1樓：沐雨蕭蕭
意思：「岔路之中又分岔路,我們不知道羊跑到**去了,只好回來了.」
歧路之中又有歧焉,吾不知所之,所以反也 5
2樓：匿名使用者
岔路之中還有岔路，我們不知道往那邊去追，所以就回來了歧路亡羊
【原文】楊子之鄰人亡羊，既率其黨①，又請楊子之豎②追之。楊子曰：「嘻！
亡一羊，何追之者眾？」鄰人曰：「多歧路。
」既反，問：「獲羊乎？」曰：
「亡之矣。」曰：「奚亡之？
」曰：「歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。」楊子戚然變容，不言者移時，不笑者竟日。
門人怪之，請曰：「羊，賤畜，又非夫子之有，而損言笑者，何哉？」楊子不答，門人不獲所命。
（選自《列子》）
【註釋】①黨：舊時指親族。②豎：童僕
163．歧路亡羊
【譯文】
楊子的鄰居丟失了羊，於是率領他的朋友，還請楊子的童僕一起追趕。楊子說：「呵！
丟乙隻羊，幹嗎要這麼多人去追？」鄰居說：「岔路很多。
」不久回來了，楊子問：「找到羊了嗎？」回答：
「掉了。」問：「怎麼會呢？
」回答：「岔路之中還有岔路，我們不知道往那邊去追，所以就回來了。」楊子的臉色邊得很憂鬱，不說話有兩個小時，沒有笑容一整天。
他的學生覺得奇怪，請教（楊子）道：「羊，不過是下賤的畜生，而且還不是老師您的，卻使您不苟言笑，這是為什麼？」楊子沒有回答，（他的）學生最終沒有得到他的答案。
啟示：人生的選擇太多，容易迷失自我 在學習中，要有明確的目標，否則，會事倍功辦
3樓：我的他
岔路的中間又有岔路，我不知道（羊）到哪條路上去了，所以返回了。
之：的焉：句末語氣詞，不譯。
4樓：匿名使用者
岔路之中還有岔路,我們不知道往那邊去追,所以就回來了 .
寓意：人生的選擇太多,容易迷失自我.在生活中,要有明確的目標,掌握更好的方法,而不僅僅是選擇的越多越好.選擇只需乙個,但一定要選的對.
5樓：匿名使用者
原文簡版
楊子之鄰人亡羊，既率其黨，又請楊子之豎追之。楊子曰：「嘻！
亡一羊，何追之者眾？」鄰人曰：「多歧路。
」既反，問：「獲羊乎？」曰：
「亡之矣。」 曰：「奚亡之？
」曰：「歧路之中又有歧焉。吾不知其叢甚也。
」詳版楊子之鄰人亡羊，既率其黨，又請楊子之豎追之。楊子曰：「嘻！
亡一羊，何追之者眾？」鄰人曰：「多歧路。
」既反，問：「獲羊乎？」曰：
「亡之矣。」 曰：「奚亡之？
」曰：「歧路之中又有歧焉。吾不知所之，所以反也。
」楊子戚然變容，不言者移時，不笑者竟日。
門人怪之，請曰：「羊賤畜，又非夫子之有， 而損言笑者，何哉？」楊子不答。門人不獲所命。**孟孫陽出，以告心都子。
心都子他日與孟孫陽偕入，而問曰：『昔有昆弟三人，遊齊魯之間，同師而學，進 仁義之道而歸。其父曰：
『仁義之道若何？』伯曰：『仁義使我愛身而後名。
』 仲曰：『仁義使我殺身以成名。』叔曰：
『仁義使我身名並全。』彼三術相反， 而同出於儒。孰是孰非邪？
」楊子曰：「人有濱河而居者，習於水，勇於泅，操 舟鬻渡，利供百口。裹糧就學者成徒，而溺死者幾半。本學泅，不學溺，而利害 如此。若以為孰是孰非？」心都子嘿然而出。
孟孫陽讓之曰：「何吾子問之迂， 夫子答之僻？吾惑愈甚。
」心都子曰：『大道以多歧亡羊，學者以多方喪生。非本不同，非本不一，而末異若是。
唯歸同反一，為亡得喪。子長先生之門，習 先生之道，而不達先生之況也，哀哉！
譯文楊子的鄰居跑掉了乙隻羊。那位鄰居率領家人去追趕，又來請楊子的僮僕去幫著追尋。 楊子說：
「嘻!跑了乙隻羊，為什麼要這麼多人去追尋?」鄰居說：
「這裡岔路太多。」 鄰人回來後，楊子問：「羊找到了嗎?
