從廟裡把如來佛祖請回家可以嗎,在廟裡拜佛有講究嗎?

2021-03-04 08:56:49 字數 6172 閱讀 3545

1樓:潛川

當然好啊!菩薩佛雕像,放在家裡也是增加我們信仰信心的一種方便法門。不過若放在家裡,切記為了保持恭敬心和對佛菩薩的敬仰,有三個地方是不可以的,一是臥室(有男女情愛)、廚房(有油煙汙濁)、廁所(臭氣汙穢),所以最好的地方是客廳和書房,也有人放在玄關等處,都是可以的,至於方位朝向,其實無需講究的,你覺得擺的莊嚴就好,「心誠則靈」。

至於那些講究方位的俗家說法,是對佛法的誤解,你想若是偉大的佛菩薩還要講究擺放的方位的話,哪談得上法力無邊呢!所以不要把信仰和迷信、風俗混為一談。

在廟裡拜佛有講究嗎?

2樓:匿名使用者

去寺廟拜神注意事項----queenhong

我們要去寺廟拜菩薩的時候一定要注意以下幾項:

1心誠:首先心要誠,去的前一天要淨身沐浴更衣。

2上香:買香的時候不能說買香要說請香,掏錢的時候一定是自己掏,不能借別人的香火錢,進寺廟只需燒一柱香(3根)即可,以免引**災;上香時候香舉得高度和額頭一般高即可,香點燃後猛的向上一提火即可熄滅不可用嘴吹熄。先上香後拜、也就是上完香後就可以跪下磕頭了。

3尊重佛祖菩薩:進門時候一般是男左女右,也就是說男的走左邊女的走右邊,進大廳時不可走大門正中間要走兩側,寺廟的門檻是不可踏的,聽說門檻是佛的肩膀,一定要抬高自己的腳不要踩著門檻。另外不可對高大尊敬的神像指指點點,那是對神仙的不尊重,更不可以大聲喧嘩,與拜佛無關之事不要在神仙面前討論;以表對菩薩的心誠及尊重(當然不知者不罪)。

4許願:佛祖會滿足每個人許下的願望,許了願一年實現後一定要還願,感謝菩薩顯靈。許願可許保平安延壽之類的願望千萬切忌不可隨便許發財的願,(這一點上網查查就明白了)我也說不清楚。

還有就是不可隨便亂許願,許了又把它拋到腦後,如果你沒把握還願就千萬別隨便許願。拜神的時候你想的是什麼或者你身處何境那麼你求的籤也就印證了;也就是說你有難處佛祖會給你點化,不知所措會得到菩薩指點,你的為人及你的心理佛祖都會在簽上顯靈。許願一般在上午的10:

00--11:00是最靈的。

5功德:也就是說只要你拜了就有功德,如果條件允許的話可以在功德箱內丟些香火錢,錢不在多少自己自願隨便;如果沒有、佛祖不會計較只要你來拜了就有功德。如果時間充足的話每位神仙都可以拜到,如果時間不多可以根據自己的安排拜。

6拜完菩薩後:拜完神仙後可以請些經書回來學習(經書則無價之寶)。還可以請些玉珠及護身符,還有人請觀音菩薩,如來佛祖還有財神等......。

我們出門的時候一定要走偏門。我們回來後就要把我們請回來的神仙安置好,以及我們請的護身符玉珠都要找個乾淨的地方放好;佛祖喜歡清靜。

3樓:灑透洗

據說有兩種講究,一對已拜師的,一對沒有拜師的。沒有拜師的無須講究,拜過師的要聽從師傅的教誨。

拜過師的也要分師門淵源,有些派別認為只能拜一尊而不能多拜,而這一尊要與您有一定的緣法。

至於拜的方法,我認為見仁見智,個人認為拜的時候手心攤開爾後倒捲以示納福的作派是對佛、菩薩、羅漢不恭敬的表現,你都一禮到地了,這應該就表示你任憑其差遣了,它賜福或降罪你全都無法揣度,你能做的只有謹慎侍奉,這樣才比較合乎邏輯,以及中國人的傳統禮儀。

至於拜一尊需要拜幾次,我覺得要看您認為八八之數合適還是九九之數合宜,據說傳來中國前是常以偶數為佳的,極為虔誠的人會在每一尊前拜八十一次到九次,大的佛寺羅漢少說五百,名氣著的佛、菩薩,這樣乙個個拜下來,一般人是吃不消的。更有甚者一日拜完不只一座寺廟,它也提供供養,你能認為他不虔誠嗎。

