1樓：女神
應該根據本地風俗習慣，每年的農曆七月十五是我國傳統中元節，作為我國重要的祭祀節日之一。我國民間不少地方有上墳祭祖的風俗。
中元節，俗稱鬼節，七月半，佛教稱為盂蘭盆節。
正月十五日漢族稱上元佳節，乃慶元宵，古已有之;七月十五日漢族稱中元節，祭祀先人;十月十五日漢族稱下元節，乃食寒食，紀念賢人。
中元節在農曆七月十五日，部分在七月十四日。原是小秋，有若干農作物成熟，民間按例要祀祖，用新公尺等祭供，向祖先報告秋成。因此每到中元節，家家祭祀祖先，供奉時行禮如儀。
七月十五上墳掃墓，祭拜祖先。
東漢時道教定下三會五臘日，其中七月七日為道德臘，又是中會即固定的道民到治所接受考校的日子。七月的這一祭祖日期後來隨著道教將中元地官的生日和相應祭祀日期定於七月十五日，而固定於這一天。
傳說該日地府放出全部鬼魂，民間普遍進行祭祀鬼魂的活動。凡有新喪的人家，例要上新墳，而一般在地方上都要祭孤魂野鬼，所以，它整個兒是以祀鬼為中心的節日，系中國民間最大的祭祀節日之一。
2樓：shine李小聰
作為漢字文化圈各國的傳統節日，又經歷了歷史的演變，中元節在各地乃至各國都有著不一樣的習俗。
國內山東省：長島漁民以木板秫稽製成小船，再裝上食物、衣帽、鞋襪等用具，然後點燃蠟燭，由已婚的男子將小船放入海中。
江蘇省：吳縣居民中元節以錫箔折錠，沿路焚化，謂之「結鬼緣」。
四川省：四川省俗以中元祭祖燒袱紙。
浙江省：嘉善縣以中元節下雨為水稻豐收之兆。桐廬縣民中元節晚上鳴鑼撒飯於野，稱之「施食」。
江西省：吉安人中元節焚紙錠，然而禁止孕婦摺紙錠。據說孕婦折的紙錠，焚化後鬼拿不動，送到陰間也無益處。
雲南省：騰越人祭祖後焚包，又用黃瓜乙隻，刻成船形，叫「黃瓜船」，與包一起焚化。
國外泰國：農曆七月十五當天將會舉辦水燈節，人們放天燈為逝去 的亡靈祈福。
日本：盂蘭盆節在飛鳥時代由隋唐時期的中國傳入日本，在城市七月十三日至十六日，在農村八月十三日至十六日進行。十三日前掃墓，十三日接先人鬼魂，十六日送。
也有送中元禮物的習慣，民俗上也會眾人聚集，跳一種名曰「盆踴」的舞蹈。日本人對盂蘭盆節很重視，現已成為僅次於元旦的重要節日，企業、公司一般都會放假一週左右，稱為「盆休」，很多出門在外工作的日本人都在選擇利用這個假期返鄉團聚祭祖。
3樓：匿名使用者
這得看習俗了，各地區還是有區別的，但多數的話，還是需要上墳的。但現在科技這麼發達，如果不想通過傳統的祭祀方式，可以進行文明祭祀，就是通過像祭祀文化網等進行線上的祭祀。一方面節約時間，另一方面也環保。
中元節上墳可以提前幾天去嗎？
4樓：傻子日成
一般來說中元節是來不源可以提前上墳的。因為中元節是農曆七月十五日（有些地方是七月十四日），這一天鬼門關才會釋放全部鬼魂，讓他們重返陽間與親人相聚，所以民間在這一天普遍進行祭祀鬼魂活動。如果大家在中元節之前上墳祭祀，那麼親人的鬼魂還沒有返回陽間，自然也就收不到你的心意和祈禱啦。
當然，各地都有一些當地的習俗，如果你們那個地方是可以提前上墳的，那肯定要尊重當地的習俗提前進行上墳祭祀活動。
民間中元節上墳的時間、具體步驟等等，因為地區的文化差異，還是有不一樣的地方。中元節上墳的時間普遍是這個時候：
如果要去墓地上墳祭祖，最好選擇在上午的時間，而且一定要在正午12：00之前完成祭祖儀式。如果不能上墳的，就要在晚上9點之後，找乙個大的十字路口燒紙錢。
還有一些地方，從傍晚五點半天黑之後開始，一直到深夜。
中元節祭祀先祖的場地可以在：1、墓地；2、寺廟；3、道觀；4、祠堂(家廟)；5、遙祭
5樓：穎穎兒
