1樓：匿名使用者
《登飛來峰》中，詩歌是以借景抒情的方式將寫景、抒情、說理結合在一起。
《登飛來峰》是北宋文學家王安石創作的一首七言絕句。全詩文曰：「飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日公升。
不畏浮雲遮望眼，自緣身在最高層」。詩詞大意為飛來峰頂有座高聳入雲的塔，聽說雞鳴時分可以看見旭日公升起。不怕層層浮雲遮住人們那遠眺的視野，只因為站在飛來峰頂，登高望遠心胸寬廣。
該詩以寫景與抒懷相結合的表現手法，表現了詩人朝氣蓬勃，對未來前途的信心。
在該詩中，前兩句寫景，給人一種場面雄渾壯闊的景象，用來映襯下兩句。第一句寫峰上古塔之高，寫出自己的立足點之高；第二句則巧妙地虛寫出在高塔上看到的旭日東昇的輝煌景象，表現了詩人朝氣蓬勃，對前途充滿信心。「飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日公升「，寫出了奇幻、雄偉、生機勃勃的景象，為後兩句進行蓄勢或做鋪墊。
緊接著，詩的後兩句承接前兩句寫景議論抒情，是前兩句的昇華，使詩歌既有生動的形象又有深刻的哲理。古人常有浮雲蔽日、邪臣蔽賢的憂慮，而詩人卻加上「不畏」二字。表現了詩人在政治上**遠矚，不畏奸邪的勇氣和決心。
作者借景抒情，表現出作者內心雄心萬丈，對前途充滿信心.。
2樓：匿名使用者
前兩句寫出了奇幻、雄偉、生機勃勃的景象，為後兩句揭示只有站得高看得遠，才能不怕阻撓，不被眼前的困難嚇倒的人生哲理做了鋪墊。
3樓：匿名使用者
財富+5告辭????????
登飛來峰，說說詩歌是怎樣將寫景，抒情，說理結合在一起的
4樓：筆有千秋業
這首詩歌，借景抒情，情景交融：借助飛來峰上的千丈高的古塔來抒發自己渴望登臨塔頂，一覽眾山小的豪情壯志；又借景比喻乙個做人的道理，就是借助登上古塔頂端說明：我是這樣的感到寂寞因為我身處在最高的境界，無人可以和我相比！
就這樣三者有機結合在一起了！
請參考。
5樓：為正義而奮鬥者
《登飛來峰》中，詩歌是以借景抒情的方式將寫景、抒情、說理結合在一起。
《登飛來峰》是北宋文學家王安石創作的一首七言絕句。全詩文曰：「飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日公升。
不畏浮雲遮望眼，自緣身在最高層」。詩詞大意為飛來峰頂有座高聳入雲的塔，聽說雞鳴時分可以看見旭日公升起。不怕層層浮雲遮住人們那遠眺的視野，只因為站在飛來峰頂，登高望遠心胸寬廣。
該詩以寫景與抒懷相結合的表現手法，表現了詩人朝氣蓬勃，對未來前途的信心。
在該詩中，前兩句寫景，給人一種場面雄渾壯闊的景象，用來映襯下兩句。第一句寫峰上古塔之高，寫出自己的立足點之高；第二句則巧妙地虛寫出在高塔上看到的旭日東昇的輝煌景象，表現了詩人朝氣蓬勃，對前途充滿信心。「飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日公升「，寫出了奇幻、雄偉、生機勃勃的景象，為後兩句進行蓄勢或做鋪墊。
緊接著，詩的後兩句承接前兩句寫景議論抒情，是前兩句的昇華，使詩歌既有生動的形象又有深刻的哲理。古人常有浮雲蔽日、邪臣蔽賢的憂慮，而詩人卻加上「不畏」二字。表現了詩人在政治上**遠矚，不畏奸邪的勇氣和決心。
作者借景抒情，表現出作者內心雄心萬丈，對前途充滿信心.。
《登飛來峰》中，詩歌是怎樣將寫景，抒情
6樓：繁華有一夢
《登飛來峰》是北宋文學家王安石創作的一首七言絕句。
全詩：「飛來山上千回尋塔，聞說雞鳴見日公升。
不畏浮雲遮望眼，自緣身在最高層」。
