1樓:憤怒的仙人球
寒蟬,春生復死或復生秋死.
玉蟬新石器時代興隆窪文化(約西元前2023年)時期的文物,長3.2釐公尺,寬1.8釐公尺,2023年出土於林西縣白音長汗遺址。青玉質地,採用琢磨工藝製作,造型古樸。
商周玉蟬用於日常佩戴,形制古樸,雕刻粗放。所用玉材質地欠佳,多為半石質。蟬頭眼大,身翼窄小成細長倒梯形;頭部**有孔,用來穿繩。蟬身用簡單的陰線刻劃象徵身體部位。
漢代玉蟬除少數尺寸略大,頭上有穿孔的屬佩飾玉外,基本上都是用作口含的葬玉。玉蟬盛行於西漢晚期至東漢,多用作斂葬中含玉,放置於死者口中,取其清高絕俗、復活再生的意義。
兩漢玉蟬多用新疆白玉、青玉雕成,質地很好。蟬身雕成正菱形,形象簡明概括,頭翼腹用粗陰線刻劃,寥寥數刀即成。蟬背部雙翼左右對稱,如肺葉狀。漢代玉蟬造型規整,變化較少。
南北朝時,玉蟬仍沿漢制,此時由於戰亂影響,玉料**困難,玉蟬多數用滑石刻成,細部寫實味道加重,同漢代相比顯得更為逼真。
東晉以後幾乎見不到玉蟬了,宋代仿古風氣盛行,當然玉蟬也不例外。宋代以後的蟬多作為佩飾。明代玉蟬有薄片狀和圓雕兩種,多用粉皮青玉製作。
明代玉蟬的紋飾線條雕工又粗又深,雙翅雕得較薄,腹部厚;翅膀不光有脈紋,還有無數的小圓點,好似透明的一般;蟬腿有許多細小的腿毛,這是明代常用的做法,陰線刻得很密。在蟬的反面採用單撤刀法,使兩翅與腹部分開,兩翼張開,腹部凸起,增加立體感。腹部的皮紋從頸部開始,而前幾個時代玉蟬的皮紋都是在腹部的下半部分才有。
清代玉蟬也有圓身蟬和片狀蟬。清代玉蟬是寫真手法與仿古紋飾同用,用料講究,紋飾分布稀疏明朗,線條多用陽紋線來雕刻,這是清代的特徵。清代後期開始造假,**時更為盛行。
2樓:匿名使用者
蟬在古人的心目中地位很高,向來被視為 純潔、清高、通靈的象徵.
玉蟬是一種高貴的禮器和身份的象徵
玉蟬花-----信任
3樓:醉冰軒主
清高絕俗、復活再生。
古代玉蟬代表什麼意義。
4樓:匿名使用者
玉蟬,自漢代以來,皆以蟬的羽化比喻人能重生。將玉蟬放於死者口中稱作含蟬,寓指精神不死,再生復活。把蟬佩幹身上則表示高潔。
所以玉蟬既是生人的佩飾,也是死者的葬玉。( 蟬在古人的心目中地位很高,向來被視為 純潔、清高、通靈的象徵. )
雕琢的具有護符意義的王含蟬,即被看成了乙個活生生的實體,成為「人與神這兩個世界之間的聯結」,也就是說,死人含蟬,亦表示其肉身雖死,但只是外殼脫離塵世,心靈未必死去,不過作為一種蛻變而已。
隨著時間的推移,人們又賦予蟬更多的含義。如以一玉蟬佩在腰間,諧音「腰纏(蟬)萬貫」,以一蟬伏臥在樹葉上,定名為「金枝(『知了』的諧音)玉葉」,也有人將佩掛在胸前的玉蟬取名為「一鳴驚人」(取蟬的鳴叫聲)。
5樓:江水無寒
1.蟬鬢的美稱。 2.
