1樓：匿名使用者
《華嚴經》【 若人欲了知，三世一切佛，應觀法界性，一切唯心造】
《楞嚴經》【諸法所生，唯心所現，一切因果，世界微塵，因心成體。】
與當代的定義不同。物質和精神是一體兩面的，而且物質和精神的本體都是空性，從空性的角度說，是同樣的。佛教的心含義很廣大。您可以參考【阿賴耶識的見分、相分，自證分 ，證自證分。】
2樓：匿名使用者
阿彌陀佛！佛法不是哲學。是修行人在修行中證悟菩提過程。不是辯證論。
佛教思想屬於唯心主義嗎？
3樓：匿名使用者
主觀唯心和客觀唯心的成分都具有，辯證法也有，不過有些內容是我們所在的尺度無法考證的，顯得很空洞，所以毛爺爺也說過唯心主義是最輕鬆的，如果它只是思想的話，沒有系統化理論化也不能嚴格算作哲學，至於其自我定義的「心」，它也可自圓其說，畢竟是唯心主義
4樓：匿名使用者
嚴格來講不是唯心的。哲學所說的「唯心」，是以「心」為第一性。佛教講緣起，在緣起法中，沒有所謂的第一性。
所以，「物質第一性」和「精神第一性」都不符合佛教的緣起法則。佛法認為，世間所有事物，從心到物，都是相互依賴、相輔相成的。之所以強調心的作用，主要是針對凡夫為物所役的現象而提出，一是強調人的主觀能動性，一是說明心念的力量和影響。
但並不否定物質的存在。佛法講「心生則種種法生」、「境由心造」，但也講「法生則種種心生」。從佛法觀點來說，心的產生也需要眾多條件，如唯識宗所說的眼識九緣生、耳識八緣生、鼻識七緣生等等。
任何一種精神現象和狀態的生起，都需要特定條件，是條件決定事物的存在。佛法所謂，緣起性空，正是此意。所以佛法不唯心，不唯物。
沒有一法一心可得，連可得之心也沒有。
5樓：匿名使用者
佛教並不是唯心或者唯物的，只是被你們看成理解是這
樣的，比如過去慧能大師在風吹幡動的見識中雲，「不是風動，不是幡動，仁者心動」，這其中的心並不是指主觀意識心，如果人腦可以控制幡的動向，則可以說「唯」心，唯心或者唯物論都是一種偏激的研究方法，現在科學家也指出了，宇宙中存在三種東西，物質，能量，還有訊號，此外別無他物，在這當中並沒有說到我們說的主觀意識心。
「不是風動，不是幡動，仁者心動」，此中揭示的禪理，沒有一定證悟解釋起來有相當困難，如果僅從字面理解則過於膚淺，佛法講究信解行證，如果沒有證悟只是分析文字的字面意義就成了「佛學家」，證悟的人說的話你又不一定聽得懂，因此應該努力參學，修行，弄懂為止，弄懂了也不等於出離輪迴了，因此強烈建議唸佛，籍由佛力出輪迴，生淨土。
打個比方，讓乙個單身漢見乙個尋常女子，他會覺得這個女子很美，讓乙個天人來凡夫看，可能他會覺得這些女人長的醜，因為天女比人間美女漂亮太多了，這個「美」的概念是從心中生出來的，本體無意義，因此才教導我們遠離五毒這些障礙我們修行的糟粕，五毒即貪嗔痴慢疑，人因為五毒束縛，心都難以靜下來，何談修行佛道呢？
好好唸佛，你對唯心感興趣，可以研究玄奘法師的「唯識宗」，相信你會愛不釋手，南無阿彌陀佛。
好好唸佛，南無阿彌陀佛。
6樓：匿名使用者
學佛教你得去印度，和印度那些苦行曾多學習學習，畢竟中國的佛教是從印度取來的，還有別忘了去喝喝 印度那 萬能的 恆河水哦！ 據說這水包治百病
佛教是唯心主義還是唯物主義？
7樓：匿名使用者
其對於世界本源的認識是二元論或者自圓其說，最終會滑向唯心主義，況且辯證法從屬於唯物和唯心主義，哪是用來區分二者的？馬克思也說過，宗教是人民群眾的精神鴉片。佛教有些內容也是無法考證，例如今世之苦樂是前世所造，這個是沒法考證的，除非脫離我們所處尺度，到這個尺度之外去考證
8樓：室利靺瑳
佛教是唯物主義無神論！！現在的佛教不是佛陀創立時的佛教 完全是兩個東西
唯心主義是錯的嗎
9樓：康姆勒發電機
只有運用唯物主義觀點來評判,其結論才是錯誤的.以其本身的觀點來評判,肯定是正確的.
