1樓：慶州小號
不信佛無所謂，畢竟你不了解，如果學佛並且成為佛**就要另當別論
2樓：匿名使用者
佛道同源！佛、道一家，為什麼不可以呢？
佛教和道教的東西可以一起戴嗎
3樓：匿名使用者
zt 印光法師曾經開示過，並不提倡把佛菩薩像戴在身上，請看：
印光法師文鈔三編卷二—與鄔崇音居士書
（一九三五年）
崇音居士慧鑑：前三日，接到《歧路指歸》二本，見後附之徽章，頗不謂然。**二年，北京法源寺道階法師，做佛誕紀念會，以釋迦佛像為徽章，光絕不知其事。
事後，道階來普陀，送光一徽章，光痛斥其褻瀆。至十二年，仍復如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之，作俑之罪，始於道階。
道階尚能講經，而於恭敬尊重，完全不講，亦可嘆也。彼會中所來之一切人員，各須身佩一徽章，若佩之拜佛，亦不合宜；佩之拜人，則彼此折福。然現在由道階提倡，已成通規，光亦知此事不易收拾，然以居士過愛，不能不為一說耳。
……現今之善男信女及在家居士，多以玉製（或金銀等）佛像、觀音像掛件為護身符，不僅不帶在衣服外，還緊貼**，進廁所也不摘，洗澡也不摘，褻瀆之罪絕非淺淺！還妄想依此植福消災，豈有如願之理？！更有傳言什麼『男帶觀音女帶佛』以調和人體陰陽之氣，實在是胡說八道之極！
印光大師乃大勢至菩薩化身，於此弊端之始就極陳其過，鑑於此流弊之氾濫，特錄大士之法語示眾！唯願大眾惜福，莫遭罪業！
4樓：青衫一道人
在五行中，道教屬東方木，主生（道教求長生）·····佛教屬西方金，主死（佛教嚮往西方極樂世界）·······你自己看著辦吧···········
5樓：匿名使用者
在我國，佛道算的上是合流了，同時無論是佛教、還是道教也都算是多神教，所有，佩戴一些開光了的掛件無所謂。但是如果是刻畫了神像的物件最好還是不要一起佩戴。
當然其他教派的物件就不要一起佩戴了。
6樓：匿名使用者
紀念幣和護身符是開過光的 我是個道士 這個是可以放在一起的 古代有「佛道本一家」的說法 在宋代也有「儒釋道」三教合一的思想和行動 把東西放一
7樓：太虛翱翔
沒關係的釋迦摩尼也沒戴什麼東西修成佛了 老子沒戴什麼也成道了 念正 行正 命自正
8樓：匿名使用者
可以啊，現在宗教自由。你還可以同時戴上十字架，手拿古蘭經。
9樓：匿名使用者
不知道你是大哥大還是大姐大，反正建議你信仰專一，不然神仙一打架——沒人保你！
10樓：匿名使用者
關公戰秦瓊，燃燈鬥三清。你說好嗎？你可以兩個派別的核心思想都領會，但是同時信兩個教派的。。。建議別這樣
11樓：匿名使用者
在中國都是道教合一的 沒事的
12樓：匿名使用者
都說是教會了，還是帶乙個好，以免被兩方人馬圍攻
佛教和道教能同時信奉嗎？
13樓：何緒堯
佛教、尤其大乘佛教並不排斥其它信仰的共存，也不要求信徒放棄其它信仰。同樣，道教也是多神多崇拜的宗教，同樣不要求信徒放棄其它信仰，因此佛教徒同時是道教徒是可以的，中國歷史上所謂「三教合一」便說明了這一點。當然，既當和尚又當道士，大約是不可以，也實在不太像樣的。
但是，世界許多主流宗教，如**教、伊斯蘭教等，都信奉一神論，對其它偶像崇拜採取激烈排斥的態度，佛教、道教徒如果要同時成為這些宗教信徒，就需要放棄原有的信仰。
思想特點：