首飾。 3.指冠飾。
即貂蟬。 4.植物名。
即石蟬花。以其花似蟬,故名。蟬的造型很早就被中國人選用為佩飾。
古人注重玉蟬,生以為佩,死以為含,因而有將此類玉蟬稱為「王含」者,應視為喪葬玉一類,而不同於其他形狀的玉蟬。
6樓:風吟
在古代,表示羽化成仙。現代,更傾向於一鳴驚人
玉蟬的象徵意義
7樓:百度使用者
玉蟬,自漢代以來,皆以蟬的羽化比喻人能重生。將玉蟬放於死者口中稱作含蟬,寓指精神不死,再生復活。把蟬佩幹身上則表示高潔。所以玉蟬既是生人的佩飾,也是死者的葬玉。
古代含在死者口中的葬玉,因多刻為蟬形,故名「玉蟬」。據徐廣稱:「蟬,取其清高,飲露不食,」《史記屈原傳》:
「蟬,蛻於濁穢,以浮游塵埃之外,不獲世之汙垢。」《說文》:「蛻,蛇蟬所解皮也。
」是知,玉含作蟬形,似是借蟬的生理習性賦予死者特定的意義,意即人死後,不食和飲露,脫胎於濁穢汙垢之外,不沾汙泥濁水,這是戰國以來死者含玉蟬的用意。
玉含蟬,是漢代普遍流行的作為用於喪葬的乙個種類,以為它能為生者避邪,為死者護屍,甚至食之可以成仙得道。由於當時社會環境的不斷改變,促使玉器的防治、宗教意義為之大增,方士又竭力提倡玉的神秘和力量,這種思想實際上是人的一種心理過程,同時不可避免地摻入了包括避邪在內的封建迷信的內容。因有這些原因的存在,於是盛行用玉雕琢的具有護符意義的玉含蟬,即被看成了乙個活生生的實體,成為「人與神這兩個世界之間的聯結」,也就是說,死人含蟬,亦表示其肉身雖死,但只是外殼脫離塵世,心靈未必死去,不過作為一種蛻變而已。
蟬在古人的心目中地位很高,向來被視為 純潔、清高、通靈的象徵。隨著時間的推移,人們又賦予蟬更多的含義。如以一玉蟬佩在腰間,諧音「腰纏(蟬)萬貫」,以一蟬伏臥在樹葉上,定名為「金枝(『知了』的諧音)玉葉」,也有人將佩掛在胸前的玉蟬取名為「一鳴驚人」(取蟬的鳴叫聲)。
玉蟬一般可分為三種:
一、冠蟬,用於帽飾,無穿眼;
二、佩蟬,頂端有對穿眼;
三、含蟬,在死者口中壓舌,刀法簡單,沒有穿眼。
「玉蟬」的寓意是什麼?
8樓:wuli小亮仔
玉蟬,自漢代以來,皆以蟬的羽化比喻人能重生。
玉蟬放於死者口中稱作含蟬,寓指精神不死,再生復活。把蟬佩幹身上則表示高潔。所以玉蟬既是生人的佩飾,也是死者的葬玉。
可知,古人無非是想借助玉與蟬兩方面的神力,可使死者死而不朽,蛻化成仙。
這樣的信仰與習俗,在稍後的魏晉南北朝,仍然頗為流行。但隋唐之後,玉琀蟬隨著這種帶有原始道教色彩信仰與習俗的退隱,而銷聲匿跡了。
蟬在古人的心目中地位很高,向來被視為 純潔、清高、通靈的象徵。隨著時間的推移,人們又賦予蟬更多的含義。如以一玉蟬佩在腰間,諧音「腰纏(蟬)萬貫」,以一蟬伏臥在樹葉上,定名為「金枝(『知了』的諧音)玉葉」,也有人將佩掛在胸前的玉蟬取名為「一鳴驚人」(取蟬的鳴叫聲)。
擴充套件資料
漢代玉蟬四件介紹如下:
一、白玉蟬,器長5.2釐公尺、寬2.6釐公尺,蟬的頭部刻畫有力,尾作弧形收斂,背脊線隆起,用減地法琢出雙目及兩翼,器形平正。
二、黃玉蟬,長4.7釐公尺、寬2.8釐公尺,灰白色沁色,半透明狀。蟬的頭部略呈尖形,兩側雙翼用弧線勾出,優雅適度。
三、青玉蟬,長5.6釐公尺、寬2.6釐公尺,白色斑。蟬雙目斜凸於兩側,中間呈八字形突出,背脊弧度平整,雙翼長而窄,腹部可見線紋數條,琢工乾淨利索。
四、墨玉蟬,長4.5釐公尺、寬2.2釐公尺,扁體,沁色斑斕。蟬頭部為斜切狀,背脊線隆起,尾作弧形漸收,用陰線勾勒出蟬的雙目及身軀,漢八刀法的使用簡練流暢,一目了然。
9樓:獨特的人獅子
1,翡翠玉蟬的寓意最明顯的便是一鳴驚人,炎炎夏日,蟬於枝頭,叫的嘶聲力竭,響徹天際,似是要讓全世界的人都能聽見這蟬鳴聲。
2,在古代,蟬被認為是「上飲甘露,下伏黃土」的神物,入土重生,生生不息。蟬作為雕刻題材是很早以前的事,並且一直沿用至今,人們對翡翠玉蟬的喜愛,更續寫了它生生不息的神話。
3,隨著時間的推移,儘管人們對蟬的認知越來越豐富,但是由於歷史文化傳承的原因,人們對玉蟬題材的飾品仍然鍾愛有加,而且賦予了更多的含義
4,比如說蟬聯第
