為什麼如來從不站起來,男生身上為什麼不能戴如來佛

2021-03-04 08:56:52 字數 5338 閱讀 4621

1樓:法藏

西遊記裡面,如來佛,降服孫悟空的時候,是站在雲端的呀!

2樓:紅色的風猴子

你見過站著開會的領導嗎?如來會站著 但是不是在你面前。

如來佛祖為什麼割肉喂鷹?觀音菩薩為什麼斷臂救父?地藏王菩薩為什麼地獄一日不空就誓不成佛?

3樓:普願講堂慧蓮

割肉喂鷹

久遠劫前,有一位護念眾生、慈悲為眾的薩波達國王,平日廣行布施善法,凡是百姓有所需求,總是能夠體察民情,悉心傾聽,應願供給,從不吝惜。

一日,帝釋天王的天壽即將終了,心中愁悶不樂。

這時,所有的天龍鬼神見狀,不約而同地相繼詢問:「天王您為什麼如此面帶愁容?」

帝釋回答:「我的生命將盡,死亡的徵兆也已經出現。如今佛法已經沒落,恐怕再也沒有仁慈的大菩薩住世,我不知往後將歸向何處,所以心中發愁啊!」

諸天龍鬼神說:「在人世間有一位薩波達王,平日廣修菩薩的道法,持戒完滿,德行高遠,慈愍眾生,恩澤惠及有情、福德隆盛;不久之後,就會成佛,您若歸投于他,必能長養法身,斷諸疑慮!」

帝釋天王為了試探薩波達王,因此命令邊境護守的王將毗首羯磨:「今天本王想測試薩波達王是否真的慈悲為懷,愍念眾生,乃至是不是一位如實修行菩薩道的行者。請你化身為鴿,我將變作大鷹,急追在後,追到薩波達王的座前,你所化作的鴿子佯裝出畏懼惶恐的表情,苦苦哀求國王給予保護,如果薩波達王確實心懷仁慈,必定會接受你的歸投,這樣一來便可速知真假。

」言畢,毗首羯磨便化作乙隻鴿,帝釋天王變成大鷹,兇猛地緊跟在鴿子後方,窮追不捨。

鴿子一路驚慌地飛到薩波達王座前,一見薩波達王,便急忙鑽進國王腋下,上氣不接下氣地哀求薩波達王,保護它的小命。

同時間,緊追在後的大鷹也來到了殿前,看到就快到手的鴿子,被薩波達王保護在衣袖之下,便目露兇光地說:「我數日來飢餓難忍,已沒有耐心了,你身邊的那只鴿子是我覓來的美食,速速歸還給我!」

薩波達王見狀,緩緩地回答:「朕曾經發願要救度一切眾生、善護一切眾生。今日我應該要救護這只鴿子,豈可歸還給你,讓你殺害生命來祭拜五臟六腑以求溫飽呢?」

大鷹更不甘示弱,反唇相譏:「國王您說要救度一切眾生,但是今天如果您斷絕了我的食物,我同樣也活不下去。難道,我就不屬於一切眾生嗎?」

薩波達王於是語帶慈祥地詢問大鷹:「你需要什麼食物充飢?只要能夠放過鴿子一命,朕一定盡力滿足你的需求!」

「只有剛殺的、熱騰騰的肉,我才吃!」大鷹毫不留情地說道。

薩波達王心想:「它要求要吃剛殺的熱肉,但是如果我害一以救一,也是不合道理;我既然已發大誓願要救護一切眾生,便應該以自身來救護眾生。」

於是薩波達王立即抽刀而出,割下自己身上的一塊肉,交給老鷹,用來交換鴿子的性命。

此時大鷹又開口說道:「國王您應當平等對待眾生,我雖然屬於畜生道,於理也不應偏頗;您若想用此肉來換取鴿子的性命,是否應該用秤子秤看看兩者的重量有沒有相等?」

薩波達王便叫旁人拿秤子來,將鴿子放在一端,割下的肉放在另一端……。

奇怪的事情發生了,任憑薩波達王不斷割下身上的肉,直到身上的肉都快要割盡,仍然無法等同在秤子另一端鴿子的重量。

此時,薩波達王使盡力氣,踉蹌地站起身來,想要以全身爬上秤盤,換取鴿子。頓時,因氣力不支,跌落在地而失去了知覺;甦醒後,薩波達王自責著說:「為了救度一切眾生,我一定要勇敢地站起來,一切眾生墮在憂苦大海中,我發心立誓救度一切,為什麼還如此地懈怠迷糊!