詩詞大意為飛來峰頂有座高聳入雲的塔，聽說雞鳴時分可以看見旭日公升起。不答怕層層浮雲遮住人們那遠眺的視野，只因為站在飛來峰頂，登高望遠心胸寬廣。該詩以寫景與抒懷相結合的表現手法，表現了詩人朝氣蓬勃，對未來前途的信心。
在該詩中，前兩句寫景，給人一種場面雄渾壯闊的景象，用來映襯下兩句。第一句寫峰上古塔之高，寫出自己的立足點之高；第二句則巧妙地虛寫出在高塔上看到的旭日東昇的輝煌景象，表現了詩人朝氣蓬勃，對前途充滿信心。「飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日公升「，寫出了奇幻、雄偉、生機勃勃的景象，為後兩句進行蓄勢或做鋪墊。
緊接著，詩的後兩句承接前兩句寫景議論抒情，是前兩句的昇華，使詩歌既有生動的形象又有深刻的哲理。古人常有浮雲蔽日、邪臣蔽賢的憂慮，而詩人卻加上「不畏」二字。表現了詩人在政治上**遠矚，不畏奸邪的勇氣和決心。
作者借景抒情，表現出作者內心雄心萬丈，對前途充滿信心.。
對王安石《登飛來峰》的賞析有誤的一項是（ ）（3分）飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日公升。不畏浮雲遮望
7樓：手機使用者
c試題分析：「浮雲」一詞出自唐李白《登金陵鳳凰台》。漢陸賈《新語》：
「邪臣蔽賢，猶浮雲之障白日也。」：「總為浮雲能蔽日，長安不見使人愁。
」浮雲：暗喻奸佞的小人。所以c不對。
點評：語句賞析的角度一定要知道，有修辭（比喻、擬人、誇張、反問、設問、排比等）、詞語（動詞、形容詞、副詞、疊詞等）、描寫方法（語言、動作、心理、神態）句式、手法、內容、情感等。不管選擇哪個角度，都要會結合語境作正確的賞析。
王安石的《登飛來峰》中表達詩人躊躇滿志的情懷的名句是：「——————,——————。」
8樓：匿名使用者
不畏浮雲遮望眼，只緣身在最高層
這是一首寫景抒情詩，作於王安石29歲時。這是他出世以來，初顯才能，胸懷包負的時期，表達了詩人躊躇滿志的情懷。全詩將寫景與抒懷緊密結合起來，從而突出了詩的主題。
首句點明了地點，第二句緊承首句而來。通過具體的描寫，進一步突出飛來山上「千尋塔」之高。一二句都是鋪墊，在此基礎上，詩人自然地寫出三四句：
不怕浮雲遮住了遠望的眼光，只是因為身在最高的層次。這兩句是全詩的精華，蘊含著深刻的哲理。
不畏浮雲遮望眼」中的「浮雲」在古代詩歌中常被用來比喻讒佞之類的小人或其他消極事物。王安石此時還沒有受到什麼挫折或打擊，應該說他的心境是積極的，但他為什麼會有這樣的感受呢？
9樓：匿名使用者
不畏浮雲遮望眼， 自緣身在最高層。
10樓：人123阿
我也不知道，也想知道，還是自己用功吧！可以查書，等我查到了一定告訴你。查到了在這裡：不畏浮雲遮望眼， 自緣身在最高層 。你可以看古詩書來驗證！
11樓：匿名使用者
不畏浮雲遮望眼，只緣身在最高層。這一句
登飛來峰
飛來山上千尋塔，
聞說雞鳴見日公升。
不畏浮雲遮望眼，
只緣身在最高層。
12樓：匿名使用者
不畏浮雲遮望眼，只緣身在最高層。
(*^__^*) 嘻嘻……
13樓：手機使用者
ngfhjhnyjnyjjhygf
登飛來峰這首詩的寫作特點是什麼
14樓：公尺古月餘水
登飛來峰這首詩的寫作特點跟其他寫景的古詩一樣。在古**景的古詩有兩類，一類是純粹的寫景狀物，這類作品很少。另一類是，寫景多半是為了抒懷，將自己的心情、意願、抱負、期待，寄託在所寫的景色之中，字裡行間，或歡快或低沉，或意氣洋洋或惆悵失意，無不是作者當時的心情和心志的流露。
登飛來峰就是屬於後者，詩人初入仕途，豪情萬丈，希望能作出一番功績，借登飛來峰來抒發自己的這種情感。
