請求風水大師,床這樣擺是否有什麼不妥之處

2021-03-04 08:56:35 字數 5215 閱讀 3318

1樓:咖啡樹

這樣擺位沒問題,房間位於西北幹位,幹位要充實,幹代表父親!你睡裡面西北讓你太太睡旁邊問題不大的。小套房東北艮卦又名「鬼門」,洗手間壓鬼門是可以的!

如搬到小廳太近洗手間對健康不利,但後天八卦中處於東北位,艮是燥土,遇水則變,所以對本宅人腸胃方面多少會有點影響!風水是沒有完美的,每個方位都代表這家裡的每個成員,沒太大問題的放心!!

2樓:天縱奇才楊黎剛

樓梯下面那個房間是做什麼的?有2道門嗎?洗手間和樓梯下面的房間那個門看的不是很明白呢,家具擺設看不見的

風水大師請進,租的單間,目前家具,床鋪擺放如下,麻煩幫忙看看有什麼不妥之處嗎?之前床的方向是豎著的

3樓:匿名使用者

1,一般認為,床身以順著南北方向擺放最佳,因為地理磁場就是南北方向,保證人體睡向與磁力線方向一致,可以使人更容易入睡。另外,床只要不靠窗不衝門,床頭緊挨實體牆就可以了。

2,床裡衛生間遠一些,用衣櫃隔離一下;

3,開門見餐桌、冰箱、廚房門,沒乙個好的,不利聚財和健康;

4,穿心煞,這房子早點搬離為上。

4樓:匿名使用者

把衣櫃靠衛生間的那邊的牆,然後把床整體向西平移一些。

5樓:匿名使用者

床沒對著門,廚房與衛生間門也沒對著。床往下移著,靠牆就行了……。床目前佔的地方不好

請問下懂風水的大師,床頭可以靠門邊這樣擺嗎?看下圖,謝謝

6樓:古人為什麼玩玉

關於如何擺放室內物品、家具,懸掛字畫物件和裝修正確利用空間的問題,原則是:

一、依各人的心理導向;

二、依合理利用房屋空間的原則;

三、依規整、實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀的原則。合理擺放家具、安排室內設施、懸掛字畫,布局物件,就是吉利,就是風水合度。反之,不規整、不實用、不方便、不舒、不安全、不衛生、不美觀,不合使用人的心意,脫離實際,零亂無序,就是落空,就是煞,就是邪,就是惡,就壞風水。

風水其實就是舒服、舒心,符合實際而又實用。沒有實用意義就是「真空」。

有人提出床怎麼擺,要中肯的答案。回覆最中肯的答案就是:依據各人的興趣、愛好、心向,從實用、安全、方便的角度考慮,因房擺床。如果沒有安全防盜窗、網,床不能靠窗,有危險隱患。

鐘如何擺,理所當然要自有主張,實用、方便、安全、美觀是正道理。

關於物件的風水作用和意義。家中擺什麼物品旺風水、怎麼樣擺旺風水、擺什麼位置旺風水的問題?不論是擺、掛、敬何種物品,不論擺、掛、敬在什麼地方,以下的內容忠告人們,認識清楚了,看透徹了,想明白了,擺、掛、敬什麼都好,在任何位置,只要不妨礙正常活動,安全***,禮拜神佛的地方要清靜,都會旺風水,否則什麼都不是,如同廢品收購站,物品堆砌庫。

物品擺放和其它「藝術性趣」物品,如養魚、種花;只要安全,不妨礙正常活動,便於觀賞,便於管理,便於擺放,家中什麼地方都是可以利用擺放的地方。是一種樂趣培養,指望作為風水應用的物品直接就有好的風水效應,是不可能的。但好的情趣,對人的身心健康有益是實。

身心愉快,某種「靈感」來得快,這種靈感正確,就有可能帶來財富也是事實。這也許就是作為風水物品能起到崔財、旺財作用的結論。總之,風水效果最終還是要靠發揮人的潛能和靈動才能實現。

臥牛擺放在風水中的作用?————回答是:所有擺設物件、假山造型、字畫、標本、雕刻、裝表、裝飾、養魚、養龜、種花、種樹、敬奉的神聖、佛像,視同臥牛,風水效應義理相同。

臥牛擺放在風水中有作用嗎?回答是:沒有。

臥牛擺放在風水中真的沒有作用嗎?回答是:不一定。

那麼臥牛擺放在風水中的作用到底在那裡?本人的回答如下:臥牛擺放還是臥牛擺放,臥牛擺放的作用在於欣賞和賞識,不能為賞而賞,為識而識,是要在欣賞和賞識中得到人生真諦和人生感悟。