一、一鳴驚人等等。現在有一種說法認為玉蟬可以使人在學習時文思敏捷,又能促使人發奮學習,因此對讀書人或小孩子來說佩戴非常好,希望小孩子能夠發奮讀書,學業蟬聯第一;希望讀書人能夠有朝一日一鳴驚人。
10樓:vhrhjg哦
玉蟬就其用途,大體可分為三種:一種為佩蟬,顧名思義,是專門佩帶在人身上以作裝飾和避邪而用;另一種為冠蟬,是作為飾物綴於帽子上的;還有一種用途較為獨特,被稱之為含蟬,這是一種專門放置於死者口中的隨葬品。在我國漢代,玉器中出現了乙個獨特的新品類,即成套的喪葬玉,在此之前,雖已有用於喪葬的玉器,但成系列出現還是在漢代。
漢代人講究厚葬,他們認為用玉隨葬可以達到使屍體不朽的目的,因此人死後要用玉做成所謂的「九竅器」來遮蓋填塞身體的孔竅。其中放置於死者口中的玉器稱之為玉含,而玉含中最為常見的就是含蟬。
古人認為蟬性高潔,「蟬蛻於濁穢,以浮游塵埃之外」(《史記·屈原賈生列傳》),蟬在最後脫殼成為成蟲之前生活在汙泥濁水之中,等脫殼化為蟬時,飛到高高的樹上,只飲露水,可謂出汙泥而不染,故而十分推崇。還有一種說法,即認為蟬在秋涼之時從樹上鑽入土中,等來年春暖再從土中鑽出爬上樹,能夠周而復始,生生不息,因此死者口含玉蟬便可祈望轉世再生。其實這只是人們的一種誤解,鑽入土中的只是細小的蟬的幼蟲,蟬的幼蟲在土中要蟄伏很長一段時間,短則兩三年,長的甚至可達十七年之久,難怪人們不知道土中的蟬是怎麼鑽進去的了。
玉蟬中最有特色的當屬漢代的玉蟬,其線條簡練,粗獷有力,刀刀見鋒,表面平滑光亮,邊沿稜角鋒利,翅尖幾可刺手,素有「漢八刀」之稱。其後的玉蟬,紋飾漸趨繁縟,有的翅膀竟像蒼蠅翅那樣撇開,早沒了漢代玉蟬的那股神氣,特別是器物邊沿及翅尖被磨成了圓角,這也是判斷是否漢代玉蟬的重要依據。
11樓:兜轉瞬間
蟬在古人的心目中地位很高,向來被視為 純潔、清高、通靈的象徵. 玉蟬是一種高貴的禮器和身份的象徵
玉蟬就其用途,大體可分為三種:一種為佩蟬,顧名思義,是專門佩帶在人身上以作裝飾和避邪而用;另一種為冠蟬,是作為飾物綴於帽子上的;還有一種用途較為獨特,被稱之為含蟬,這是一種專門放置於死者口中的隨葬品。在我國漢代,玉器中出現了乙個獨特的新品類,即成套的喪葬玉,在此之前,雖已有用於喪葬的玉器,但成系列出現還是在漢代。
漢代人講究厚葬,他們認為用玉隨葬可以達到使屍體不朽的目的,因此人死後要用玉做成所謂的「九竅器」來遮蓋填塞身體的孔竅。其中放置於死者口中的玉器稱之為玉含,而玉含中最為常見的就是含蟬。
古人認為蟬性高潔,「蟬蛻於濁穢,以浮游塵埃之外」,蟬在最後脫殼成為成蟲之前生活在汙泥濁水之中,等脫殼化為蟬時,飛到高高的樹上,只飲露水,可謂出汙泥而不染,故而十分推崇。還有一種說法,即認為蟬在秋涼之時從樹上鑽入土中,等來年春暖再從土中鑽出爬上樹,能夠周而復始,生生不息,因此死者口含玉蟬便可祈望轉世再生。
玉蟬中最有特色的當屬漢代的玉蟬,其線條簡練,粗獷有力,刀刀見鋒,表面平滑光亮,邊沿稜角鋒利,翅尖幾可刺手,素有「漢八刀」之稱。其後的玉蟬,紋飾漸趨繁縟,有的翅膀竟像蒼蠅翅那樣撇開,早沒了漢代玉蟬的那股神氣,特別是器物邊沿及翅尖被磨成了圓角,這也是判斷是否漢代玉蟬的重要依據。
蟬是什麼的象徵,蟬有象徵意義麼？是什麼
高潔，清雅的象徵 古代一般有玉蟬的配飾，然後據說蟬是喝露水成長的。蟬 以蟬品行高潔。古復人以為蟬餐風飲露制，是高潔的象徵，所以古人常以蟬的高潔表現自己品行的高潔。唐詩別裁 說 詠蟬者每詠其聲，此獨尊其品格。由於蟬棲於高枝，餐風露宿，不食人間煙火，則其所喻之人品，自屬於清高一型。駱賓王 在獄詠蟬 無人...
豹的象徵意義,竹的象徵意義
豹象徵著力量 堅強 個性和毅力 豹子是非常 強大的動物，所以受豹圖騰保護的人是非常獨特且強大的。他們的力量 於他們強大的自信心和能力，以及給人們留下的深刻印象。他們很認真的對待自己以及自己的工作，這種專注的能力並不是很常見，以至於在生活中表現得非常嚴肅，但他們往往能成為他人的導師，為他人提供相關的建...
茶花象徵意義（詳細），茶花 （象徵意義）
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