紅樓夢「冷興子」名字有何而來,紅樓夢的文學價值有那些?

2021-03-04 08:54:27 字數 4897 閱讀 8876

1樓:靈魂最後的呼吸

《紅樓夢》的人物,名字叫做「冷子興」。

冷子興的名字**於「冷眼觀子興」,即指:從客觀的態度,開篇演說榮國府。

紅樓夢的文學價值有那些?

2樓:各種怪

1、《紅樓夢》是中國傳統文化的集大成之作,是中國封建社會的全息圖像。僅就其所涉及的傳統文化,就有詩詞歌賦、歷史名人典故、神話、醫學、心理學、人文地理、禮儀典制、園林藝術、飲食烹調……幾乎無所不包,其蘊含的中國優秀傳統文化元素琳琅滿目,俯拾皆是。

2、《紅樓夢》再現了古代中國社會生活的廣闊畫面。」 透過《紅樓夢》豐富、詳細的描述,能了解古代中國人的社會結構、家庭結構、行為規範和各種意識形態。同時,《紅樓夢》對現實也有一定的啟示啟示作用和醒世作用,裡面的優秀傳統文化元素可供學習借鑑。

3、《紅樓夢》批判了某些社會制度、婚姻制度,謳歌男女平等,在中國思想史、文學史上為女性的解放提供了文字基礎與智力資源。

3樓:匿名使用者

《紅樓夢》問世不久,曾經以手抄本的形式流傳了三十年,被人們視為珍品。「當時好事者每傳抄一部,置廟市中,昂其價,得金數十,可謂不脛而走者矣!」(程刻《紅樓夢》程偉元序)及用活字印刷出版後,立即流行南北。

從清代一些文人筆記的零星記載中,看到《紅樓夢》已成為當時人們談論的中心。京師流傳的竹枝詞說「開談不說《紅樓夢》,縱讀詩書也枉然!」在談論時,有時因雙方爭執不下,「遂相齟齬,幾揮老拳」。

在中國文學發展的過程中,《紅樓夢》傑出的現實主義創作成就,給後代作家提供了豐富的藝術經驗,直至中國現代文學中。

也有明顯受《紅樓夢》影響,取得一定成就的作品。歷來以《紅樓夢》題材創作的詩、詞、戲曲、**、電影就更不勝列舉。

4樓:嘲笑三步顛

《紅樓夢》是我國文學史上成就最高的一部古典**,也是世界文化史上能夠代表乙個民族的文化且具有人類文化普通價值的少有傑作之一。《紅樓夢》能夠而且已經起到引領中國文學走向世界的作用。

5樓:匿名使用者

一、以切身感受的事為題材

它是在作者親見親聞

、親身經歷和自己最熟悉的、感受最深切的生活素材基礎上創作的。這在中國古典長篇**史上還是第一次。從這一點上說,它已經跨入了近代**的門坎。

二、再現生活的廣闊畫面

紅樓夢》具體、細緻、生動、真實地展示了作者所處時代社會環境中廣闊的生活場景,禮儀、習俗、愛情、友誼、倫常關係,種種喜、怒、哀、樂,以至飲食穿著、生活起居等等瑣事細節,無不一一畢現。這也是以前**從未有過的。

三、突破傳統的舊方法寫人

《紅樓夢》一出來,傳統的寫人的手法都打破了,不再是好人都好、壞人都壞了。作者如實描寫,從無諱飾,因而每個人物形象都是活生生的,有血有肉的。這一看法是魯迅先生首先提出來的。

四、全書有機的整體結構《紅樓夢》全書的結構

構思完整,精細而嚴密。情節的安排、人物的言行、故事的發展,都置於有機的整體結構中,沒有率意的、多餘的、游離的筆墨

五、以假存真的特殊手法

紅樓夢》第一回以「甄士隱」、「賈雨村」兩個名字標為回目,實有「真事隱(去),假語存(焉)」的寓意在(曹雪芹一定對為他的書加評語的脂硯齋說過這一意圖,可脂硯齋將後半句「假語存焉」錯聽成「假語村言」--說錯,是因為這四字組不成短語,除非是說「假語虛言」或「俚語村言」方可;若只諧音三個字,則「假語村」更不成短語;還將聽錯的話寫入《凡例》末段,後來這一段又移作首回回前評,並被傳抄者混為正文,「假語村言」四字,遂訛傳至今)。作者想以假存真(用假的原因自有政治的、社會的、倫理道德的、文學創作的等等),實錄世情,把飽含辛酸淚水的真實感受,用「滿紙荒唐言」的形式表達出來,其內涵和手法,自然都很值得研究