一、欣賞和賞識過程是培養和鍛鍊乙個人的品性過程,心賞和賞識的含義,貴在能培養乙個人持久、經常、衡定、感悟、象徵的心性,克制乙個人的性急、焦燥、狂妄、麻痺、懶散的心性,這是乙個人為人、處世、行事的真諦,也是欣賞和賞識的真學問。

二、欣賞和賞識不在於物品有何種效果,而在於你的心中要有感悟,通過欣賞和賞識心中疑聚出人生真理,否則欣賞和賞識的物品再好、心愛的作用再大,心中無感悟,也失去欣賞和賞識的真實意義。只有你心中有感悟、有啟迪、有思想、萌生的是未來世界的新創意,才會因欣賞和賞識而成功,這就是欣賞和賞識的真實意義。否則,金山、銀山照樣可歸於消失,真正的價值,有時起源於一種思想觀念的萌發和更新。

這才是欣賞和賞識物品能助人轉運、能鎮宅驅邪、具有珍寶效應和風水效應的真實含義。

跪求懂風水的大師,專業的來~房子太小我不知道我床頭應該如何擺放擺放!我把我所有的分都給你

7樓:天縱奇才楊黎剛

床頭朝南,放在西南角吧!你上邊表示的方向不對嗎,床頭朝南怎麼會衝門啊?那個臥室本來不大好的,容易有小人是非的,不利財運!平時多注意點安全比較好!

8樓:一心唸佛行孝謙

南無阿彌陀佛!頂禮仁者!

末學拙見床頭衝北方貼廁所下水道的牆,您可以在床後面放衣櫃,讓出一段距離做小更衣室,只要下水的聲音不會影響到您睡覺就好。或者可以床頭衝西。

至於風水,境隨心轉,相由心生,自求多福。風水和每個人的命運都是由自己決定的,善心才是真正的護身符。

易經明確吉可以趨,兇可以避,順自然之道是吉,逆自然之道是兇,上天有好生之德,自然之道是公平,慈悲,包容,謙讓,利人才是利己。「積善之家,必有餘慶」。宇宙是一家,我們都是宇宙裡的家人,家和萬事興,家人自然是一團和氣,互相謙讓友愛,和睦團結。

德不配位,必有災殃,德之本也財之末也。厚德才能載物。

命運是活潑充滿變數的。風水和命運不是一定,隨時都可以改變,都是咱們的心去選去決定的。

如未來命運很好但是造作惡業,很快福就被折損掉了。世上有三件事最損福報。一是不孝父母。

二是殺生(包括打罵別人,墮胎)。三是邪淫。如再接再厲,更加勤懇積德,上孝祖輩,下佑子孫,厚德載物福是可以不斷積累的。

命由我作,福自己求。咱們的命運是掌握在自己手中的,諸惡莫作,眾善奉行,天必佑之。風水和命運不是一定的,都可以改變,《了凡四訓》作者明代了凡先生講述成功改變自己命運的過程。

原名《訓子文》後造福大眾,遂改今名。 作者15歲被人算定53歲壽終正寢,命中無子,至33歲一絲不差,後知命自我定之法,延壽21年,並有孝賢後代。 『一切福田,不離方寸;從心而覓,感無不通。

』恭祝所有家人幸福美滿!還有《俞淨意公遇灶神記》作者淨意先生也是成功改變了自己的命運。《太上感應篇》因果經典,只有1200字左右,字字珠璣,把天理禍福說得非

常清楚明白。

以下是末學恭錄雲谷老禪師和了凡先生關於改變命運的對話:

"餘問曰:「然則數可逃乎?」

曰:「命由我作,福自己求。詩書所稱,的為明訓。我教典中說:『求富貴得富貴,求男女得男女,求長壽得長壽。』夫妄語乃釋迦大戒,諸佛菩薩,豈誑語欺人?」

余進曰:「孟子言:『求則得之』,是求在我者也。道德仁義可以力求;功名富貴,如何求得?」

雲谷曰:「孟子之言不錯,汝自錯解耳。汝不見六祖說:

『一切福田,不離方寸;從心而覓,感無不通。』求在我,不獨得道德仁義,亦得功名富貴;內外雙得,是求有益於得也。若不反躬內省,而徒向外馳求,則求之有道,而得之有命矣,內外雙失,故無益。

」因問:「孔公算汝終身若何?」

余以實告。

雲谷曰:「汝自揣應得科第否?應生子否?」

餘追省良久,曰:「不應也。科第中人,類有福相,餘福薄,又不能積功累行,以基厚福;兼不耐煩劇,不能容人;時或以才智蓋人,直心直行,輕言妄談。凡此皆薄福之相也,豈宜科第哉。