我認為,對於一般人而言,只拜一尊足取,拜幾尊也足取,拜大部分或小部分或全部都足取,不過還是量力而行。關鍵是要持之以恆,還有不能無供養地拜,個人認為公德錢香火錢不能代替供養,鮮花也不行,所謂供養也應該是凡人吃了可以充飢,相對新鮮未變質的食物,而供養過後可以收回,也可以接濟僧人窮人,也可以自己收回。

據說只拜最大的一尊可以認為已經代表了拜了寺裡的所有,我個人不以之為然也。根據傳說,每一位菩薩修行都有自己的一段經歷,即便是兄弟間也有明白領悟的先後早晚,而修行的問題不是一師所授可以品評的,也講究他們自己的緣法。就比如同一問題的論述同時由兩個地理上相距甚遙、彼此從未共同研究過該問題的兩個人研究出成果來,最後要頒乙個獎,這個獎就會被這兩人同時摘取,一獎變兩獎。

類似的也就是說,拜了兩個學生共有的老師,而不拜他們,就顯得對他們今時今日修得的果位和他們所付出的努力不尊重,而事實上廟裡任何乙個所代表的人物,他們的「修為」都在您之上,您不能不對他們所有都肅然起敬。

4樓:三世真知者

你去拜佛都得逐一叩拜,不能光拜大雄寶殿的佛祖,其他的佛菩薩也得拜。拜佛對你沒有害處,佛本身有妙像,你拜的越多你也會向佛一樣變得好看。

去寺廟切忌一點,廟裡的東西不要往回拿,一朵花,一根草,乙個樹枝,都不行往回拿。上完香後,把剩下的所有香都燒給你最後拜的那位菩薩或佛。剩的香不行拿走也不行扔了。

還有切忌佛前亂說話。基本就這些。

阿彌陀佛

5樓:匿名使用者

阿彌陀佛!如果觀想禮一佛即禮所有的佛菩薩。一般三拜即可。

當然對於我們凡夫,還是多拜為好。這樣不拉過,佛經有云,禮佛一拜,罪滅河沙,在寺廟裡,在家中要多禮為妙。一切的佛法不過是修定,讓眾生有乙個清淨心不去胡思亂想,才能開智慧型。

因地上我們多往阿賴耶識中種下一粒種子,將來我們成佛的機會越多,君不見滴水可匯成大海嗎。除非你已見到自性,否則有相的佛法愈多愈好,不是嗎?

6樓:匿名使用者

呵 呵!這個隨意就可以了,現在年輕人講究得比較少,一般擺在一起奉的一起叩三個就可以了,以前人家是三拜九叩。

7樓:阿逸多世子

可以看我空間裡的

《如何禮佛》

8樓:匿名使用者

心誠就行,不 要去那要吃肉就 行,呵呵

請問拜佛前有什麼禁忌嗎?只能在乙個地方拜嗎?

9樓:匿名使用者

注意了: 香不能叫「買」而應該叫「請」.

燒香注意事項:

在寺廟內有很多菩薩,如果你願意,可以一尊一尊的拜過去,如果時間不允許,只需在大雄寶殿前燒.步驟如下:

自己請自己的香,不能由別人付香火錢.

最好用自己的火點燃香(三支即可,不需要大把大把的燒),面朝大殿的大門(現在為了防止火災,一般不可以在大殿裡燒香了),雙手輕握三支青香(男的左手在上,右手在下,女士反之),突然向上方一提,燃燒的火隨即會熄滅,千萬不能用嘴去吹滅.

上香時先上香後禮拜,很多人抓著一大把燃著的香到處拜,滾燙的香灰在寺院到處飄著,陣陣濃煙薰著人們的眼睛,以為香越高,越大把心越誠,這些都是不懂的表示,其實三根香就夠了,敬在乙個爐中即可,「萬佛一爐」然後經過沒一座佛堂時,合掌拜三下就可,佛教根本就沒有諸多講究,最主要你有沒有清淨自心。

把香舉至額頭一般高,閉眼許願;然後三拜.(舉香的高度不得底於下身)

右轉,面朝東方(一般大殿的門是朝南的),按第3步方式許願,三拜;然後朝南,朝北.

