1樓：yk楊楷
《五猖會》和《從百草園到三味書屋》，這個從文言文一本通上可以找到呦……
2樓：仲夏初
《五猖會》——五猖會是乙個迎神賽會，在童年的我的心目中是乙個節日。記述兒時盼望**迎神賽會的急切，興奮的心情，和被父親強迫背誦《鑑略》的掃興而痛苦的感受。指出強制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。
《從百草園到三味書屋》——描述了兒時在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書的乏味生活，揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書塾教育的尖銳矛盾，表達了應讓兒童健康活潑地成長的合理要求。
《二十四孝圖》——所謂《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個孝子故事的書，配有圖畫，主要目的是宣揚封建的孝道。魯迅先生從自己小時閱讀《二十四孝圖》的感受入手，重點描寫了在閱讀「老萊娛親」和「郭巨埋兒」兩個故事時所引起的強烈反感，形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，揭示了舊中國兒童可憐。
3樓：匿名使用者
《五猖會》《從百草園到三味書屋》
4樓：彬彬有禮2代
從百草園到三味書屋和五猖會
5樓：匿名使用者
有《二十四孝圖》、《五猖會》和《從百草園到三味書屋》。其中最具代表性的是《從百草園到三味書屋》
朝花夕拾一書中有多篇文章以和幽默和平和的筆調，對封建教育進行了評判與嘲諷，請寫出其中兩篇的篇名
6樓：匿名使用者
《狗·貓·鼠》描寫了作者仇貓的原因，取了「貓」這樣乙個型別，諷刺了生活中與貓相似的人。
《二十四孝圖》重點描寫了在閱讀「老萊娛親」和「郭巨埋兒」兩個故事時所引起的強烈反感，揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，揭示了舊中國兒童的可憐的悲慘處境。
《五猖會》以趕會為背景，描寫了封建制度對兒童天性的束縛和摧殘。
《無常》通過描寫無常救人反遭毒打事件，表達了舊時代中國人民絕望於黑暗的社會，憤慨於人世的不平。
《從百草園到三味書屋》描述了作者兒時在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書嚴格但不乏樂趣的生活，揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書塾教育的尖銳矛盾。
《父親的病》重點回憶兒時為父親延醫治病的情景，描述了幾位「名醫」的行醫態度、作風、開方等種種表現，揭示了這些人巫醫不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質。
魯迅對三味書屋和百草園的生活有怎樣的態度和情感？ 5
7樓：匿名使用者
主題思想
本文通過對百草園和三味書屋的回憶，表現作者兒童時代對自然的熱愛和對知識的追求，以及天真、幼稚、歡樂的心理。對封建社會的不滿.
我們從作者對三味書屋生活的描寫中，也不難發現字裡行間洋溢著快樂的情趣。從「黑油的竹門」、大匾等陳設，從那沒有孔子牌位的拜孔子儀式，從同窗趁先生讀書入神時，溜到三味書屋後的小花園「折臘梅」「尋蟬蛻」到人聲鼎沸的課堂，自得其樂的老先生，頗有些成績的繡像，飛速進步的「對課」，處處洋溢著一種成年人回顧往事的樂趣，時時流露出新奇天真和快樂的情趣。因此，縱然是森嚴的三味書屋，也是作者美好生活的一部分，也洋溢著作者當時的童真童趣，而不是一種束縛。
