後宮娘娘們是如何看待文玩與佛教的

2021-03-04 08:55:56 字數 5125 閱讀 6817

1樓:手機使用者

前幾天,「娘娘」孫儷分享了自己隨身帶的包包。

那個在《甄?執?貳敦略麓?貳賭悄昊??掄?圓》電視劇集裡叱吒風雲的女王,

沒想到,開啟一看,小編看到了很眼熟的東西——

不知道孫儷的佛珠手串是什麼質地,但她是用來唸佛經的,妥妥是條108佛珠手串!

與王菲、楊冪、韓紅等明星經常戴佛珠手串不同

孫儷平時很少在公眾場合戴佛珠手串

但她隨身包裡卻不離手串,可見她是自己「偷偷」盤。

小編覺得,孫儷就是最近常說的「佛系」代言人!

佛珠手串,我想念經就拿出來,不想戴了就放包裡,不求包漿、不問**,靜心修煉。

甄?指?屎笳獯?鷸橐彩強?斯獾?/p>

一門心思玩手串的圈內朋友們,或許對「佛系」一詞不太了解。

前幾天起,佛系就成了2023年度壓軸出場的網路熱詞,小編來解釋一下:

佛系,代表一種不以物喜、不以己悲,以「一切隨緣」為精神指導的生活態度——love & peace。」

有人喜歡「佛系朋友圈」

隨緣點讚,都是愛的鼓勵

有人陷入「佛系戀愛」

你看吧,我都行

有人崇尚「佛系員工」

平平安安上班,安安靜靜下班

有人做起「佛系球迷」

不動怒、不罵人

有人喜歡佛系文玩

不撕逼、不掐架,

不信謠、不傳謠,

更新了有緣就看,

無緣略過。

從這個標準看,孫儷在文玩方面肯定是佛系一族,隨性得很,自得其樂。

不管是紅珊瑚手串還是青金石,孫儷只要該唸佛經了,也不管是在片場拍戲還是在家裡,拿出來盤玩一番,從不在乎他人眼光。

不管是貴重的綠松石還是紅珊瑚,孫儷都不講究複雜的搭配,一串素串能計數就很好。

(不知道玩手串的習慣是不是跟雍正帝學的)

(還是跟著吳聘大少爺學會搭配了)

小編覺得,孫儷這種打心底裡愛手串的才是對佛珠手串的尊重。

作為佛系女人的代表。除了手串來修煉心境,孫儷連走路都在聽中醫養生的內容,果然不負「泡腳女王」的稱呼。

微博裡的孫儷,每天呼籲大家溫水泡腳養生!

各種養生粥不重樣地喝,科學調理身體。

她愛書法繪畫,就耐下心來練字、抄寫經書、畫幾幅畫,做到了真正隨心。

看重身體健康,

孫儷會時不時地練瑜伽,鍛鍊身體

在家也不偷懶哦,還讓寶寶在旁邊監督

從小就讓孩子看到健康的秘訣。

凡事追求自然,有種「我自盛開」的淡然感,但又不依附於人,獨立驕傲。

正因為有了這麼佛系的妻子,丈夫鄧超的生活和事業也順風順水。

(逆生長了麼?!)

有愛心、有佛心,

也許這就是歲月歷練帶給她的感悟吧!

作為佛系文玩愛好者,

也應該學一學孫儷身上的這種佛系感。

佛系玩家不應只追求數量,閤眼緣的佛珠手串太多,要根據經濟實力量力而行,沒錢千萬別搞不靠譜的貸款,貪慾太重!

佛系玩家不應只追求華麗,高階的配飾有很多,不強求都入手,只要手串盤的好,素串也能拿出來曬。

佛系玩家不應只講究pk,滿手「麒麟臂」,不求得到他人認可,只要內心得到了滿足,自己玩得好就很好。

佛系玩家不應日夜操勞,結緣包漿都是盡力而為,不要一心求速度,埋頭只為了手串包漿,更要珍惜身邊的美好生活。

佛系玩家不應吹毛求疵,被藥了滿世界求安慰,只要修煉自己的火眼金睛,多練多學練就護身符!

做個佛系玩家也不錯的!

大家覺得呢?