登飛來峰
宋代-王安石
飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日公升。
不畏浮雲遮望眼，只緣身在最高層。
宋仁宗皇祐二年（1050）夏，詩人王安石在浙江鄞縣知縣任滿回江西臨川故里時，途經杭州，寫下此詩。是他初涉宦海之作。此時詩人只有三十歲，正值壯年，抱負不凡，正好借登飛來峰一抒胸臆，表達寬闊情懷，可看作實行新法的前奏。
15樓：
本詩用隱喻，表明作者決心推行新法，不畏權貴。也表達自己對時局的不滿
《登飛來峰》這首詩前兩句寫了飛來峰的塔有何特點？又是如何寫的呢？
16樓：匿名使用者
詩的第一句，詩人用「千尋」這一誇張的詞語，借寫峰上古塔之高，寫出自己的立足點之高。詩的第二句，巧妙地虛寫出在高塔上看到的旭日東昇的輝煌景象，表現了詩人朝氣蓬勃、胸懷改革大志、對前途充滿信心，成為全詩感**彩的基調。詩的後兩句承接前兩句寫景議論抒情，使詩歌既有生動的形象又有深刻的哲理。
古人常有浮雲蔽日、邪臣蔽賢的憂慮，而詩人卻加上「不畏」二字。表現了詩人在政治上**遠矚，不畏奸邪的勇氣和決心。
前兩句是全詩的精華，蘊含著深刻的哲理：人不能只為眼前的利益，應該放眼大局和長遠。在寫作手法上，起句寫飛來峰的地勢，有寫峰上有千尋之塔，足見其高。
此句極寫登臨之高險。承句寫目極之遼遠。承句用典，《玄中記》雲：
「桃都山有大樹，曰桃都，枝相去三千里。上有天雞，日初出照此木，天雞即鳴，天下雞皆隨之。」以此驗之，則「聞說雞鳴見日公升」七字，不僅言其目極萬里，亦且言其聲聞遐邇，頗具氣勢。
雖是鋪墊之筆，亦不可等閒視之，實景語中的高唱。且作者用事，深具匠心。如典故中「日初出照此木，天雞即鳴」，本是「先日出，後天雞鳴」，但王安石不說「聞說日公升聽雞鳴」，而說「聞說雞鳴見日公升」，則是「先雞鳴，後日公升」。
詩人用事，常有點化，此固不能以強求平仄，或用事失誤目之，恐意有另指。
登飛來峰賞析
17樓：倪微微
飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日公升。
不畏浮雲遮望眼，自緣身在最高層。
註釋：（1）選自《臨川先生文集》（中華書局2023年版）。飛來峰：
即浙江紹興城外的寶林山。唐宋時其上有應天塔，俗稱塔山。古代傳說此山自琅琊郡東武縣（今山東諸城）飛來，故名。
（2）千尋：極言塔高。古以八尺為一尋，形容高聳。
（3）不畏：反用李白《登金陵鳳凰台》「總為浮雲能蔽日，長安不見使人愁」句意。
（4）浮雲：暗喻奸佞的小人。漢陸賈《新語》：「邪臣蔽賢，猶浮雲之障白日也。」唐李白《登金陵鳳凰台》：「總為浮雲能蔽日，長安不見使人愁。」
（5）緣：因為。
（6）眼：視線。
（7）塔：鐵塔。
（8）最高層：最高處。又喻自己是皇帝身旁的最高決策層。
〔9〕雞鳴見日公升：雞鳴時可以望見太陽公升起。
譯文：飛來峰頂有座高聳入雲的塔，
聽說雞鳴時分可以看見旭日公升起。
不怕層層浮雲遮住我那遠眺的視野，
只因為我站在飛來峰頂，登高望遠心胸寬廣。
賞析：這首的第一句，詩人用「千尋」這一誇張的詞語，借寫峰上古塔之高，寫出自己的立足點之高。詩的第二句，巧妙地虛寫出在高塔上看到的旭日東昇的輝煌景象，表現了詩人朝氣蓬勃、胸懷改革大志、對前途充滿信心，成為全詩感**彩的基調。
詩的後兩句承接前兩句寫景議論抒情，使詩歌既有生動的形象又有深刻的哲理。古人常有浮雲蔽日、邪臣蔽賢的憂慮，而詩人卻加上「不畏」二字。表現了詩人在政治上**遠矚，不畏奸邪的勇氣和決心。
這兩句是全詩的精華，蘊含著深刻的哲理：人不能只為眼前的利益，應該放眼大局和長遠。在寫作手法上，起句寫飛來峰的地勢。