6樓:草原狼蔣

《紅樓夢》是一部具有高度思想性和高度藝術性的偉大作品,代表古典**藝術的最高成就之一,也是中國古代四大名著之一。它以榮國府的日常生活為中心,以寶玉、黛玉、寶釵的愛情婚姻悲劇及大觀園中點滴瑣事為主線,以金陵貴族名門賈、史、王、薛四大家族由鼎盛走向衰亡的歷史為暗線,展現了窮途末路的封建社會終將走向滅亡的必然趨勢。並以其曲折隱晦的表現手法、淒涼深切的情感格調、強烈高遠的思想底蘊,在我國古代民俗、封建制度、社會圖景、建築金石等各領域皆有不可替代的研究價值,達到我國古典**的高峰,被譽為「我國封建社會的百科全書」。

本書變相的反映了現代人的交際能力

《紅樓夢》是一部大書。它並不只是一部言情**,它更是一部對君主**社會末期四大家族的興衰史的概述,這已經逾越了言情**的範圍。《紅樓夢》起於言情而終於言情,但不止於言情,這樣才能襯出情的深度與厚度在如此精妙的布局和秩序下,這等空間、這群人物中,看似龐雜的故事在作者的筆下事無鉅細,分明清晰地娓娓道來。

7樓:匿名使用者

紅樓夢是我國乙個不朽的巨著

8樓:飄一一傑

很多啊,中國文化的博大精深,研究了紅樓夢就能最深切的體會!

簡述《紅樓夢》的文學成就?

9樓:樊廣中

,《紅樓夢》代表了我國古典**的最高成就,在此之前的文人**都被認為是不入流的,知道《紅樓夢》才讓**在中國文學史上真正有了一席之地;其次,書中包羅永珍,不僅包括了服飾、民俗、建築、飲食,更有做人處事之道、針砭時事之言、人際世故之法,簡直就是一部人文民俗的百科全書;再者,其中包含的人物之多,關係之複雜,從世界文學是看來,也是罕見的;而且,作者的「滿紙荒唐言,一把辛酸淚」更是從感情方面是讀者震撼,從而使其在為學史上有非常高的人氣;何況,誘因作者曹雪芹未能完成整部書籍,他的朦朧色彩更是無數文學家追捧。總而言之,它在文學史上有舉足輕重的地位。

語言是「文學的第一要素」(高爾基語)。沒有一部在藝術上稱得上是成功的作品,不首先在語言上取得卓越的成就。《紅樓夢》正是在這方面出色地繼承了中國古典**的優秀傳統,同時又作了新的創造性的發展。

在中國文學史上,《紅樓夢》雖然不是第一部用白話文寫成的**,但卻是第一部把白話文運用得最好的**,白話文是口頭語言,看上去好象比古奧典雅的文言文易懂、易學,其實並不容易;尤其是從口頭語言到藝術語言,這中間還有一段艱辛的錘煉過程。「五四」新文**動興起以後,白話文曾經是文學革命的乙個重要標誌。但最初出現在那一時期的白話文學,有的就象乙個剛剛放足的女子,還顯得行走不自如。

有些歐化的句法,則似乎比古文還難懂。然而在這以前約乙個半世紀,用白話文寫成的《紅樓夢》,卻已經達到那樣純熟、那樣富有藝術魅力的境地,直到今天仍然不失為楷模;這實在不能不驚嘆曹雪芹作為一位語言藝術大師的巨大力量。

《紅樓夢》在語言上的特色,主要表現為明暢、純練,富於表現力。但它明暢而不流於淺露;純練卻又無刻削之痕。至於它的表現力,也不是呈現於辭句的表面,而是常常深含在內裡。

它用筆平實,往往好象是不經意地隨手寫來,既顯得自然流瀉,然而又時見波瀾生於腕底。它著墨深細,層層皴染,然而卻不顯得瑣碎和繁複。

還有值得注意的是:白話文雖然是構成這部**的基礎,但它同時也吸收了中國優秀的古典散文、詩歌等文言文的精髓,並創造性地把古文那種行文布局、敘事狀物的精煉筆法,溶化到作品裡。無怪前人曾把《紅樓夢》與《左傳》、《史記》、《漢書》並稱,讚道:

「足與二十四史方駕」,「非尋常史家所及」。[1]至於《紅樓夢》的文采辭章,得力於《離騷》等中國古典詩歌之處,就更加顯而易見了。此文在一開始曾說,《紅樓夢》出現在十八世紀的中國封建社會是乙個「奇蹟」,這不過是極言《紅樓夢》成就之高罷了。

其實,時間所給予的這種安排還是有它的道理的。只有當中國文學發展到十八世紀,詩、文、戲曲,特別是**提供了一系列的創作經驗以後(其中也包括失敗的經驗,如曹雪芹所指責的才子佳人**),曹雪芹才有可能寫出一部繼往開來而又打破傳統的《紅樓夢》。同時,也只有當中國封建社會發展到「末世」,生活向文學提出了許多新的任...

《紅樓夢》的文學價值

10樓:匿名使用者

《紅樓夢》問世不久,曾經以手抄本的形式流傳了三十年,被人們視為珍品。「當時好事者每傳抄一部,置廟市中,昂其價,得金數十,可謂不脛而走者矣!」(程刻《紅樓夢》程偉元序)及用活字印刷出版後,立即流行南北。

從清代一些文人筆記的零星記載中,看到《紅樓夢》已成為當時人們談論的中心。京師流傳的竹枝詞說「開談不說《紅樓夢》,縱讀詩書也枉然!」在談論時,有時因雙方爭執不下,「遂相齟齬,幾揮老拳」。

在中國文學發展的過程中,《紅樓夢》傑出的現實主義創作成就,給後代作家提供了豐富的藝術經驗,直至中國現代文學中。

也有明顯受《紅樓夢》影響,取得一定成就的作品。歷來以《紅樓夢》題材創作的詩、詞、戲曲、**、電影就更不勝列舉。

11樓:hua丶海賊王

一、以切身感受的事為題材

它是在作者親見親聞、親身經歷和自己最熟悉的、感受最深切的生活素材基礎上創作的。這在中國古典長篇**史上還是第一次。從這一點上說,它已經跨入了近代**的門坎。

二、再現生活的廣闊畫面

紅樓夢》具體、細緻、生動、真實地展示了作者所處時代社會環境中廣闊的生活場景,禮儀、習俗、愛情、友誼、倫常關係,種種喜、怒、哀、樂,以至飲食穿著、生活起居等等瑣事細節,無不一一畢現。這也是以前**從未有過的。

三、突破傳統的舊方法寫人

《紅樓夢》一出來,傳統的寫人的手法都打破了,不再是好人都好、壞人都壞了。作者如實描寫,從無諱飾,因而每個人物形象都是活生生的,有血有肉的。這一看法是魯迅先生首先提出來的。

四、全書有機的整體結構《紅樓夢》全書的結構

構思完整,精細而嚴密。情節的安排、人物的言行、故事的發展,都置於有機的整體結構中,沒有率意的、多餘的、游離的筆墨。

五、以假存真的特殊手法

紅樓夢》第一回以「甄士隱」、「賈雨村」兩個名字標為回目,實有「真事隱(去),假語存(焉)」的寓意在(曹雪芹一定對為他的書加評語的脂硯齋說過這一意圖,可脂硯齋將後半句「假語存焉」錯聽成「假語村言」--說錯,是因為這四字組不成短語,除非是說「假語虛言」或「俚語村言」方可;若只諧音三個字,則「假語村」更不成短語;還將聽錯的話寫入《凡例》末段,後來這一段又移作首回回前評,並被傳抄者混為正文,「假語村言」四字,遂訛傳至今)。作者想以假存真(用假的原因自有政治的、社會的、倫理道德的、文學創作的等等),實錄世情,把飽含辛酸淚水的真實感受,用「滿紙荒唐言」的形式表達出來,其內涵和手法,自然都很值得研究

《紅樓夢》為什麼叫紅樓夢,紅樓夢為什麼要叫紅樓夢

紅樓夢這部古典 還有 石頭記 風月寶鑑 金陵十二釵 等書名,但都沒有 紅樓夢 更符合原書旨意。原書的 凡例 說,紅樓夢 是 總其全部之名 意思是說,整部 寫的就是紅樓一夢。紅樓 和 朱門 一樣,是古代王侯貴族住宅的代稱。不言而喻,紅樓夢 就是說紅樓貴族的顯赫無非南柯一夢。紅在古代代表 女兒 即女性 ...

紅樓夢寫作背景,紅樓夢寫作背景簡介

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