1、大乘佛教以佛陀的遺留原則（三法印或進一步總結的一實相印），來發揮佛陀眾生平等，慈航普度，自覺覺他，利益救度一切眾生為目的之本懷－－菩薩道的菩提心。修持與教理體系上，大乘佛教更精深圓滿，境界廣大無艮，修行果位直趨無上菩提。大乘佛教的教義在小乘基礎上，進一步深入開顯中道實相、八識與如來藏，六度萬行與菩薩道，一心本淨，眾生平等眾生亦可成佛等思想。
從小乘的四諦、十二因緣到唯識學如來藏，三乘佛法一以慣之卻在博大精深程度上節節增上，構成了完整的佛教體系。
2、弘法方法上，大乘佛教注重信仰與實踐，強調實事求是，因地因人制宜（四悉檀），大乘佛教靈活開放、慈悲平等、普度眾生、貼近生活。佛在古印度傳播佛教教義，其很重要的乙個思想是眾生平等，慈悲普度的理念，以反對婆羅門教的野蠻種姓隔離的等級制度。而此平等與普度的思想集中顯現於大乘教義裡。
總而言之，大乘是佛陀教誨的根本精神所在。
五時八教：
1、乃天台宗智顗大師判解一大藏佛教。以五時定釋迦一代聖教說法之因由。以八教分別其說法之儀式（化儀之四教）與教法之淺深（化法之四教）。
2、分別述之。五時教判，有別有通。別五時，歷然有序。通五時，因眾生的機感不齊，故教法通於五時。其根機最鈍的聲聞大眾，必須經過上面別五時的調停與陶鑄，才能入於一佛乘實相。
3、而根性利者，不必經歷五時，有的經歷四番或三番的陶鑄與調停，甚至隨遇一法便可悟入一乘之理，因而，通五時義得以成立。蕅益大師特別注重通五時的意義，佛陀說法是神力自在，任運度生，根據實際情況而設方便之教，不可思議；雖有五時的區別，然絕不受五時所侷限。
14樓：因緣法
如果只求神靈保佑，自然是可以的。但如果真想離苦得樂，真想在修行路上走下去，則還是選擇乙個為好。貪多嚼不爛啊！
15樓：匿名使用者
佛教與道教，維教世人正道。教人從
善之道。也為「天道」。「舍」與「放」的目的也是教人從善之道。
利人，利己之道才是永恆之道。害人之道也為邪道。「法」的游來也原於正道。
不為善之「道」或「教」，「法」不容，「道」不容，「天」不容。有「佛法」，「佛道」之說，又何來「佛教」於「道教」之說。又有和區別？
都為「善道」。
16樓：山海愚夫
佛教不能代表佛法，道教也不能代替道法，在修行層面他們都是通往同乙個境界，只是法門不同。
17樓：戎文居士
偏聽則暗，兼聽則明
佛教講究的是依法不依人，不是說把混賬話之前冠上「佛曰」就能成為真理，即使是不學佛的人，也可以通過自己的研修成為「闢支佛」。覺悟的關鍵不在判斷哪些話是不是佛教的說法，而是其說法本身是否有道理。道教更是能包容一切宗教，承認各種神祗在其管轄區域內的權威。
中國的佛教和道教都是佛道兩千年互相融合的產物，並沒有本質上的矛盾。知識總是越多越好，何必要強求「信奉「而失去了解的機會。
18樓：匿名使用者
阿彌陀佛，末學發表下愚見；如果僅僅是把佛教和道教，當做學術來研究，當然可以同時學習。如果為了真理，佛教講的比較究竟。道家則注重色身，講修身養性。
如果您已經皈依佛教了，就不要在學習道教了，因為；皈依中有
「盡形壽皈依佛，如來至尊等正覺為我所尊，終不皈依邪魔外道。
盡形壽皈依法，三藏十二部典籍為我所尊，終不皈依外道典籍。
盡形壽皈依僧，清淨僧團為我所尊，終不皈依外道邪眾 」
就不說道教是邪教，我們應該客**待其他宗教。但是皈依裡面也說不能皈依外道典籍啊。講外道，不是邪道意思。阿彌陀佛。
19樓：易經人生**