宗教 佛教

2樓:覺圓居士

水陸法會主要就是拜梁皇懺,當然在水陸法會上也設有很多壇的,水陸法會主要就是利益冥陽兩道(就是生者和死者的…)…懺法是懺悔的法門,懺悔的梵文譯音交懺摩,意思就是自己經常會做不好的事,但是自己知道是不對的,所以請佛菩薩作證明,自己願意懺悔,並且以後不再犯(一定要盡量做到能不再犯,不然就是浪費錢,而且還失去了原本的意思)…盂蘭盆會是七月十五,為了超拔餓鬼道和地獄道的苦難眾生的…打普佛就是念禮佛大懺悔文(這個可能沒解釋對,我也不怎麼清楚,自己去查查…)…供天也叫齋天,一般一定是在法會的時候清早齋天的(特殊時候也會改變,比如八月十五供月齋天法會就是在晚上的),齋天就是祭祀二十四諸天(佛教**神只)…打七有很多種,比如禪七(七天之內都是參禪),佛七(念七天的阿彌陀佛),觀音七(念七天的觀世音菩薩名號),地藏七(念七天的地藏王菩薩名號),往生七(念七天的往生咒)…為什麼打七要七天啊?因為《阿彌陀經》裡說:舍利弗。

若有善男子善女人,聞說阿彌陀佛,執持名號,若一日、若二日,若三日,若四日,若五日,若六日,若七日,一心不亂,其人臨命終時,阿彌陀佛,與諸聖眾,現在其前。是人終時,心不顛倒,即得往生阿彌陀佛極樂國土

樓主很聰明,現在應該知道打七為什麼是七天了吧…嘻嘻…

3樓:匿名使用者

我的天吶,後悔進來了。問題太多,分數太少。

4樓:張輝

根據不同專案,念不同的經咒。

打七就是佛七,《無量壽經》說:連續七天一心不亂的念誦阿彌陀佛聖號,就能往生極樂淨土。

手機回答不容易,給點掌聲行不行?

佛教是宗教嗎

5樓:還要一起走很

佛教也是世界三大宗教之一。佛教誕生距今已有兩千五百多年,是由古印度迦毗羅衛國(今尼泊爾境內)王子喬達摩·悉達多所創(參考佛誕)。西方國家普遍認為佛教起源於印度,而印度事實上也在努力塑造「佛教聖地」形象。

佛教是世界三大宗教之中,歷史最悠久的。佛教自東漢傳入中國以後,千餘年來一直是中國人民的主要信仰之一,其間經歷代高僧大德的弘揚提倡,許多帝王卿相、飽學之士也都加入這個行列,終於使佛教深入社會各個階層。

6樓:匿名使用者

宗教這個字本身沒有定義.所以......沒有絕對的答案。

有人說,宗教是對神的信仰。這樣來看,佛教不是宗教,因為佛教沒有要求人拜佛,而是要求人要修身。佛教更多是人生哲學。

有人說,宗教是教導人行善的派別。那麼**教就不是宗教,因為**教否定行善是因。

7樓:鄭歌

宗教是 用來信仰的。是崇拜偶像。是找到一種超越的力量來 慰籍自己迷失的心靈。

佛教是釋迦牟尼佛的教育,是對於宇宙人生真相的詮釋。是對於:種瓜得瓜,種豆得豆的樸素的唯物主義因果律的細化,是解脫的真理。當然不是宗教。

8樓:穿越

佛教已有大約2023年的歷史,由釋迦至今,佛佛祖祖地相傳,只有多元的社會教育這一樁事情,教人幸福的生活,智慧型的生活,和諧的生活。但是這2023年來,後人的誤解,以訛傳訛的流通,使佛教發生了質的改變,在今天的社會,公認佛教是宗教,這也是無可否認的。佛教現在大體有四種形式:

宗教,哲學,教育,甚至邪教。但一定要明了,釋迦所傳下來的是教育,在明清時還依然如此,只是在清末時變了質。建議你閱讀一些淨空教授的文章,淨空大和尚所修學的就是這樁多元文化的社會教育,和諧幸福的生活。

真實的智慧型生活。祝您吉祥,阿彌陀佛。

9樓:匿名使用者

佛教重悟,重修己身,重度眾生……其思維方式與其他宗教完全不同

宗教的作用,主要是將契約神聖化,而佛教幾乎沒有這個功能

所以,佛教不是宗教

10樓:t深深海底行

「宗教」一詞才最先見於佛教,如《續傳燈錄》中:「吾住山久,無補宗教,敢以院事累君。」

「宗教」的原來意思如下:

