世界上真的有陰司之說嗎,世界上真的有飛碟嗎?

2021-03-04 08:56:26 字數 4629 閱讀 9098

1樓:全球第一智業

陰司的說法是有的,真有沒有這麼個地方就可以完全予以否定哦!

世界上真的有飛碟嗎?

2樓:漫閱科技

2023年1月,美國德克薩斯州一位名叫約翰·馬丁的農民,看到空中有乙個圓形的物體以驚人的速度在飛行,好像是乙隻漂浮的「碟子」。第二天,當地的《每日新聞》刊載了這則訊息。不久,有位記者採訪了馬丁,他把那個飛行物稱做是「飛行著的碟子」,即飛碟。

接著,150多家報紙都相繼作了報道,於是掀起了世界上最早的飛碟熱潮。

飛碟事件首次為新聞界公開報道是在2023年6月24日。這天,美國愛德華州博伊西城的阿諾德駕駛飛機參與搜救一架失蹤的運輸機,當它飛臨海拔4391公尺的雷尼爾峰附近時,忽然發現9個像是丟擲的碟子在水面上打漂的飛行物,並且構成乙個交叉隊形,在距他的飛機40公里處呈波浪起伏狀由北向南飛速掠過。這種不明飛行物直徑約30公尺,時速至少為1900公里。

它們像是鎖在一起,用一蹦一蹦的、飄忽不定的姿態在峰頂轉來轉去。第二天,通訊社在報道這個奇異飛行物時,形象地將其稱為「飛碟」。從此,「飛碟」之名遍揚天下,成為舉世矚目的自然之謎。

隨著世界各地更多的不明飛行物的相繼發現,科學家們便以「ufo」作為不明飛行物的代號。從那時起,世界各地發出的飛碟報告,至今估計已有7萬餘宗,另外還有很多並沒有記錄下來的。似乎從那以後,世界各地有關不明飛行物的報道層出不窮,並越來越形象,越來越離奇。

目擊者更是振振有詞,以至引起人們巨大的困惑。

在阿諾德之後的報道中,飛碟已不再僅是白天的,還有晚間的;不再是單一碟形的,還有草帽形的、圓錐形的,圓球形的,輪胎形的,雪茄形的……千奇萬狀;而它們的色彩也還有紅色的、橙色的、黃色的、綠色的……

看來,它們不同於尋常的飛機,也不同於地球上普通的飛行物。那麼,它們應來自於天外,來自於另乙個外星的世界?

面對這神秘的空中之謎,全世界群起探索,眾說紛紜。人們爭論的基本問題,概括起來就是飛碟是否真的存在,飛碟究竟是什麼?

一種觀點認為飛碟根本就不存在,所謂目擊現象不過是一種「幻覺」或「錯覺」。說目擊者看到的可能是天文、大氣現象,如流星、行星(尤其是金星)、雲塊、球狀閃電、**光、海市蜃樓、雷達目標以及飛機、人造衛星和其他飛行器、氣球、降落傘等。2023年,美國生物學家卡拉漢和曼金用實驗證明,把蝴蝶放到電場中,能夠產生可見光。

他們指出,蝴蝶群可以形成100公里長、25公里寬的龐大陣容,在它遷移時遇到強大氣電場便能產生藍光,這可能被目擊者誤認為ufo。在前蘇聯,有人說已經在實驗室裡摹擬出飛碟形象,因而把飛碟說成是一種大氣的物理現象。這些說法雖然各自認為有道理,但並不能普遍解釋各種飛碟現象,在不少目擊者看來仍然是「牽強附會」的。

還有一種觀點,認為所謂目擊現象不過是欺世盜名的騙術和惡作劇。這種觀點當然遭到眾多目擊者的強烈反對。因為目擊者遍布全世界,各階層不同信仰的男女老少都有,許多目擊現象是無法否定的。