我現在所受的苦,遠比眾生在地獄中所受的苦少太多了;如今我有智慧型、禪定、持戒、精進等善法的功德福報,如果還執著短暫無常色身所受的苦為實有,又如何能救度地獄之中心性迷悶、受大苦煎熬的眾生呢?」

不顧身肉割盡,血流淌地的痛苦,薩波達王不斷地發著大願。一心想要站起,一次又一次的倒地,依然使力挺身!倒了又起,倒了再起!

老鷹見薩波達王如此,便問道:「現在你應該知道後悔了吧?放下吧!

自己的生命最重要,痛在己身,誰代你苦啊!我還是勸你聰明點,乖乖地把鴿子交給我,這樣說不定還可以保住一命,繼續享你的人天福報,當個一國之王呢!」

「我一點也不後悔!無始劫來我喪身無數,卻絲毫無益於一切眾生,如今我願以此身誓求佛道。」薩波達王堅毅地答著。

突然,奇蹟似地,薩波達王一股作氣地登上了秤盤,兩端剎時平衡。薩波達王歡喜地喊著:「我做到了!我做到了!秤盤終於平衡了!鴿子終於獲救了!」

此時,天**動,大海揚起波濤,枯樹也綻放出美麗的花朵,天降下香水雨及香花瓣。天神天女目睹這幕捨身救生的善行,都共同歌誦道:「是真菩薩,必早成佛。」

這時,大鷹恢復了帝釋天王的原貌,矗立在大王面前道:「你今天做了如此難能可貴的事,你想要得到些什麼?」

薩波達王回答:「我發心救護一切眾生,不求尊榮快樂,只願早日悟道成佛。」

「剛才你割損筋肉,痛徹骨髓,難道沒有絲毫悔意嗎?」 「沒有。」

「我只見你身體顫抖,氣將盡絕,卻直說不曾後悔,這話有何憑證?」

薩波達王便回答:「我從始至終,心中沒有一點悔恨;如果我所說的屬實,就讓我的身體即刻平復如初!」薩波達王話一說完,身體果真馬上恢復了原貌,真正圓滿了救護一切眾生的大悲願行。

此刻,人天同慶,歡喜雀躍,誦揚善行,嘆未曾有。

薩波達王就是釋迦牟尼佛在往昔修行菩薩道的前身。

阿彌陀佛!師兄,諸佛菩薩為什麼會如此去做?無非是因慈悲眾生而放下自我。

正是因為無量的慈悲眾生,願意徹底放下自我的執著,才會成就佛陀的究竟解悟!無量的慈悲,堅定不移的願力,不屈不撓的行持,最終破除了一切身執、心執,種種法執等等,最終才能究竟成就菩提道果!

4樓:康平街到站了

割肉喂鷹不知己,人不為己天誅地滅,

斷臂救父,真正的孝道應該是光宗耀祖青出於藍而勝於藍,而不是割肉養母賣身葬父,以葬送下一代前途的代價來博得美名的孝道

地獄一日不空誓不成佛,那是咬粑粑橛子給麻花都不換,死心眼

5樓:佛經_僧伽吒經

因為慈悲心。

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南無阿彌陀佛。祝大家吉祥如意

(大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼)

6樓:

都是為慈悲心。不過觀音菩薩斷臂救父是**裡的故事,佛經裡沒有。

7樓:宗陽子

無緣大慈,同體大悲! 阿彌陀佛。

8樓:財碩水晶

因為慈悲,

因為心懷眾生。

善哉善哉

9樓:加百列

佛有不死金身,割肉對其沒有實質性影響;斷臂救父好多人都可以做到;至於地獄空否,與成佛與否,不是他說了算的

10樓:匿名使用者

我自認為覺得下地獄的不都是壞人嗎。只有沒有壞人了。世界變得很好,他就可以安心成佛了。

男生身上為什麼不能戴如來佛

11樓:匿名使用者

男戴觀音女戴佛

「男戴觀音女戴佛」實際上是民間的一種祈願,在佛教裡並沒有這種說法。

「男戴觀音」,主要是因為過去經商的、趕考的等等都是男子,常年出門在外,並且男子往往性格較為暴躁,而漢傳佛教的觀音菩薩都是女身,是慈悲柔和的象徵,「男戴觀音」則是希望男子能夠柔和。

「女戴佛」,「女戴佛」的「佛」指的並不是佛陀釋迦牟尼,而是彌勒菩薩,並且是大肚彌勒菩薩的造型像。因為古人認為女人比較小心眼,而大肚彌勒菩薩的造型像是笑臉大肚,寓意快樂有度量,因此「女戴佛」則是希望女人能夠多一些平心靜氣,豁達心胸。

「男戴觀音女戴佛」代表著民間的良好祈願,從出發點來說是好的。但事實上,法無定相,佛法無邊,佛和菩薩本就無性別之分,又如何會分男女佩戴呢?