「宗」是指「宗門」:專指以心傳心之禪宗;

「教」是指「教下」:是指釋迦牟尼佛言教之下的一切理論和方法。

西方文化傳入之後,因翻譯西文「religion」而用「宗教」二字表達;religio一詞在拉丁語的原意應為「人對神聖的信仰、義務和崇拜。」;可見,一般意義上的宗教,必有乙個超越凡人得「神聖」,以信仰、崇拜神聖而得到「財富」、「安樂」、「救贖」等等。

而佛教是信、解、行、證「佛的教誨」,不是人對佛的「信仰、義務和崇拜」;因為「心、佛、眾生;三無差別」,佛與眾生,無非「淨染有別」;若隨佛學,必定成佛。云何對身外強行建立的「神聖」進行 「信仰、義務和崇拜」?拜佛是禮敬前行者、導師,是對德高尊長的敬重,讓自己永遠與佛相應。

這個與一般宗教的「信仰」有本質的區別。

如上而論,可以說:「佛教不是宗教」,而是揭示生命的最高秘密,說明真相並教以成佛的方法。

但是,在釋迦牟尼佛滅度2023年(大約宋朝)之後;按照佛的預言,就進入了「末法時代」,佛教的真實義理逐漸被人誤解,逐漸「世俗化」。對佛法實際修、行、證的人非常稀有;佛教淪為「求名聞利養」、「求平安無災無病」乃至「求公升官發財」的法門;正如一副對聯:「經懺可贖罪,難道閻王怕和尚?

捐財能超生,豈非菩薩是**!」;最為痛心的是:「無廟不設功德箱,無寺不受香火錢」;信佛拜佛,隨佛所教的三乘菩提變成了「交易」。

以上是「佛教世俗化」在世間的現狀;

其次,「佛教世俗化」還表現為:以佛教作為「心靈港灣」「心理按摩」等寄託;這也是佛教本來意義的淪落;遠離了解脫道與菩提道。

復次,「佛教世俗化」還表現為:「佛學研究」代替實際修行,深入經藏不是尋求如何出離生死苦海,如何走上成佛的道路;而是為了舉證某一論點。

最後,如《楞嚴經》所說:「邪師說法如恆河沙」。各種邪教打著佛教的旗幟,大行貪慾之邪法,又如《楞嚴經》所說:天魔及眷屬常以「世界末日」「天災人禍」等言論籠罩愚迷眾生;

「佛教世俗化」毀壞佛法,大乘甚深微妙法變得越來越罕見,表面的興起往往掩蓋佛法的沒落。

因佛教世俗化,所以不僅相似於各大宗教,甚至「不如其他宗教」,被人輕賤。

願廣大佛子,深入經藏,深解大乘妙理;發心荷擔如來家業。願大乘正法永駐世間!

南無本師釋迦牟尼佛

11樓:濟南的清真寺

佛教是世界第三大宗教。佛教創始於西元前6世紀的古印度,創始人為喬達摩·悉達多。他出生在今天的尼泊爾境內,是釋迦部落的王子。

他29歲時開始修行,創立了佛教的教義。後來傳入亞洲其他地區,現在主要分布在亞洲的東部和東南部.

佛教廣義地說,它是一種宗教,包括它的經典、儀式、習慣、教團的組織等等;但佛教在世界性的各大宗教和思想之中,顯得非常特殊。凡是宗教,無不信奉神的創造及神的主宰,佛教卻是徹底的無神論者;因此佛教似宗教而又非宗教,類哲學而又非哲學,通科學而又非科學。這是佛教的最大特色。

狹義地說,它就是佛所說的言教;如果用佛教固有的術語來說,應當叫做佛法(buddha dharma)。在《增一阿含》經的序品中所說:「諸惡莫作,眾善奉行,自淨其意,是諸佛教」。

用一句話來說,佛教就是佛讓人們止惡揚善、自淨其意的教法、是佛陀的教育。它的經典有許多,自古以來,大家最重視的佛經是《華嚴經》,稱為經中之王。

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