地之穢者多生物,水之清者常無魚;餘好潔,宜無子者一;和氣能育萬物,余善怒,宜無子者二;愛為生生之本,忍(此處為殘忍的意思)為不育之根;餘矜惜名節,常不能捨己救人,宜無子者三; 多言耗氣,宜無子者四;喜飲鑠精,宜無子者五; 好徹夜長坐,而不知葆元毓神,宜無子者六。其餘過惡尚多,不能悉數。」

雲谷曰:「豈惟科第哉。世間享千金之產者,定是千金人物;享百金之產者,定是百金人物;應餓死者,定是餓死人物;天不過因材而篤,幾曾加纖毫意思。

即如生子,有百世之德者,定有百世子孫保之;有十世之德者,定有十世子孫保之;有三世二世之德者,定有三世二世子孫保之;其斬焉無後者,德至薄也。

汝今既知非。將向來不發科第,及不生子之相,盡情改刷;務要積德,務要包荒,務要和愛,務要惜精神。從前種種,譬如昨日死;從後種種,譬如今日生;此義理再生之身。

夫血肉之身,尚然有數;義理之身,豈不能格天。太甲曰:『天作孽,猶可違;自作孽,不可活。

』詩云:『永言配命,自求多福。』孔先生算汝不登科第,不生子者,此天作之孽,猶可得而違;汝今擴充德性,力行善事,多積陰德,此自己所作之福也,安得而不受享乎?

易為君子謀,趨吉避凶;若言天命有常,吉何可趨,兇何可避?開章第一義,便說:『積善之家,必有餘慶。』汝信得及否?」

余信其言,拜而受教。因將往日之罪,佛前盡情發露,為疏一通,先求登科;誓行善事三千條,以報天地祖宗之德。"                                             ——恭錄完畢

正如道教經典《太上感應篇》開頭末尾所說(因果經典,只有1200字左右,字字珠璣,把天理禍

福說得非常清楚明白。)

太上曰:禍福無門,惟人自召。善惡之報,如影隨形。

是以天地有司過之神,依人所犯輕重,以奪人算。

算減則貧耗, 多逢憂患,人皆惡之,刑禍隨之,

吉慶避之,惡星災之,算盡則死。(此為總論)

又有三颱北斗神君,在人頭上,錄人罪惡,奪其紀算。

又有三尸神,在人身中,每到庚申日,輒上詣天曹,言人罪過,

月晦之日,灶神亦然。

凡人有過,大則奪紀,小則奪算,其過大小,有數百事,

欲求長生者,先須避之。

.......

如是等罪,司命隨其輕重,奪其紀算,算盡則死, 死有餘責,乃殃及子孫。

又諸橫取人財者,乃計其妻子家口以當之,漸至死喪。

若不死喪,則有水火盜賊、遺亡器物、疾病口舌諸事,以當妄取之值。

又枉殺人者,是易刀兵而相殺也。

取非義之財者,譬如漏脯救飢,鴆酒止渴,非不暫飽,死亦及之。

夫心起於善,善雖未為,而吉神已隨之。

或心起於惡,惡雖未為,而凶神已隨之。

其有曾行惡事,後自改悔,諸惡莫作,眾善奉行,久久必獲吉慶,

所謂轉禍為福也。

故吉人語善、視善、行善,一日有三善,三年天必降之福。

兇人語惡、視惡、行惡,一日有三惡,三年天必降之禍。

胡不勉而行之。             ——恭錄完畢

末學愚鈍,所知所述全部來自於古聖先賢大德和其他仁者,在此願與仁者您共享共勉,末學自己

措辭不妥之處恭請仁者原諒!恭祝仁者一切善願速成就!恭祝咱們盡虛空所有家人幸福美滿!六時吉祥!南無阿彌陀佛!

懂風水的大師,幫我看看婚床怎麼擺

1 如果梁不打算處理,這麼擺沒有問題,但是窗要用高遮光的窗簾 2 如果有條件動動工程,那內就把梁處理一容下,或吊頂,或在這排牆上量身做櫃子,把梁藏倒櫃子裡,最好能讓床頭朝你說的梁這面牆的方向。3 另外從你的戶型圖看你把兩個臥室調整成門對門了,這樣的格局不好,謂之門刀煞,主兩臥室主人易生口角。建議你先...

請問懂風水的大師臥室的床要怎麼擺啊?我方向感超差的,畫了個圖,請大師們幫忙看一下啊

圖畫的挺好看,也挺明白。樓上高手給你看的也挺好了。俺表示贊同。其實如果不是天花板有隔斷,床也可以南北放,這樣風水更好,因為為三吉星都在西三位。但是因為有隔斷,如果床貼門口的牆,猶如橫樑懸頭,不利健康。現在的樣子,床好像往北移動一下也可。懂風水的人幫忙看一下這個西屋床怎麼擺 可以位於西臥室窗的近處,切...

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