峰在杭州西湖靈隱寺前，而峰上更有千尋之塔，足見其高。此句極寫登臨之高險。承句寫目極之遼遠。
承句用典，《玄中記》雲：「桃都山有大樹，曰桃都，枝相去三千里。上有天雞，日初出照此木，天雞即鳴，天下雞皆隨之。
」以此驗之，則「聞說雞鳴見日公升」七字，不僅言其目極萬里，亦且言其聲聞遐邇，頗具氣勢。雖是鋪墊之筆，亦不可等閒視之，實景語中的高唱。且作者用事，深具匠心。
如典故中「日初出照此木，天雞即鳴」，本是「先日出，後天雞鳴」，但王安石不說「聞說日公升聽雞鳴」，而說「聞說雞鳴見日公升」，則是「先雞鳴，後日公升」。詩人用事，常有點化，此固不能以強求平仄，或用事失誤目之，恐意有另指。
轉句「不畏」二字作峻語，氣勢奪人。」浮雲遮望眼」，用典。據吳小如教授考證，西漢人常把浮雲比喻奸邪小人，如《新語·慎微篇》：
「故邪臣之蔽賢，猶浮雲之障日也。」王句即用此意。他還有一首《讀史有感》的七律，頷聯雲：
「當時黯暗猶承誤，末俗紛紜更亂真。」欲成就大事業，最可怕者莫甚於「浮雲遮目」、「末俗亂真」，而王安石以後推行新法，恰敗於此。詩人良苦用心，於此詩已見端倪。
結句用「身在最高層」拔高詩境，有**遠矚的氣概。轉、結二句，絕妙情語，亦千古名句；作者點睛之筆，正在結語。若就情境說，語序應是「因為身在最高層，所以不畏浮雲遮目」，但作者卻倒過來，先說果，後說因；一因一果的倒置，說明詩眼的轉換。
這雖是作詩的常法，亦見出作者構思的精深。
這首詩與一般的登高詩不同。這首詩沒有過多的寫眼前之景，只寫了塔高，重點是寫自己登臨高處的感受，寄寓「站得高才能望得遠」的哲理。這與王之渙詩「欲窮千里目，更上一層樓」相似。
前者表現乙個政治變革家撥雲見日、**遠矚的思想境界和豪邁氣概，後者表現要想取得更好的成績，需要更加的努力的互勉或自勵之意。
「不畏浮雲遮望眼，只緣身在最高層。」與蘇軾「不識廬山真面目，只緣身在此山中。」一脈相承，表現技法極為相似，王詩就肯定方面而言，比喻「掌握了正確的觀點的方法，認識達到了一定的高度，就能透過現象看到本質，就不會被事物的假象迷惑。
」而蘇軾是就否定方面而言的，比喻「人們之所以被事物的假象所迷惑，是因為沒有全面、客觀、正確地觀察事物，認識事物。」兩者都極具哲理性，常被用著座右銘。
《登飛來峰》中請簡要分析前兩句是如何描寫塔高的
登飛來峰 的前兩句 飛來峰上千尋塔，聞說雞鳴見日公升 第一句以 千尋 一詞借寫古峰之高 第二句虛寫在高塔上看到的旭日東昇公升之景反襯塔高。第一句以 千尋之塔 體現，極言其高 第二句以 雞鳴見日 體現，襯托高聳。登飛來峰 前兩句 後兩句的側重點 登飛來峰 飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日公升。不畏浮雲遮望...
登鶴雀樓與登飛來峰題西林壁有什麼異同
最明顯的乙個相同點是兩都是哲理詩,分別有哲理名句 欲窮千里目,更上一層樓 不知廬山真面目,只緣身在此山中 登鸛雀樓與 題西林壁 登飛來峰 有什麼異同 都是哲理詩 不同前者是五言絕句 後兩者是七言絕句。登飛來峰和題西林壁有什麼異同 通過兩詩對讀比較，可以得出這樣的結論 相同之處 1.從詩題看，王詩用動...
登飛來峰中詩人善於把抽象事理寓於具體形象中 這首詩揭示了怎樣
其實就是說這一句，不畏浮雲遮望眼，只緣身在最高層。不怕浮雲遮住遠望的雙眼，只因為身體站在山的最高峰。揭示了 站得高，才能望得遠 的哲理。飛來峰上千尋塔，聞說雞鳴見日公升。不畏浮雲遮望眼，只緣身在最高層。其實就是說這一句，不畏浮雲遮望眼，只緣身在最高層。不怕浮雲遮住遠望的雙眼，只因為身體站在山的最高峰...