中元節不可以提bai前上墳燒香燒
du紙錢。
中元節是七月十五zhi
日，有些地dao方是七月十四日，這內一天陰曹地府容將放出全部鬼魂，讓他們重返陽間與親人相聚，所以民間在這一天普遍進行祭祀鬼魂活動，上墳、燒香、燒紙。
如果是提前燒紙、上香、上墳，那麼，親人的鬼魂還沒有返回陽間，會收不到你的心意，所以，一般規矩而言，中元節不可以提前上墳、上香、燒紙。
中元節，俗稱鬼節、施孤、七月半，佛教稱為盂蘭盆節。
與除夕、清明節、重陽節三節是中國傳統的祭祖大節，也是流行於漢字文化圈諸國的傳統文化節日。中元節有放河燈、焚紙錠的習俗。農曆正月十五日稱上元節，乃慶元宵，古已有之;七月十五日稱中元節，祭祀先人;十月十五日稱下元節，乃食寒食，紀念賢人
。中元節在農曆七月十五日，部分地區在七月十四日。
傳說中元節當天陰曹地府將放出全部鬼魂，民間普遍進行祭祀鬼魂活動。
凡有新喪的人家，例要上新墳，而一般在地方上都要祭孤魂野鬼，成為中國民間最大的祭祀節日之一。
6樓：空無還在
空無還在敬回：陰陽本相通，全在一念間，千里可傳孝，四時可敬親，庸人自擾也擾人，莫受其擾，佛法道法皆為度人，以人為本，心念純淨即好人，好人一生平安，只要平安，陰親也安
7樓：m某m某m某
可以，各地的風俗不盡相同，一般祭祀在農曆七月初五日就陸陸續續的開始了。到七月十四日必須要祭祀完畢。。。
8樓：小橙橙天蠍
看當地的習俗吧，每個地方都不一樣的。
中元節上墳應準備什麼祭品
9樓：匿名使用者
中元節又稱亡人節、月半。農曆七月十五為中元節。民間普遍開展祭祖活動。
無論貧富都要備下酒菜、紙錢祭奠亡人，以示對死去的先人的懷念。中元節一般是七天，又有新亡人和老亡人之分。三年內死的稱新亡人，三年前死的稱老亡人。
迷信說新老亡人這段時間要回家看看，還說新老亡人回來的時間並不相同，新亡人先回，老亡人後回。因此要分別祭奠。燒紙錢的時間選晚上夜深人靜，先用石灰在院子裡灑幾個圈兒，說是把紙錢燒在圈兒裡孤魂野鬼不敢來搶，然後一堆一堆地燒，燒時嘴裡還要不住地念叨：
「某某來領錢。」最後還要在圈外燒一堆，說是燒給孤魂野鬼的。亡人們回去的這一天，無論貧富都要做一餐好飯菜敬亡人，又叫「送亡人」。
七月十五為中元節。主要是祭祀祖先，所以又叫鬼節。供品中西瓜必不可少，因而又稱瓜節。
佛教傳說，目連(目連為佛教人物，釋迦十大**之一)的母親墜入餓鬼道中，食物入口化為烈火，目連求救於佛，佛為他念《盂蘭盆經》，囑咐他七月十五作盂蘭盆以祭其母。近代獻瓜果、陳禾麻以祭先祖，固然有嘗新的含義，也是盆祭的遺風。舊時，中元節為目連救母做盂蘭盆會，後來逐漸演變為放河燈，祭祀無主孤魂和意外死亡者。
德州的中元河燈場面十分壯觀。人們用瓜皮、麵碗、紙張製成燈具，並以街巷為單位，製作特大紙船，紙紮目連站在船上，手持九環禪杖。中元之夜，人們把燈具和紙船放入河內，順流而下，河上頓時燈火通明，搖曳擺動，如同天上點點繁星。
膠東沿海地區，由道士乘小船在海中放燈，並奏絲竹樂。德州運河兩岸的百姓，紛紛擁到河堤觀燈。滕州也有放河燈的習俗，形式與德州大體相同，不同的是，放河燈前，擺香案，唸佛經，佛師一邊念經，一邊朝台下撒小饃饃，小孩子蜂擁而上，一搶而光，據說吃了能消災。
長島漁民為了祭祀溺海而亡的親人，用木板秫秸製成小船，船上供溺海者的牌位和祭品，如糖果、糕點，有的甚至裝上棉衣、鞋帽及死者生前喜愛的生活用品，然後點燃蠟燭，由已經結婚的同輩男子將小船放入海中。
中元節祭祖的習俗在山東較為普遍，一般都在午後帶著祭品上墳祭祖。單縣的祭品尤為豐盛，有竹子做的盂蘭盆、紙做的衣帽和一桌素食等。淄川則把祖先請到家裡祭祀，家家都在大門頂上插上五穀穗子，據說以五穀為馬，祭祀完畢後，好讓祖先跨著馬回去。