」鄰人回答說：「找不到了。」楊子問：
「怎麼跑掉的?」鄰人說：「岔路之中又分岔路，我們不知道羊跑到**去了，只好回來了。
」 楊子聽了這話神色驟然變了，半天不說話，一天不見笑容。他的學生覺得奇怪，請教（楊子）道：「羊，不過是下賤的畜生，而且還不是老師您的，卻使您不苟言笑，這是為什麼？
」楊子沒有回答， （他的）學生最終沒有得到他的答案。
註釋1.楊子：對楊朱的尊稱。楊朱，戰國時著名的哲學家。
2.反：（通假字）通「返」，返回。
3.亡：指丟失,失去。
4.既……又……：表示兩種情況同時存在。
5.率：率領，帶領。
6.黨：同鄉。
7.豎：童僕，小僕人。
8.歧：岔路。
9.奚：疑問代詞，**，為什麼。
10.反：通「返」，返回，回來。
11.戚然：憂傷的樣子。然：......的樣子。
12.竟日：終日，整天。
13.既：已經。
14. 損：失去，損失。
15.眾：眾多。
16.嘻：嘆詞，「呵，哈」。
17.焉：語氣詞，「嗎」。
18.怪：以……為怪；認為……是奇怪的
編輯本段啟示
求學的人如果經常改變學習內容和學習方法，就會喪失本性，迷失方向，甚至喪失生命，但只有抓住最根本的、最統一的本質的東西不放，才不會誤入歧途。
從這篇寓言，我們還可以進一步領會到，不僅學習上要緊緊抓住根本的東西，一致的本質的東西，觀察和處理一切事物都應該這樣。客觀事物錯綜複雜，幹什麼事情，都必須專一，不能三心二意，見異思遷。如果毫無主見，見到岔路就想另走，那就會歧路亡羊寓言所告誡的那樣，到頭來是會一無所獲甚至會有喪失本性甚至會有喪失生命的危險的。
由這篇寓言凝鍊而成的成語有「歧路亡羊」、「多歧亡羊」，比喻因情況複雜多變或用心不專而迷失本性、迷失方向，誤入歧途，一無所成。
6樓：岑智靖懷慕
出自：歧路亡羊
【原文】楊子之鄰人亡羊，既率
其黨①，又請楊子之豎②追之。楊子曰：「嘻！
亡一羊，何追之者眾？」鄰人曰：「多歧路。
」既反，問：「獲羊乎？」曰：
「亡之矣。」曰：「奚亡之？
」曰：「歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。」楊子戚然變容，不言者移時，不笑者竟日。
門人怪之，請曰：「羊，賤畜，又非夫子之有，而損言笑者，何哉？」楊子不答，門人不獲所命。
（選自《列子》）
【註釋】①黨：舊時指親族。②豎：童僕
（鄰人答道）:「岔路之中又有岔路,我站在岔路口,不知道應該選擇哪一條路去找,所以就回來了。
（「反」通「返」）
歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也.是什麼意思
7樓：成都最棒劉律師
岔路之中還有岔路，我們不知道往那邊去追，所以就回來了
歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也.是什麼意思
8樓：匿名使用者
岔路裡面還有岔路,我們不知道羊在哪條路上,所以就回來了~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
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不明白請及時追問，滿意敬請採納，o(∩_∩)o謝謝~~
歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也.是什麼意思
9樓：飛櫻
我的答案是：
岔路裡面還有岔路,我們不知道羊在哪條路上,所以就回來了以上是我的答案，答案已給出，請採納，謝謝
歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也的意思
10樓：匿名使用者
分岔路上又有分岔路，我不知道羊逃到哪一條路上去了。所以就回來了。
寓意：因岔路太多無法追尋而丟失了羊。比喻事物複雜多變，沒有正確的方向就會誤入歧途。
11樓：錢江化工
岔路之中還有岔路，我們不知道往那邊去追，所以就回來了 .