還有人認為飛碟可能是某些超級大國正在研製的一種「秘密**」;說飛碟就是「飛碟」;說可能是外星文明生物發射的飛行器。

為了證明飛碟是來自其他星球的飛船,一些研究者試圖以某些歷史痕跡說明在遠古時代就有外星飛船在地球著落,並以此說明現代飛碟就是地球以外飛來的使者,等等。

關於飛碟的傳聞,雖然科學家進行了艱苦的探索,但眾說紛紜,至今謎仍然未能解開。

總之,飛碟(ufo)是當今世界科學上的四大奇謎之一。

學者們認為,如果確有人類以外其他文明存在,那麼,如今人類完全有能力與他們取得聯絡。呼籲者強調,「其他天體上可能有智慧型生物」這一假設必須以嚴格的科學態度來加以論證,必須用射電望遠鏡接收可能來自外空的訊號。目前在美國、法國等國家都建立了這類監測設施,然而,至今毫無所獲。

面對浩瀚無垠的宇宙,科學家們認為,地球以外的其他星球,文明可能極其罕見,他們的通訊方式並不一定和我們的一樣,因此很難發現他們的訊息。此外,外星人也可能在達到某種先進的技術水平以後自行毀滅了,他們的蹤跡也就無從尋覓了。

雖然長期探索飛碟和外星人的研究沒有得到最終結論,但是,人們並不灰心,繼續努力,不斷前進。隨著科學技術的發展,社會的進步,文明水平的提高,人們終將揭開飛碟和外星人之謎。

世界上真的有陰間嗎?

3樓:8萬4千法門

在末法時期,世間人的道德觀念最薄弱,他貪名、貪利、貪財、貪色,樣樣都貪而無厭,這餓鬼道的條件具足了。貪心是餓鬼,這也貪,那也貪,貪心重是餓鬼道的業因。人死了以後實在講是六道輪迴,你看一般人講:

「死了作鬼去了!」六道裡面你怎麼曉得他作鬼?大家都這麼講,有他的道理。

絕對大多數的人可以說死了,百分之

七、八十都去作餓鬼了。為什麼?貪心重。

六道輪迴,鬼不過是六道之一,怎麼人死了都會作鬼?世間都是這樣說的,外國也是這樣說的,人死了就作鬼。可是我們想想,說人死了作鬼也很有道理,你看哪個人不貪心?

貪心就到鬼道去了!所以這個貪心佔的比例最大!人死了之後到鬼道的機會最多。

我們姑且不論他人,想想我們自己,我們自己雖然發心修淨土,我們對淨土有沒有真的相信?有沒有真正地接受?我在講席當中常講,我們唸佛人起心動念偏偏跟阿彌陀佛作對,跟淨宗祖師大德做冤家,這樣的心態怎麼能往生?

為什麼說跟阿彌陀佛作對,跟祖師做冤家?就是我們是雜心、亂心、染汙心,心不清淨,所以確實不具足信解的標準。如果你學佛,你貪佛法,佛法是善法,你在餓鬼裡頭是多財鬼,你還是個鬼。

佛是叫你斷貪心,不是叫你換貪的物件,諸位要明白這個道理。

餓鬼道裡有大福德鬼,是貪佛法而得的。鬼裡頭有福報大的,也有福報小的,就看他貪什麼?他貪一切惡法,得的是鬼道裡的惡報;貪佛法,鬼道裡得善報。

他在鬼道裡雖得善報,但總離不開鬼身,他還是鬼,這一點諸位一定要明了。像餓鬼道裡面也有有福報的,像城隍、土地公、台灣供的媽祖。餓鬼道裡頭有福報的,初

一、十五有人給他燒香祭祀去供養。土地公就是鬼道裡面的鄉長、里長之類的,城隍就是縣市長,閻羅王就好比是**,都是鬼道裡面的。

我們要記住,像城隍、土地公、媽祖,他是鬼,他不是人。他是惡道眾生,是餓鬼道裡頭有福報的,這些都要曉得。初

一、十五有人給他燒往生錢、紙錢、紙衣,鬼道眾生用得著嗎?用得著。只有鬼道才用得著,其他的道用不著。

佛教裡頭沒有燒紙錢的做法,佛教是佛陀的教育,沒有這個。但是佛門同修有不少也燒這個,也做這個事情。

從前印光法師他老人家說過,燒紙錢他是既不贊成也不反對,他抱這個態度。印祖為什麼不贊成?佛法裡頭沒有。

為什麼不反對?假如他的家親眷屬真的到餓鬼道,你要說不可以,你把人家的財路斷掉,這也是麻煩事情!所以印祖他老人家不贊成也不反對,因為六道不一定到哪一道,如果到鬼道是真用得上,到其他道用不上。