中元節的飲食一般是包子、水餃、饅頭，飯後吃蘋果、梨等時令水果。唯獨陵縣例外地稱中元節為掐嘴節，吃粗茶淡飯。
10樓：匿名使用者
中元節上墳的話，應該是準備水果之類的祭祀吧，還有酒菜，燒紙等。因為我是用祭祀文化網進行網上祭祀，祭品都是擺放好的，我就選擇而已，但是你如果想知道都能用什麼祭品，可以看看他裡面的祭品有啥。
11樓：傻子日成
1、先在列祖列宗的墳堆上，擺好飯菜、碗筷、酒杯、茶水等供品，然後在墳堆前上三柱香。
2、給看墳的土地神擺好供品後，再燒乙份黃紙，此俗叫做「拜土地神」，亦叫供奉「看墳神」。用以感謝他一年四季守護墳地，保護列祖列宗平安無事。
3、香燒至半柱時，在列祖列宗的墳堆上，燒掉事先準備好的紙錢和衣物。並留少許錢物，分別在其他墳堆上燒掉，唯恐別的鬼魂在上墳人走後，到列祖列宗墳堆上搶錢和衣物。
4、三柱香燒盡時，撤掉供品，並將供品向墳地四周拋撒，此俗叫做「拜四方」。意思是給那些人去上墳的遠親近鄰拋撒吃的，不讓他們在上墳人走後，到列祖列宗的墳堆上搶吃的。
拜祭要分先後次序依次為：父親、母親、長男、長女、次男、次女……餘此類推.拜祭完畢後,祭品讓祖先祝福過,眾人可食取祭品.最後提醒您要注意防火安全,待香燭點完後可離開。
方法：要把先人的牌位一位一位請出來，恭恭敬敬地放到專門做祭拜用的供桌上，再在每位先人的牌位前插上香，每日晨、午、昏，供三次茶飯，直到七月三十日送回為止。有先人畫像的，也要請出掛起來。
祭拜時，依照輩份和長幼次序，給每位先人磕頭，默默禱告，向先人匯報並請先人審視自己這一年的言行，保佑全家平安幸福。自己平安幸福。送回時，燒紙錢衣物，稱燒包衣，或佛門或道教的超度法事。
中元節祭祖祀先活動一般在當天中午進行，家家備辦豐盛的菜餚酒飯，在各自的廳堂中的大八仙桌上擺滿24味全席，擺上七雙筷子、一壺酒七個爵杯，正中又擺上果盒饌盤，果盒一般為六稜柱型堅木雕刻花飾，饌盤也用堅木雕成長方形，上方六格，格中放了香菇、木耳、松菇、黃花菜、幹筍絲和紅棗等六味素菜，俗稱「六味齋」。
筵席擺好，主人點了三條炷香，點了大紅雙燭、拈香跪拜如儀，請祖宗來享祭宴，並希保庇兒孫一家康健平安、家景發達等等，稍停方卜杯討得允准，才焚燒金銀冥幣，待金紙焚燒殆盡才可以撤筵。
七月十五是中元節 什麼是中元節
農曆七月十四日 有些地方是七月十五日 道教稱為中元節，佛教稱為盂蘭節，民間舊稱鬼節。東漢時道教定下三會五臘日，其中七月七日為道德臘，又是中會即固定的道民到治所接受考校的日子。七月的這一祭祖日期後來隨著道教將中元地官的生日和相應祭祀日期定於七月十五日，而固定於這一天。中元節的意義 從有關中元節的傳說中...
中元節可以去寺廟嗎？中元節能去寺廟嗎
當然可以。佛教強調之所以在初一十五上香，因為上香既可以供養佛菩薩，也可以同時供養六道眾生，其中鬼道眾生有一類是專門以香為食物的，但是它們那邊的時空流速比我們慢，鬼道的一天相當於人間的乙個月，所以我們在初。一 十五上香，就是供養它們吃午飯和晚飯，那麼這兩天上香的功德就特別大，這就形成了初一十五上香的習...
中元節包袱稱呼怎麼寫，中元節燒包袱怎麼寫？
故鼻祖 姓 公諱 名字 老大人妣 姓 老孺人正魂收用。一 不同的輩分，稱呼亦有不同，一般上溯四代，即先考 祖考 曾祖考 高祖考，以示 慎忠追遠 二 尊稱都是男右女左。自稱亦自然隨著改變，相對應的分別是 子 孫 曾孫 高孫。三 袱皮背面的交合處應寫上乙個大大的 封 字，以表示封口，其他鬼魂等不得隨意拆...