寓意：人生的選擇太多，容易迷失自我。在生活中，要有明確的目標，掌握更好的方法，而不僅僅是選擇的越多越好。選擇只需乙個，但一定要選的對。
歧路之中又有歧嫣,吾不知所之,所以反也是什麼意思？
12樓：沐翎菡
岔路之中又有分岔路，我不知道他走的是哪條路，所以就返回來了
13樓：彭雲杉
「反」是通假字，通「返」，是返回的意思。
歧路之中又有岐焉，吾不知所知，所以反也
14樓：匿名使用者
這是歧路bai亡羊的典故!楊子之
鄰人亡羊du。既率zhi其黨，又請楊子之豎追之dao。 楊子曰：
「嘻!版亡一羊，何追權者之眾?」鄰人曰：
「多歧路。」 既反，問：「獲羊乎?
」曰：「亡之矣。」曰：
「奚亡之?」曰：「歧路之中又有岐焉，吾不知所之，所以反也。
」 楊子戚然變容，不言者移時，不笑者竟日。 門人怪之，請曰：「羊，賤畜，又非夫子之有，而損言笑者，何哉？
」楊子不答，門人不獲所命。 ——《列子·說符》楊子的鄰居跑掉了乙隻羊。那位鄰居率領家人去追趕，又來請楊子的僮僕去幫著追尋。
楊子說：「嘻!跑了乙隻羊，為什麼要這麼多人去追尋?
」鄰居說：「這一帶岔路太多。」 鄰人回來後，楊子問：
「羊找到了嗎?」鄰人回答說：「找不到了。
」楊子問：「怎麼跑掉的?」鄰人說：
「岔路之中又分岔路，我們不知道羊跑到**去了，只好回來了。」 楊子聽了這話神色驟然變了，半天不說話，一天不見笑容。他的學生覺得奇怪，請教（楊子）道：
「羊，不過是下賤的畜生，而且還不是老師您的，卻使您不苟言笑，這是為什麼？」楊子沒有回答， （他的）學生最終沒有得到他的答案。
15樓：匿名使用者
岔道上又分出了岔道，我也不知到（羊）到哪條路上去了，所以就回來了。出自〈歧路亡羊〉
歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也
出自 歧路亡羊 原文 楊子之鄰人亡羊，既率其黨 又請楊子之豎 追之。楊子曰 嘻！亡一羊，何追之者眾？鄰人曰 多歧路。既反，問 獲羊乎？曰 亡之矣。曰 奚亡之？曰 歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。楊子戚然變容，不言者移時，不笑者竟日。門人怪之，請曰 羊，賤畜，又非夫子之有，而損言笑者，何哉？楊...
歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。翻譯
岔路之中還有岔路，我們不知道往那邊去追，所以就回來了 寓意 人生的選擇太多，容易迷失自我。在生活中，要有明確的目標，掌握更好的方法，而不僅僅是選擇的越多越好。選擇只需乙個，但一定要選的對。鄰人答道 岔路之中又有岔路,我站在岔路口,不知道應該選擇哪一條路去找,所以就回來了。歧路之中又有岔口，我不知道通...
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