1樓：匿名使用者
這段文字一看就不是文言文，是佛教**，而且一定是節選，前面大概還有一段念誦**。古代京溫是由梵文翻譯而來，有時不能逐字逐句翻譯，只能翻譯宣講大意：
想到你心中所敬仰的菩薩時，想象心中有一輪滿月（圓月）。慢慢感受，這輪滿月是金色的，你剛才所念誦學習的那段**現在逐字逐句行雲流水般從圓月中依次出現，如同雨絲一般從頭頂向下注入你的心中，連續不絕，周而復始的反覆從金黃色的那輪圓月中出現由有頂注入你的心中。感到身心有些疲倦的時候就需要立刻停止並休息片刻。
待**內容及主旨圈圈通透明了之後才停止誦習（這段**）。然後應該再更換執行其他**內容一如這種誦習方法以便了解並增加對**及法旨的廣度和深度。滿滿的修習的越來越多，然後漸漸能夠更通透的明了大觀世界。
修習到最後你如世界，世界如你，天人一體。純屬根據京溫內容和文言文讀法個人領悟，若有不當之處請指出。
2樓：依舊最美_微笑
求人把這段話翻譯成文言文，謝謝了
3樓：匿名使用者
昨夜天暑，久不能入睡。忽覺有物踽踽然於足上，急開燈視之，乃蟑螂也。遂起而逐之。
旦日，過鬧市，路人有競相圍觀者。審視之，乃小賈販電子驅蚊器也，價才十元。念昨日蟑螂之事，遂從速購之。
至家，依言施為，以待蟑螂之自取死也。然則半日竟無所見。持說明書上網查之，乃假貨耳！
遂連呼為豎子所欺！
自己翻譯的，有不少地方沒翻譯好。也有的現代文根本就沒法翻譯成古文。
4樓：匿名使用者
昨夜天暑，久而不能入睡。忽覺有物踽踽然於地上，急開燈視之也，乃蟑螂矣。遂起而逐之也。
旦日，過鬧市路邊，路人有競相圍眾者之。視也，乃小賈販電子驅蚊器也，價於十矣。知昨日蟑螂之事，於從速購之。
至家，依言施為，以待蟑螂之自取死也。然則半日竟無所見之。持說明書上網查之，乃假貨耳矣！
遂連呼為豎子所欺矣！
這段白話文翻譯成古文形式予以表達，謝謝，求高手。
5樓：八聲甘州柳永
茜，切望執子之手與子偕老，此乃吾畢生至願。若卿能遂吾願，則為吾此生之至成。
6樓：夜旒雲
茜；願與汝共度一生，長相廝守，是為吾此生之惟願，若圓此心願必為此生餘願足矣。 這樣行嗎？？
7樓：帆動心止
與爾終老兮，廝守常伴左右。此吾生之所願兮，若成，雖九死其猶未悔。
8樓：天高地闊
摯，望與爾白鬢霜邦，相濡與沫，此乃吾不及望天地之願。於心將成盡乃吾平生所依！
求，這段古文翻譯，謝謝了
9樓：經濟界樂
**家這個流派，大概出自於古代的小官。（這一派）是大街小巷的談論，馬路上傳說的人所造成的。孔子說：
「雖然是小的技巧也一定有值得觀賞的地方；但想要推行久遠恐怕滯泥不通，所以君子是不學的。」但是它也不會消滅。（**家）是鄉里有小智慧型的人所寫的東西，也要把它編輯儲存起來而不要忘記了；假如裡面有一句話值得我們來採用，這也就如同古代樵夫、狂放的人他們的議論一樣（有參考的價值）。
把這段話翻譯成文言文急,能幫忙把這段話翻譯成文言文嗎？急急急！！
一虎嘗敗於牛。見牛為農人所驅耕耘，乃曰 何懼於農？牛曰 人多智。虎因索智於農。農曰 遺於家。欲歸取，然恐虎食牛，須縛之。虎然之。農人歸，邀眾至，囚虎於籠中，謂之曰 此即智也。把這段話翻譯成文言文，急！二木之命 一農播二種，旋生二木。其一立志參天，故殫力汲養於地下，且儲之，以潤各枝，謀上生之策 以善自...
鄰叟滑稽文言文翻譯，求這段文言文的翻譯
原文 先姚安公言，雍正初，李家窪佃戶董某，父死，遺一牛老且跛，將鬻於屠肆，牛逸至其父墓前，伏地僵臥。牽挽鞭箠皆不起，惟掉尾長鳴。村人聞是事，絡繹來視，忽劉某鄰叟憤然至，以杖擊牛曰 渠父墮河，何預於汝，使隨波漂流充魚鱉食，豈不大善。汝無故多事，引之使出，多活十餘年。致渠生奉養，病醫藥，死棺斂，且留此一...
求把這段話翻譯成文言文，我有用的，求各位大神幫忙翻譯翻譯，嘗試了一下，實在翻譯不了了。深夜，吾於
吾常夜深無眠，輾轉於榻而不見周公。一日，正於輾轉之時，默禱與冥冥，曰 飄渺而無忌之冥冥，惟願安眠爾，若然，當以誠報。俄頃，眠而無所覺。夜沒晝至，竟酣然無夢，甚怪之。於是始信冥冥。是後每於無眠之夜，便禱於冥冥，禱則必可安眠。是以，深信之。話說，我覺著你數綿羊也能解決這個問題 其實本來翻譯的不錯的，沒有...