世間有許多人,喜歡給死人念經超度。可是諸位要曉得,作佛事不是給死人念經超度;佛經裡面從前講的作佛事,沒有指這些。佛事是教學,講經說法、領眾修行,這叫作佛事。

我們唸佛參禪,都叫作佛事,佛事是覺悟之事。佛法在世間是度人的,不是度鬼的;餓鬼道裡面,有餓鬼道的佛法。佛門裡面這些佛事,到唐朝時候變成度鬼、度亡魂。

過去道安法師跟我們提到,他說:「超度這個事情是始於唐朝安史之亂以後。」唐明皇在位時,安祿山叛變,郭子儀平定這個亂事之後,由於全國死傷的軍民很多,朝廷於是在每個戰場建乙個廟,叫開元寺,請這些高僧做追悼儀式,誦經超度。

朝廷這麼做,老百姓個個仿照,家裡老人過世都請法師超度。給死人念經超度的習俗,是這樣流傳下來的。

佛門是以教學為主,超度是附帶的,現在附帶變成主,教學變成沒有了,喧賓奪主!現在佛教是超度亡魂的,那叫佛事,糟糕不糟糕!把「佛事」兩個字的本意變質了。

在唐以前,寺院裡面翻譯經典、講經說法,沒有超度的事情,也沒有供亡人的牌位;晚唐、宋以後,逐漸才有這些事情。

我們學佛,一定要認識佛教的本來面目。佛教的本來面目,決定沒有迷信,給你講的是宇宙人生的真諦。世間的眾生迷惑顛倒,對於宇宙人生的真相完全迷惑,他天天造輪迴業,天天在搞六道輪迴。

《地藏經》上講得很好,「閻浮提眾生,起心動念無不是罪」,眾生都造作罪業,所以他的果報在六道裡頭。我們的惡念多、善念少,所以斷定我們在三惡道的時間長,在三善道的時間短。

我們這一生很幸運,三惡道的罪受滿了,這冒上來得個人身了。得了人身的時間很短,幾十年當中又不斷在造惡業,壽命到了又到三惡道去報到去。三惡道的那些人看到你上公升了,都慶祝,為你慶賀。

可是沒幾天,看到你怎麼又回來了?你說這個多可憐!佛經上講,鬼的壽命差不多是一千歲。

我們人間乙個月是餓鬼道的一天。鬼的壽命以人間來講是幾千萬年,壽命相當長!餓鬼道的一天是我們人間乙個月,我們人間一年在餓鬼道十二天!

這個諸位要曉得。假如從餓鬼道出來到人間,那餓鬼道大家慶賀你到人道來了,你到人道縱然活一百歲回去,又到鬼道去了,在鬼道看看沒幾天,你出去沒多久又回來了!你想到這個事實狀況,你才曉得這個問題嚴重,真正可怕。

所以不一心求生淨土,真的是不得了!

我們自己總得記住,如果我們自己惡道這個因緣沒斷,佛念得再多,也不能往生。你這惡道的力量太強,與西方極樂世界不相應,你這個果報在餓鬼道,極樂世界沒有餓鬼道,你沒法子去。你就要明了,至少你要具備人天兩道的資格,才能到西方。

西方極樂世界有人道,你具足人道的條件,你有資格去往生。貪嗔痴慢,我們心裡面有沒有這些東西?如果還有貪嗔痴慢,那就是障礙,障礙我們往生。

世間人迷惑顛倒,天天在搞貪嗔痴慢。諸位要知道,造作這些罪業,將來決定要墮落在三惡道。

一般造作罪業墮地獄,地獄出來之後還要變餓鬼,餓鬼道罪受滿之後,還要變畜生去還債,那個債還完了,才能得人身。得人身的時候還有餘殃,還有餘習、習氣沒有斷,所以在這個世間,他障礙比一般人多得很多,於真正的大乘佛法,他很不容易接受,所以你就曉得造作罪業是多麼多麼麻煩。

雖然一切眾生皆有佛性,有佛性者皆當作佛,他這個障緣太深了,佛縱然是無盡的慈悲都幫不上忙。決定不能造作惡業,造作惡業苦報無邊!這是我們一定要牢牢記住。

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