淨土法門：佛法是唯心主義嗎
10樓：海印放光
與哲學中的「唯心主義」是不同的。因為哲學的「唯心主義」的心，是指第六意識心。佛教講的一切唯心造，這個心是指八識心（阿賴耶識），即自性本心，所以二者是決然不同的。
11樓：轉識成四智
唯心抄和唯物是馬克思對哲學的襲劃分，bai在社會主義意識形態以外du的國家是完全不zhi被認可的。
我認dao為哲學按世界觀不同分為三類：1.形上學2.
緣起說3.機械偶然論。西哲（亞聖，柏拉圖，笛卡爾，康德）一般認為人類經驗之外的知覺自體即真實存在又「不可認識的超驗領域」屬於上帝，比如「目的因」和「自在之物」，屬於第一種形上學。
佛教屬於第二種緣起說，認為世界是乙個自我封閉的迴圈（十二因緣）。所有的事物在因果律的作用下不停變化運動（緣生緣滅），在這個迴圈裡，知覺也不是不變的，沒有屬於上帝的超驗領域。唯物主義屬於第三種機械論，認為世界是乙個由無數偶然性隨機拼湊的整體，既沒有形而上的第一因，也沒有保障內在迴圈完美執行的因果律，世界的發展僅僅只有物質之間的簡單聯絡和不斷新陳代謝（否定之否定）。
佛說常識：佛教是「唯心」主義嗎
12樓：每日修一善
佛教bai的唯心，與哲學du
的「唯心」
是完全zhi不同的。
佛教的dao唯心，這個「心」，是回指自答性本心，是指能生萬法、不生不滅的自性。
而哲學的「唯心」，指的是第六意識。唯心主義哲學家笛卡爾把「我思故我在」作為自己哲學的第一原理」
13樓：愛笑的善善哈
佛教，即不唯心，也不，唯物。
佛教屬於唯心主義還是唯物主義？
14樓：法藏
佛教是特殊的教育，，不是什麼主義，，是現代人將宗教：模糊化，鬼神化，迷信化，商業化了！
達真堪布：佛法是唯心主義嗎
15樓：火紋玉
不是 唯心主義 是意識第一性 物質第二性 唯心主義認為有乙個外在主宰意識的存在 比如梵或者道 而佛法是無我論 人無我 法無我 徹底否定了唯物與唯心
16樓：煩惱即菩提
我覺得是，比如有一句話，心能轉物，即同如來。還有，心淨則國土淨。
易經是唯心主義嗎，易經是屬於唯物主義還是唯心主義
易經，本身並不是什麼唯心唯物，是用樸素的認識記錄簡單的物質現象，而後在發揮及引申這些物質事物現象 過程中，可以做或者唯物 或者唯心的解釋。通觀易經，裡面不乏樸素唯物主義和辯證法的基本認識，所以簡單去說唯心唯物是錯誤的。由易經這本書，則引申很多唯心主義的解釋，比如有天人合一方面的，有命運 方面的，這些...
唯心主義的利弊 唯心主義真的是錯的嗎
唯心主義與唯物主義同在！一半是火山，一半是海洋。老湖 我還是不曉得。問嘛。我們全部交一樣的答案。安逸得很。唯心主義也有分主觀唯心跟客觀唯心啊。唯心主義真的是錯的嗎?唯心主義不全是錯的。應該說，理念論 比 唯心主義 翻譯得更為準確。如今學界將柏拉圖形而上實體的 eidos forms 稱為 理型論 用...
佛教是唯心主義還是唯物主義,佛教是不是就是唯心主義
其對於世界本源的認識是二元論或者自圓其說，最終會滑向唯心主義，況且辯證法從屬於唯物和唯心主義，哪是用來區分二者的？馬克思也說過，宗教是人民群眾的精神鴉片。佛教有些內容也是無法考證，例如今世之苦樂是前世所造，這個是沒法考證的，除非脫離我們所處尺度，到這個尺度之外去考證 佛教是唯物主義無神論！現在的佛教...