1樓：彼岸的暗夜
夏：神權法時代。夏有亂政而作禹刑。夏后氏正刑有五，科條三千。大辟二百，臏闢三百，宮闢五百，墨各千。
商：神權法時代。商代的常用刑罰主要有墨、劓、刖、宮、大辟等。
三赦之法，一赦曰幼弱，二赦曰老耄，三赦曰蠢愚。三宥之法，一宥曰不識，二宥曰過失，三宥曰遺忘。疑罪從輕惟赦制度。
同罪異罰制度（不同身份等級的人犯同樣罪行，所承擔的法律責任不同，適用的處罰結果也有別）。隨意擅斷，「臨事制刑」。
周：穆王作呂刑。監獄管理制度。西周的契約制度，傅別（調整債權債務關係的借貸契約），質劑（調整商品交易關係的買賣契約），書契（廣義書契指一般文字或文書，狹義書契專指契約）。
春秋戰國：
成文法普及時期，鄭國子產「鑄刑書」；晉國趙鞅、荀寅「鑄刑鼎」。
秦：律：是經過一定立法程式制定的由朝廷正式頒布的規範性檔案，是主要的、基本的法律形式，具有較強的穩定性。
制、詔：是皇帝針對某事釋出的帶有規範性質的命令。制、詔的法律效力一般高於其他法律形式，甚至凌駕於成文法典之上，具有較強的靈活性。
式：即程式、格式，在雲夢秦簡中的《封診式》是關於勘驗、調查、審訊的法律文書程式。法律答問：
是以問答方式表現出來的秦官方對法律所作的解釋，它對律文、術語、立法意圖以及訴訟程式等都作出了明確解釋，與律具有同等的法律效力。廷行事：是律的補充形式之一，廷指官廷，行事指判案成例。
盜徙入罪。
漢：上請制度：在貴族官僚犯罪後，一般司法**無權審判，必須奏請皇帝裁斷，皇帝可以根據犯罪者的具體情況——如何皇室的親疏關係、現任官職的大小以及功勞大小等，來決定如何減免其刑罰。
它源於禮之等級名分，是「尊尊」、「貴貴」原則的體現。
恤刑制度：恤刑是指對老人、小孩、婦女、殘疾人等有特殊情況的人，在定罪處刑時給與特別寬宥的做法。
親親相得首匿：指親屬之間可以相互首謀隱匿犯罪行為，不予告發或作證。這一原則首先限定在一家之內，即祖孫三代，夫妻之間；其次是卑幼首匿尊長一概不論，尊長首匿卑幼犯罪者，一般犯罪可不負刑事責任，死刑案件則上請廷尉，由其決定是否追究首匿者罪責。
九章律，傍律，越宮律，朝律，推恩令，左官律，酎金律。
（一）漢文帝刑制改革的主要內容
用徒刑、笞刑和死刑代替黥、劓和斬左右趾三種肉刑。黥刑改為髡鉗城旦舂，即五年勞役；劓刑改為笞三百；斬左趾改為笞五百；斬右趾改為棄市（死刑）
（二）漢景帝刑制改革的主要內容
斬左趾的笞五百減為笞三百，後來有減為笞二百；劓刑笞三百減為笞二百，後來又減為笞一百；頒布《箠令》，對執行笞刑的刑具和執行方法做了具體規定；對勞役刑作了改革，即決定將終身服役的勞役刑制度改為有期限的勞役刑制度。
讀鞫（jū）：案件調查結束之後，審判官要對審理得出的違法犯罪過程與事實加以簡明的歸納總結，並將其內容向被告宣讀。
乞鞫：又叫複審。讀鞫之後，如果被告對宣讀的內容沒有異議，就將於判決後穿上赭衣，並將罪狀或書其背，或張貼於都市，「使四方明知為惡之罰」。
如果被告或其家屬不服，可以要求重審，稱為「乞鞫」。漢代被判兩年徒刑以上的，被告本人及其家屬都可以請求複審。錄囚：
封建時代皇帝或上級司法機關通過對罪囚的複核審錄，監督和檢查下級司法機關的決獄情況，平反冤獄及督辦久系未決案件的一項制度。錄囚制度對平反冤獄、改善獄政和統一法律的適用起了一定的作用，也是古代實行審判監督的乙個途徑，因而被後世所沿用。直到明清，才由秋審、朝審等制度所取代。
秋冬行刑。
魏晉南北朝：
一、曹魏、西晉及北朝的立法成就
1、曹魏《新律》
①改《具律》第六為《刑名》第一，突出了法典「總則」的性質與地位，並使之名副其實，堪稱我國古代法典篇章體例結構的重大創新；
②精簡「旁章科令」，增加法典篇目，突出了基本法典的主導地位，也使其篇目分類更為系統、條理、規範，推動了立法技術的進步；