我個人認為完全可以佛道雙修，我的師傅原湖南南岳衡山方丈通明大師，在*****以前他是從亊道教，*****後轉為佛教，江西九江能人寺的果仁法師，文化丈革命前也是道教，大革命後轉為佛教，湖北武漢歸元寺的昌明方丈，原來也是道教後來轉為佛教，安國寺的顯光法師也是一樣，反正我也是佛道雙修， 雖然教規不同但其義一樣， 〈如醫病一樣，中西醫接合〉，不過佛教是淨修，默守陳歸，而道教是靈活機動，但以前兩教關係密切，自張三丰叛離佛教，從松山少林岀逃到武當後，兩教才互有矛盾，到現在隨著改革開放的時代，如今我看佛也不佛，道也不道，只要我心屬純正，集增多廣，活學實用，佛道雙修有何不妥呢。
20樓：煩惱即菩提
要信奉道體。道和佛的道體是一致的。
21樓：萬瑞豐播經機
道教不了解
佛教不是迷信，佛不是神。可以看一些佛經，先對佛教有乙個大體的了解。或者看看聖嚴法師《正信的佛教》這本書。
22樓：芬蘭堪書院
可以的 其實二者本質上還是有些關聯的 就是如此了
23樓：匿名使用者
佛道本一體，當然可以同時信奉
24樓：準提法網路學院
這裡站在佛教的立場來說這個問題。
在佛教來說，受過皈依才算是正式的學佛的修行者，受過皈依之後，是不允許再皈依其他宗教的。
25樓：匿名使用者
您如果真的對佛教有所了解，就不會再信其他的了。
末學不是有意貶低其他的，佛法是徹底的真理。
而且，乙個人有多少時間佛道兼修？說實話，您老老實實每天能把阿彌陀佛唸好，就非常不錯了！
人身難得。。。。
26樓：匿名使用者
需要注意！可以同時供奉但是不能同時信奉！
27樓：決不能被侵蝕
你沒入教可以，你入教了只能信奉乙個
28樓：匿名使用者
還是專一點好，什麼都學，會什麼都學不好的。
不是一種教門，混搭不好學。
29樓：風之灬呢喃
這個真不懂，不懂就不說、 阿彌陀佛
30樓：匿名使用者
可以同時供奉啊 同時信仰也可以
31樓：破妄求真
不存在佛道雙修，佛法是最究竟的。
32樓：匿名使用者
佛教對其他的教派都是包容的，道教只是天人層次，在佛教中天人層次再網上還有聲聞、覺緣、菩薩、佛。
僅供參考
33樓：仙人
可以，倆教互相承認一些修行境界和道理，佛教重體性（本源），道教重妙用（方便）。
貔貅和觀音能放在一起嗎，觀音和貔貅能一起帶嗎
可以的。觀音菩薩是大成就者，大慈大悲法力無邊，普渡眾生，自然希望得到更多的眾生親近 而貔貅是旁生道裡的瑞獸，更願意親近佛法，讓自己上公升一層，公升級換代，依靠佛菩薩而得度。所以二者擺在一起是不衝突的。順便給你普及十法界的知識 佛陀告訴我們，娑婆世界也就是包含我們地球的空間由十個不同的能量空間組成，其...
牡丹鸚鵡能和其他品種的鳥放在一起嗎
最好牡丹和牡丹 如果從小一起養起來到也沒事 親，只有牡丹跟牡丹在一起，還得是和睦不打架的才行。別的鳥估計非得被牡丹咬死。我的手都被牡丹要出過倆的血窟窿，何況別的鳥？高居寶地財興旺 福照家門富生輝 橫批 心想事成 牡丹鸚鵡和虎皮鸚鵡能一起養嗎 不可以。牡丹會叼傷虎皮鸚鵡，因此建議分開。說話也不太可能的...
佛教開光與道教開光物品能一起帶麼
開光，就是恭 copy請佛菩薩或神靈的分身入駐，彼此並不矛盾。但，開光物品的效果，與信心有極大的關係，所謂信則靈，不是迷信，因為信是開啟心靈的鑰匙，只有信，虔誠地信，才會與佛菩薩或神靈溝通，才會有最好的效果。不信，再多的開光帶身上，也是緣淺啊。同時帶兩種，只怕本人的心對那個都不太信，不虔誠不專一，自...