魯迅對百草園和三味書屋怎樣的情感對於這個問題，有三種不同的看法。一種看法認為，兩部分是對比關係，用百草園自由快樂的生活同三味書屋枯燥陳腐的生活相對比，乙個是多麼適合兒童心理，表現了兒童的廣泛的生活樂趣，乙個是多麼妨礙兒童身心的發展，表現了兒童對它的厭惡。另一種看法認為，兩部分是襯托關係，用自由歡樂的百草園生活來襯托枯燥無味的三味書屋生活，以批判封建教育制度對兒童的束縛和損害。
還有一種看法認為，兩部分是和諧統一的關係，貫穿全文的，是甜美的歡樂的回憶，是對自然的愛和對知識的追求，是一顆天真調皮的童心，這是這篇散文的意境美和韻味美之所在。
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8樓：匿名使用者
作者先從百草園生活寫起，點出那裡曾經是「我的樂園」。為什麼說是「我的樂園」呢？「不必說……也不必說……單是……」這一句式將兒童眼中百草園的無限趣味全都包容其中了。
油蛉、蟋蟀、蜈蚣、斑蝥，還有何首烏，等等，這些看似毫無趣味的小東西，在作者的眼裡卻充滿了勃勃生機，更不用說那些在一般人眼中也有無限情趣的東西了。雖然這麼有意思，但是有一處誰都不敢去，是什麼地方呢？這就是長著很長的草的地方。
為什麼呢？「因為相傳這園裡有一條很大的赤練蛇。」於是，作者又自然而然地引出了長媽媽講的美女蛇的故事。
故事本身雖然讓人有點害怕，有點擔心，卻強烈地吸引著孩子們，引發了他們的好奇心，也給百草園增添了幾許神秘色彩。百草園的冬天又是怎樣的呢？「冬天的百草園比較的無味；雪一下，可就兩樣了。
」於是作者又想到雪地裡捕鳥，那快樂、那情趣，自在其中了。這是百草園的生活，作者抓住「我的樂園」來寫，滿溢著生機和活力。
慢慢地，「我」長大了，家裡人要送「我」去讀書，「我」不得不離開「我的樂園」了。這裡，作者用乙個過渡段，巧妙地將自己的百草園生活過渡到了隨先生讀書的學習生涯。
文章接著寫在三味書屋的讀書生活。魯迅曾經在三味書屋生活了7年，他對當年三味書屋的陳設記憶猶新，對老師的「和藹」、自己的「恭敬」歷歷在目，從中不難體會到他對這段生活的深情。這一部分，作者選取了幾個片段，真實而生動地再現了私塾教育的若干側面。
從先生來說，一是知識淵博，但拒絕回答「怪哉」一類的問題；二是教學認真，不斷增加教學內容，讀書很投入，但不太束縛也基本上不體罰學生。從學生來說，一是敬慕老師的淵博，喜歡提問，願意了解新知；二是一有機會便跑出去玩，尋找讀書以外的樂趣；三是趁老師讀書入神，在座位上做各種遊戲、畫畫兒等。從這幾個片段不難看出，當時的私塾教育並不像我們想像的那麼嚴厲，孩子們還是有相當多的自由的。
第二段的寫景，非常精彩。第一，既抓住事物的特點，又符合兒童的心理。石井欄之所以「光滑」，是因為井經過了常年累月的使用；之所以知道它「光滑」，是因為童年的魯迅多次好奇地摸過它。
說黃蜂「肥胖」，不僅是它的體態較別的昆蟲肥大，而且體現了兒童特別的感覺。叫天子忽然間「直竄向雲霄裡去了」，也不單寫出這種鳥兒的機靈輕捷，還表現出兒童的羨意。至於寫油蛉「低唱」、蟋蟀「彈琴」，更是兒童特有的感受。
第二，形、聲、色、味俱全，春、夏、秋景皆備。菜畦的「碧綠」，桑葚的「紫紅」、菜花和蜂的「黃」是寫顏色，「肥胖」「高大」「臃腫」「像小珊瑚珠攢成的小球」是寫形狀，這兩者都從視覺上寫；鳴蟬的「長吟」，蟋蟀的「彈琴」，是從聽覺上寫；覆盆子「又酸又甜」寫的是味覺：這真叫有聲有色、有滋有味。