③明令廢止舊刑罰體系，確立新五刑制度，不再包括漢代的宮刑和斬右趾刑，標誌肉刑已不再作為法定刑罰列入國家法典；縮小了族刑連坐範圍。這些規定顯然是刑罰制度方面的一種歷史進步。
④八議入律。首創以爵位抵罪和折當勞役刑制度。
2、西晉《泰始律》
①新增《法例》篇目，充實了刑法適用制度方面的規定，進一步豐富和擴大了法典「總則」的內容，是中國古代法典的篇章體例結構更加規範化。
②繼續精簡律令章句，再度擴充法典篇目，從而以「刑寬禁簡」著稱於世。
③進一步改革了刑罰體系，使刑罰制度的發展進一步相對寬緩、人道和文明。
④開創了對法律條文進行註解詮釋的立法形式。張斐、杜預的晉律注，總結汲取歷代的立法經驗與刑法理論，對中國古代的法制建設和中華法系的形成作出了重要貢獻。
⑤準五服以治罪 ，
3、北朝《齊律》
①確定了十二篇的法典體例。北齊律共計十二篇九百四十九條，具有「法令明審，科條簡要」的立法特點。這一法典篇章體例結構及其律文內容的調整和確定，是立法技術日趨成熟完善的結果，反映了當時立法的最高水平。
②首創了《名例律》的總則篇目。進一步突出了法典總則的性質和地位，從而使法典的體例結構及其內容更加規範化。此後的隋唐直至明清各代，其法典的首篇均為《名例律》，可見北齊律對後世立法的深遠影響。
③確立「重罪十條」。
隋唐：律，刑事法規，相當於近代的刑法典。令，關於國家體制和基本制度的法規。格，國家機關各部門在日常工作中據以辦事的行政法規。式，國家機關的公文程式。
永徽律疏，總結了漢魏晉以來立法和注律的經驗，不僅對主要的法律原則和制度作了精確的解釋與說明，而且盡可能引用儒家經典作為律文的理論依據，標誌著中國古代立法達到了最高水平。作為中國法制的最高成就。
從「重罪十條」到「十惡」。
六殺，《唐律》賊盜、鬥訟篇中依犯罪人主觀意圖區分了「六殺」。
六贓，指《唐律》規定的六種非法獲取公私財物的犯罪。
保辜，指對傷人罪的後果不是立即顯露的，規定加害方在一定期限內對被害方傷情變化負責的一項特別制度。
隋唐時期的刑罰有什麼發展？
2樓：廣西師範大學出版社
在刑罰制度方面，隋唐時期有重大發展。在原始部族中，人們為了共同生產和生活的需要，逐漸形成了若干共同遵循的社會規範，這些規範兼具後世道德和法律的功能。進入階級社會之後，統治者有選擇地利用原有習慣並加以確認，使之具有法律效力，這便出現了專門性的成文法。
我國奴隸社會時期主要引用習慣法，但由於王權至上的緣故，一些王命也帶有法的性質，這往往被後世所遵循。大約春秋戰國時，已有正式公布的成文法規，如鄭國的《竹刑》、晉國的《刑律》、魏國的《法經》等。戰國初年，商鞅在秦國變革舊制，釐定「刑」、「法」，劃一稱「律」，由是律被歷代封建王朝奉為法的主要形式。
秦始皇統一中國後，建立封建君主**的**集權制度，權制獨斷於君，始創「命為制，令為詔」，「唯天子獨稱也」之式。此後歷朝於律之外遂有製、詔之稱，其變稱如令、科、比、故事、格、式、敕、例、典等，與法名稱雖有別，其實多屬律外的「追加法」。漢武帝「罷黜百家，獨尊儒術」以來，國家制定法律、解釋法律、實施法律必以「三綱五常」為指導原則，強調「德主刑輔」、「出禮入刑」的法制思想。
其法律形式除律、令、科、比外，「天子之言」經丞相、太尉、御史「集議」後，分類組合編定為策書、制書、詔書、誡敕等，同樣具有法律的效力。
隋、唐沿兩晉南北朝之制，制定律、令、格、式。隋文帝登基不久，即制定了《開皇律》。該律分為12卷，500條，將刑罰分為死刑、流刑、徒刑、杖刑、笞刑5種20等。
還規定對侵犯統治階級根本利益的10種罪行要嚴懲不貸，對統治階級內部人員的8種犯罪要給予減免，這就是所謂「十惡」和「八議」。新律廢除了歷代梟首、轅裂等酷刑，嚴明了責打、枷杖輕重的規定。宣布民有枉屈，可依次上告，直至朝廷。