據佛教傳承,每個人從先天一生下來就有位菩薩或佛在守護您,所生之日與有緣之佛結緣,被稱為「本命佛」!是千年以來人們所供奉的**善神!

屬相不同本命佛也不同,只要虛心敬奉本命佛法像,本命佛常伴左右,便能使您逢凶化吉,從而讓事業、財運、愛情、學業、健康得到顯著改善,從官仕途高公升,從高廣聚財祿,帶您步入人生光明的坦途。因此每個人佩戴自己的本命佛,才是正確的選擇!

屬鼠:千手觀音菩薩

屬牛:虛空藏菩薩

屬虎:虛空藏菩薩

屬兔:文殊菩薩

屬龍:普賢菩薩

屬蛇:普賢菩薩

屬馬:大勢至菩薩

屬羊:大日如來

屬猴:大日如來

屬雞:不動尊菩薩

屬狗:阿彌陀佛

屬豬:阿彌陀佛

個人看法:戴什麼無所謂,關鍵是自己內心。很多人口裡信佛,心裡卻無善念,這樣的人,即使全身掛滿佛像,我想果報也不一定會好。

武松魯智深平生殺人無數,最後卻能與佛結緣並得善終,是因其內心充滿善念。戴什麼只是個形式,心中有佛,事事心存善念,終會有好報。

12樓:aaa**王

完全可以佩戴的 男戴觀音,女戴佛-----是順口溜 不是真理 可以自願選擇滴·············

印光大師雲:

《凡身旁佩帶楞嚴咒、真言 、咒語、佛像等,遇臥息,大小便時,須解去。唯

臨極危險時,可以不去。若平常無危險亦不去,則褻瀆之罪,可勝言乎。>印光大師的名言就是《佛法須從恭敬中求,一分恭敬一分利益,十分恭敬才能得

十分利益》!

13樓:匿名使用者

男戴觀音,女戴佛,觀音諧音官印,男子帶上觀音是保佑仕途一帆風順,步步高公升,女帶佛,佛諧音福,希望女子多福,保平安的。。。希望可以幫到你。

為什麼金剛經中如來說自己從沒有說過法?

14樓:全仙

說法已經是相了,但不說法又無法把迷在相的眾中叫醒來。

15樓:匿名使用者

法無定法,如來當時所說的法也是根據當時眾生的根性所宣講的,讓凡夫不要拘泥於釋迦牟尼佛所說的法而被其束縛住了。

16樓:匿名使用者

孔子也曾經說過,原文沒有記清楚。大概意思是他的這些東西,都是總結出來的,不是他的發明創造。僅供參考。

17樓:匿名使用者

說個故事來回答吧。

達摩祖師剛來中國的時候,到了東林寺,慧遠大師敬仰他是個印度僧人,於是讓他說法。

這個達摩祖師上台說法之後,先是翻開了桌上的經書,翻了幾頁,然後搖搖頭,合上。

過了一會兒,又翻開書,翻了幾頁,又搖搖頭,合上。

再過了一會兒,再次翻開了經書,翻了幾頁,還是搖搖頭,合上。

這時候,**問慧遠大師:「這個印度僧人到底要幹嘛呢?」

慧遠大師回答:「可能是因為這是印度說法的儀式吧。」

接著,達摩祖師突然間站起來,慧遠大師見了,突然大喊一聲:「大家注意了,他要說法了!」

結果達摩祖師徑直走出東林寺……

達摩祖師為什麼翻開好幾次經書然後搖搖頭呢?因為這些都不是法。本來僧人是要祈請達摩祖師說法的,但是達摩祖師找不到那本經書裡面有法。

為什麼這些都不是法呢?因為本來就無法可說。

其實達摩祖師一直在說法,他說的法就是他自己的境界——無法可說,這才是真正的說法。

這個境界確實很難理解的,樓主應該作長期的聞思修,證悟這個境界才可以。

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