這裡實際上包括了春、夏、秋三個季節的景物，桑葚、菜花是春末的，蟬鳴在盛夏，蟋蟀到秋天才叫；這與下文寫到的冬天的百草園合起來成為完整的四季圖，可見作者構思的精巧。第三，層次井然，條理分明。先用兩句「不必說……」寫百草園整體，再寫區域性的「泥牆根一帶」，這是一種順序。
第乙個「不必說」由低到高寫靜物，第二個「不必說」由高到低寫動物，這又是一種順序。整體是從植物寫到動物，區域性是從動物寫到植物，這又是一種順序。這幾種順序配合起來，使寫景不僅有序，而且活潑多姿。
本文善於聯想。作者寫何首烏根而聯想到成仙，寫傳說的赤練蛇聯想到長媽媽講美女蛇的故事，寫捕鳥便提到閏土的父親，寫學生讀書而提到先生讀書等。這些必要的聯想，使文章放得開，富有情趣，又收得攏，為表現中心服務，也使文章更加生動活潑，多姿多彩。
9樓：匿名使用者
過渡段作用：
表達出作者深刻眷戀百草園和被迫離開時勢無奈與依依惜別的深情，加點詞不可刪，否則由猜測變成肯定，不符合文章原意。
總結：通過描寫百草園是乙個絢麗明快、充滿生氣的樂園，充分表達了我對自由自在生活和大自然的熱愛，好奇 、求知的性格特點。
三味書屋的生活與百草園的生活的對比：
⑴ 學習環境：呆板（黑油竹門，匾，畫）
⑵ 學習生活：枯燥：（正面描寫）教學內容單調難明，只讀書，習字，對課，古書難明
⑶ 教學方法死板，發問遭禁止，要打戒尺，罰跪。
（側面描寫）摺花、尋蟬蛻，做戲，畫畫兒，喂螞蟻。
童年魯迅對本文所提到的先生是什麼態度？
主要是敬慕先生，對他淵博的知識感到信服。同時也很愛他，因為學生雖然很調皮，很貪玩，但先生很少體罰他們，通常總不過是瞪瞪眼睛而已。
10樓：工滕怜奈
這是初一的文章吧？
我們學到的是這樣：魯迅先生他對在百草園的那種充滿童真快樂，自由自在的生活十分的喜歡；在私塾上學時，他問老師問題，然而老師卻沒有回答，對此，他提倡新的教學方式，教育制度改革，反對老師**的形式，提倡那種能更好的發展學生的個性，在學中玩，玩中學.也就是帶有批判封建教育的意味.
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朝花夕拾 中刻畫的深受封建思想毒害的婦女形象有 阿長 衍太太.阿長與 山海經 阿長是魯迅小時候的保姆。記述兒時與阿長相處的情景，描寫了長媽媽善良 樸實而又迷信 嘮叨 滿肚子是麻煩的禮節 的性格 對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖 山海經 之情，充滿了尊敬和感激。文章用深情的語言，表達了對這位勞動婦女的真...
朝花夕拾杯中酒歌名什麼,朝花夕拾杯中酒。是什麼歌的歌詞？
中華民謠 詞 張曉松馮曉泉 曲 馮曉泉編曲 馮曉泉 童白 朝花夕拾杯中酒 寂寞的人在風雨之後 醉人的笑容你有沒有 大雁飛過菊花插滿頭 朝花夕拾杯中酒 寂寞的我在風雨之後 時光的背影如此悠悠 往日的歲月又上心頭 朝來夕去的人海中 遠方的人向你揮揮手 南北的路你要走一走 千萬條路你千萬莫回頭 蒼茫的風雨...
朝花夕拾中狗貓鼠分別象徵什麼人，朝花夕拾狗貓鼠分別象徵什麼人
這篇文章主要寫的是魯迅先生清算貓的罪行 第一，貓對自己捉到的獵物，總是盡情玩弄夠了，才吃下去 第二，它與獅虎同族，卻天生一副媚態 第三，它老在配合時嗥叫，令人心煩 第四，它吃了我小時候心愛的乙隻小隱鼠。雖然後來證實並非貓所害，但我對貓是不會產生好感的，何況它後來確實吃了小兔子！這篇文章取了 貓 這樣...