《開皇律》實施後，地方**「並令習律，集京之日，試其通不」。此後又廢除妻、兒連坐之法，「死罪者，三奏而後決」。儘管當時法律條文與法律使用還有很大出入，但畢竟較之前代有很大改進並成為後來法典的基礎。
隋唐時期的刑罰相比前代而言也有所減輕。我國奴隸制刑法特點之一是以刑統罪，只具刑名而不列罪名，先議刑而後定罪。夏、商、周主要有墨、劓、剕、宮、大辟五刑，而實際上五刑之外尚有其他酷刑，如商之炮烙、醢脯、剖心、刳剔、族誅等。
秦之死刑也名目繁多，如戮、磔、棄市、定殺、梟首、腰斬、車裂、鑿顛、抽脅，鑊烹、絞、囊撲、夷三族、具五刑等。漢魏以後肉刑稍減，發展了財產刑，出現了名譽刑。如犯罪後以家財贖罪，或以奪爵、除名、免官、禁錮等形式處罰。
隋唐五刑為死、流、徒、杖、笞。唐代五刑規定：(1)笞，分五等，從10至50，10為等差。
贖用銅，1斤至5斤。(2)杖，分五等，從60至100，亦以10為等差。贖用銅，6斤至10斤。
(3)徒，分五等，一年至三年，以半年為等差。贖用銅，一年為20斤，每增一等加10斤。(4)流，分三等，2000裡至3000裡，500裡為等差。
贖用銅，80斤至100斤。此三流稱常流，皆須居作一年。此外，唐太宗貞觀六年(632)還為死刑減等定加役流，所流里數為三千，居作為三年。
(5)死，分二等，絞、斬。贖銅皆120斤。唐代的刑罰寬減，訴訟審判程式嚴格，反映出唐代的進步與文明。
唐朝前期的君臣多能自覺守法和嚴肅執法。唐太宗曾對大理少卿戴胄說：「朕法有所失，卿能正之，朕復何憂也!
」貞觀四年(630)，當他發現所頒詔敕與律令相違時，便要求各主管部門「不得順旨便即施行」，「必須執奏」，再做定奪。同時強調：「法令嚴肅，誰敢為非？
」盡量避免以言代法，不得「有乖於律令」。魏徵更是直言進諫，強調「法，國之權衡也，時之準繩也」，如果「任心棄法」，必然「取怨於人」，太宗手詔稱魏徵所言，「皆切至之意」。因而，貞觀之治使天下呈現出一派昇平氣象。
當然，武則天改制時，免不了弄權玩法，她「委政獄吏，剪除宗枝」，「起告密之刑，制羅織之獄」。當時著名的酷吏來俊臣、萬國俊等專門編寫了一本《告密羅織經》，周興、索元禮等特製大枷「定百脈」「喘不得」「突地吼」「著即承」「失魂膽」「實同反」「反是實」「死豬愁」「求即死」「求破家」。但武則天稱制後，遂嚴明賞罰，選賢任能，逐步整治酷吏。
周興、索元禮「殘酷尤甚」，女皇「殺之以慰人望」，來俊臣被處以極刑，其黨徒全部流放嶺南。酷吏時代，隨之告終，賢臣當國，法制重振。如狄仁傑、杜景儉之拜相，用法平恕，天下大安。
至玄宗開元全盛時期，湧現了一批執法清嚴的官吏，他們承襲貞觀法制的寬仁慎刑原則，繼續完善法制建設。開元二十五年(737)，全年斷死刑僅58人，史稱李林甫、牛仙客「二人皆謹守格式，百官遷除，各有常度」。開元二十六年(738)，完成《大唐六典》30卷，在我國古代法制史上具有重要意義。
夏商周時期典型玉器的紋飾與器型，夏商周各時期青銅器造型與紋飾的不同特點是什麼
哪一方面？說詳細點兒 不知道從哪兒下手的話建議買本書看 夏商周各時期青銅器造型與紋飾的不同特點是什麼?夏朝青銅器主要是一些小件的工具和兵器，以酒器爵，盉最為突出，共同特點是器壁較薄，整個造型顯得枯瘦，簡陋，輪廓線條尖銳。它們的三個足都大多採用尖銳的圓錐狀足。爵的流和尾都較長。夏朝仍以陶器為多，青銅器...
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隋唐宋元時期的文化，政治，經濟，概述一下
秦漢 建立統 bai一的 du集權制國家，先進的zhi 對文學的考查，很少抄直接考查文學成就，而是與當時的時代特徵結合起來考查，本題的立意正在於此。唐朝的這四位詩人，都是詩壇泰斗，留下了眾多名句。從其名句設題，又結合時代背景，這種命題形式很新穎，難度也不大，側重對基礎知識的考查，符合當前高考趨勢。各...