，與其說這是夏景，還不如說是眼前夏景將給人們帶來的幸福。 辛棄疾《西江月·夜行黃沙道中》：「明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。
稻花香裡說豐年」，月光明淨，鵲飛人驚，詩人乍驚之後的反覺有趣，與後面的圖景組成一幅動態相連的夜行圖。「別枝」，胡云翼先生釋為「斜枝」。從詞的表面來看，是寫夜行之景，主旨卻在以此摹狀夜行的情趣。
蘇軾詩有雲：月明驚枝未安，一棹飄然自隨。江山秋風無限浪，枕中春夢不多時……」月明驚鵲意亦同前，只是詩人更有一種孤獨之感，鵲未安棲使他聯想到平生遭際，於是月明星稀的夜晚別有一番感喟鼓盪在胸臆，明月驚鵲也彷彿曾受驚弓之險。
又，周邦彥《蝶戀花》中有：「淚花落枕綿紅冷」，則是虛擬而實寫，但詞人肯定於此境有過切身的觀照，則是無疑的。他寫枕上離人的想象，天明將別，情人整夜未眠，屋前樹上棲身卻也不安定，時動時鳴，離人聽得很清楚，然鳥鵲仍可比翼雙飛，以此反襯離愁別恨之深。
以上諸家，辛詞寫一種純美的擯棄了喧囂塵慮的情景，和蘇詩、周詞皆別有一番感喟；王維的《鳥鳴澗》：「人閒桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中。
」則有很深的禪意，他在幽靜而生機盎然的境界裡體驗到了放棄貪婪，不再追求自我的擴張衍存的泰然心境。但不管怎樣，他們所觀察到的實景和烘托靜境的方法卻略有所同，靜，往往由動襯托出來，但此處除了響聲，尚有光感、亮度對靜謐的烘托。光感的移動雖然極微極輕，然在素默以處的詩人心中卻能敏感地體會到，況且鳥鵲振翅之響亦是由月光引起；再說鳥鵲振翅以後即復歸於靜，不會無休止地動下去，而月光卻默默流注，在很長乙個期間延續著，應是靜美的本源和參照物。
月光、驚鵲和作為審美主體的人俱極渾然融為一體，同為天幕下的自然風景。
描寫明月的古詩有哪些,關於明月的古詩有哪些？
春宵一刻值千金，花有清香月有陰。蘇軾 春宵 春宵一刻值千金 今人不見古時月，今月曾經照古人。李白 把酒問月 故人賈淳令予問之 海上生明月，天涯共此時。張九齡 望月懷遠 月上柳梢頭，人約黃昏後。歐陽修 生查子 元夕 二十四橋明月夜，玉人何處教 杜牧 寄揚州韓綽判官 露從今夜白，月是故鄉明。杜甫 月夜憶...
明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬的詩意
明月公升上樹梢，驚動了喜鵲飛離樹枝。清風習習，入夜，有蟬在不時地鳴叫。空氣中散發著稻花的香味，人們談論著豐收的年景，耳邊傳來了一陣陣青蛙的叫聲。天空中輕雲漂浮，閃爍的星星時隱時現，山間細雨微灑，從前曾經游過的茅舍小店依然坐落在土地廟附近的樹林邊，山路忽然一轉，那曾經熟悉的小橋 溪流突然呈現在眼前。月...
《水調歌頭明月幾時有》中,直接寫明月的句子是什麼,有人生哲理
直接寫明月的句子是 轉朱閣，抵綺戶，照無眠。不應有恨，何事偏向別時圓。有人生哲理的句子是 有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。蘇軾的 水調歌頭 明月幾時有 中蘊含人生哲理的句子是。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺 寫詞人對人世悲歡離合的解釋，表明作者由於受莊子和佛家思想的影響，形成了一種灑脫 曠達的襟懷...