拜完後即可將香插到香爐內,注意:應該用左手燃香,因為右手殺生,左手相對來說要平和,不可往香爐內一丟了之.

女人大姨媽來的時候不要去上香.

進廟燒香,意思是點燃自己的心香,點燈是點亮自己的心燈,這時就可以得到佛菩薩的加持,使自己得到智慧型等等。所以燒可以燒一枝,可以燒兩枝,最多燒三枝。不必多燒。

進廟燒香,可以自己帶,也可以從外頭買,不過一般大殿上都備有香,所有你可直接用,如果經濟條件允許,你可以往功德箱中放點功德錢,如果困難,放心菩薩不會怪罪你的,你拜了佛也一樣有功德。

不過見過很多信佛的人請上一串念珠掛在脖子上,**說這樣做一般人是承受不起的。所以希望朋友們以後如果請了念珠,請把他帶在手上。

焚三支清香,一支敬佛,一支敬法,一支敬僧;

廟裡的墊子中間是給出家人拜佛用的,在家人男人跪拜用左邊的,女人用右邊的;

在廟裡按順時針方向行走拜佛

進廟前沿盡量不要走中間,沿階梯邊沿而上,男左女右,進門時盡量不要走正門,因為方丈門朝晚課時都是從正門進的,而沙彌等從偏門進,所以為了和寺院一致,大家都盡量應該從偏門進,男左女右,進去時盡量跨右腳,出門時也從偏門出就是,不要踩在門檻上(一般寺院門檻做得很高)。進廟門的時候,千萬不要踩門檻.(據說門檻是神的肩膀還是啥了,踩了就是不敬)

先,心要虔誠,要茹素,手要乾淨,不要在廟堂裡大聲喧嘩以及說無關的「嘮叨話」,不要用手指點佛像,不可大聲喧嘩和講不敬的話語。還有比較重要的一點,不可以隨口胡亂許願,因為許願一定要還願的,如果沒把握做到,就千萬別許願。別求發財,佛不是保佑你發財的。

可以求平安,求健康順遂。不要隨口許諾給佛什麼供養,然後又拋到腦後。佛又不爭你的一柱香,這個說法是要讓我們不要隨意承諾,所謂做人應該有言必踐吧。

佛所惱的應該是這些虛妄之言吧。

不要跨過**,因為也會給人一種不莊嚴的感覺,而你後拜,卻站在正在上香的香客前面,也是不禮貌的行為,因為可能會讓別人起(口真)念,貪 ,(口真),痴就是修行路上的三毒。三毒不滅難見真如本性。

去道觀許願是要還願的。一年願望實現後回來,方法進去問人就可以了。如果沒許願光是拜,就不用。寺院一般是不用還願的,但是你最好許個做多少善事的願。就發願來促使你本身的許願。

不要不經寺院同意採摘寺院管理範圍的花果,私自拿供品等物,這也是不對的行為,叫「偷盜四方常住」也要獲果報的。

不要在寺院吃葷食。

寺院通常有經書贈送的,不要忘了請幾本,世間之物還有什麼比經書更珍貴的

請來的經書護身符不可隨意放置,應該取乾淨的書櫃放好。**時房間切不可有佛經護身符等法物,因為護身符等是**護身的,沾上邪氣將會起不到作用,這才是切記的。

如果是因為被邪魅債主纏身,拜完時做迴向時念將拜佛功德迴向給冤親債主,他們也會高興的。

整理:①入寺:入寺門後,不宜**直行,進退俱當順著個人的左臂靠邊行走。入殿門裡,帽及手杖須自提攜或寄放他室為佳。萬不可向佛案及佛桌上安放。

②大殿**拜墊是寺主用的,不可在上禮拜,宜向兩旁的墊凳分男左女右去禮拜,凡有人禮拜時,不可在他的前頭走過。

③閱經:寺中若有公開閱覽的經典,家端坐閱讀。須先淨手,放案上平看,不可握著一捲,或放在膝上。衣帽等物,尤不可加在經上。

④見僧人:見面稱為法師,或稱大和尚。向他頂禮時,假若他說一拜,不必再繼續強拜。凡人禮佛、坐禪、誦經、飲食、睡眠、經行、入廁的時候,俱不可向他禮拜。

⑤法器:寺中鐘鼓不可擅敲,袈裟、海青等物不可亂動。

⑥聽經:隨眾禮拜入座,如已後到,法師已經陞座,須向佛頂禮畢,向後倒退一步,再向法師頂禮。入座以後,不向熟人招呼,不得起坐不定,咳嗽談話。

如不能聽完,但向法師行一合十,肅靜退出,不得招手他人使退。

香表戒、花表定、燈表慧

提要:·凡事符合規矩

·燒香是供養,燒檀香最好

·對出家眾應供養飲食衣服、醫藥臥具

·香表戒律,三支表戒定慧

·花表禪定

·有刺的花不能供佛

·桃花象徵男女,不能供佛

·佛前供燈,燈表智慧型

居士答:

心淨人淨!當然最好是先沐浴或三天內不**,但是以佛法恆順眾生為先,圓融通達,方便為要旨,不要因為諸多禁忌而使初聞佛法者卻步。

確實是左手上香,但一般人是沒什麼硬性規定的,佛教也有禮儀的,我們是點燃香後,如果火仍未熄,晃動香或用手煽滅最好不要用口吹滅。

拜完用左手取一支先上中間,念供養佛,不墮地獄

第二支上右邊,念供養法,不墮餓鬼

第三支上左邊,念供養僧,不墮畜生

這樣上香就較契合佛教禮儀,讓人更能體悟佛的莊嚴法像

但現在的寺院大多數都是佛殿前乙個很大的香爐,一走近就濃煙滾滾,很高溫度的熱氣直撲臉上,還有很多香客乾脆就將大把大把的香仍進去。

遇到這樣的情況,我就不上香了,只合掌禮拜就可。

參觀遊覽寺廟要懂規矩:

名寺名廟,分布較廣,它們是旅遊者頗愛光顧遊覽的重點,但旅遊者在遊歷寺廟時有四忌需牢記心頭,以免引起爭執和不快。

一忌稱呼不當

對寺廟的僧人、道人應尊稱為「師」或「法師」,對主持僧人稱其為「長老」、「方丈」、「禪師」。喇嘛廟中的僧人稱其「喇嘛」,即「上師」意,忌直稱為「和尚」、「出家人」,甚至其它汙辱性稱呼。

二忌禮節失當

與僧人見面常見的行禮方式為雙手合十,微微低頭,或單手豎掌於胸前、頭略低,忌用握手、擁抱、摸僧人頭部等不當之禮節。

三忌談吐不當

與僧人道人交談,不應提及殺戮之辭、婚配之事,以及提起食用腥葷之言,以免引起僧人反感。

四忌行為舉止失當

遊歷寺廟時不可大聲喧嘩、指點議論、妄加嘲諷或隨便亂走、亂動寺廟之物,尤禁亂摸亂刻神像,如遇佛事活動應靜立默視或悄然離開。

五忌孩子失禮

同時,也要照看自己的孩子,以免因孩子無知而做出不禮貌的事。

夢見如來佛祖,夢到如來佛祖了。

好夢。您有知道,您的本來面目嗎?尋找明師。修行。還全本來面目。夢見佛祖說明你以後會是佛祖的繼承者,快快去剃度出家吧!西遊記看多了吧 呵呵 夢到如來佛祖了。你這輩子不信佛,但是信佛的善根在你的阿賴耶識當中是有種子的,夢中阿賴耶識亂髮,不僅僅本生的記憶,過去生的記憶也可能在夢中發出夢境,有些人重複做同樣...

如來佛祖向唐僧要錢說明什麼,為什麼如來佛祖給真經還收錢財(唐僧的紫金缽)?

如果不收錢,讓唐僧把經典輕易取回的話,很可能他們不重視經書法寶。因此要些錢是必要的,其實佛根本不需什麼錢,只不過是讓他們重視經書罷了 首先告訴你西遊記是 不過張紀中的西遊記還是有些正信佛教的東西。還有什麼問題在說把。反應現在社會有錢就好辦事 為什麼如來佛祖給真經還收錢財 唐僧的紫金缽 這就像緊急傳情...

如來佛祖手上的標誌叫什麼,如來佛祖擺的手勢叫什麼

佛教卍 wan,萬62616964757a686964616fe59b9ee7ad9431333332643864 字是srivatsalakslana的意譯,意為吉祥海雲,吉祥喜旋。鳩摩羅什 玄奘等曾譯為 德 字,菩提流支譯為 萬 字,寓以 萬德莊嚴 功德圓滿 之意。卍字之音,起初在佛經中似無定論...