有什麼表達個性與眾不同的古詩,求表達個性與眾不同的古詩

2021-03-04 08:54:14 字數 6114 閱讀 5873

1樓:匿名使用者

《南陵別兒童入京》唐·李白

白酒新熟山中歸,黃雞啄黍秋正肥。回

呼童烹雞酌白酒,兒女嬉笑牽人答衣。

高歌取醉欲**,起舞落日爭光輝。

遊說萬乘苦不早,著鞭跨馬涉遠道。

會稽愚婦輕買臣,餘亦辭家西入秦。

仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人。

《卜運算元.詠梅》宋·陸遊

驛外斷橋邊,寂寞開無主。

已是黃昏獨自愁,更著風和雨。

無意苦爭春,一任群芳妒。

零落成泥碾作塵,只有香如故。

《石灰吟》明·于謙

千錘萬鑿出深山,烈火焚燒若等閒。

粉骨碎身渾不怕,只留清白在人間。

《七步詩》三國·曹植

煮豆持作羹,漉豉以為汁。

萁在釜下燃,豆在釜中泣。

本自同根生,相煎何太急?

《飲中八仙歌》唐·杜甫

知章騎馬似乘船,眼花落井水底眠。

汝陽三鬥始朝天,道逢曲車口流涎,

恨不移封向酒泉。左相日興費萬錢,

飲如長鯨吸百川,銜杯樂聖稱避賢。

宗之瀟灑美少年,舉觴白眼望青天,

皎如玉樹臨風前。蘇晉長齋繡佛前,

醉中往往愛逃禪。李白斗酒詩百篇,

長安市上酒家眠,天子呼來不上船,

自稱臣是酒中仙。張旭三杯草聖傳,

脫帽露頂王公前,揮毫落紙如雲煙。

焦遂五斗方卓然,高談雄辯驚四筵。

求表達個性與眾不同的古詩

2樓:你好少年心氣

詞可以嗎

冷處偏佳,別有根芽,不是人間富貴花

3樓:鍍銀光年

世人皆醉我獨醒,世人皆濁我獨清

4樓:殺生丸

仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人

5樓:匿名使用者

鷙鳥之不群兮 自前世而固然

有哪些描寫個性的古詩

6樓:優質

故天將降大任於是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其

體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。--先秦:孟子及其**《生於憂患,死於安樂》

譯文:所以上天要把重任降臨在某人的身上,一定先要使他心意苦惱,筋骨勞累,使他忍飢挨餓,身體空虛乏力,使他的每一行動都不如意,這樣來激勵他的心志,使他性情堅忍,增加他所不具備的能力。

人恒過,然後能改;困於心,衡於慮,而後作。--先秦:孟子及其**《生於憂患,死於安樂》

譯文:乙個人,常常出錯,然後才能改正;心意困苦,思慮阻塞.然後才能奮發;別人憤怒表現在臉色上,怨恨吐發在言語中,然後你就會知道。

好讀書,不求甚解;每有會意,便欣然忘食。性嗜酒,家貧不能常得。--魏晉:陶淵明《五柳先生傳》

譯文:他喜歡讀書,不在一字一句的解釋上過分深究;每當對書中的內容有所領會的時候,就會高興得連飯也忘了吃。他生性喜愛喝酒,家裡卻窮經常沒有酒喝。

夫君子之行,靜以修身,儉以養德。--兩漢:諸葛亮《誡子書》

君子的行為操守,從寧靜來提高自身的修養,以節儉來培養自己的品德。

慆慢則不能勵精,險躁則不能冶性。--兩漢:諸葛亮《誡子書》

譯文:放縱懶散就無法振奮精神,急躁冒險就不能陶冶性情。

何則?質性自然,非矯厲所得。飢凍雖切,違己交病。--魏晉:陶淵明《歸去來兮辭·並序》

譯文:那是為什麼?本性任其自然,這是勉強不得的;飢寒雖然來得急迫,但是違背本意去做官,身心都感痛苦。

少無適俗韻,性本愛丘山。--魏晉:陶淵明《歸園田居·其一》

譯文:少小時就沒有隨俗氣韻,自己的天性是熱愛自然。

佛性常清淨,何處有塵埃!--唐代:惠能《菩提偈》

譯文:佛性就是一直清澈乾淨,**會有什麼塵埃?

梅定妒,菊應羞,畫闌開處冠中秋。--宋代:李清照《鷓鴣天·桂花》

譯文:梅花一定妒嫉,菊花自當羞慚。桂花是秋天裡百花之首,天經地義。

乃石性堅重,沙性鬆浮,湮於沙上,漸沉漸深耳。沿河求之,不亦顛乎?--清代:紀昀《河中石獸》

譯文:石頭的性質堅硬沉重,泥沙的性質鬆軟浮動,石獸埋沒在沙上,越沉越深罷了。順著河流尋找石獸,不是(顯得)瘋狂了嗎?

7樓:melody姑娘天蠍

1、卜運算元.詠梅

【宋】陸遊

驛外斷橋邊,寂寞開無主。已是黃昏獨自愁,更著風和雨。

無意苦爭春,一任群芳妒。零落成泥碾作塵,只有香如故。

2、出淤泥而不染,濯清漣而不妖。中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭淨植,可遠觀而不可褻玩焉!

------周敦頤《愛蓮說》

3、不要人誇好顏色,只留清氣照乾坤(元·王冕)。

有哪些描寫個性的古詩

8樓:匿名使用者

冬雪——忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開。

冬梅——不是一番寒徹骨,爭得梅花赴鼻香。

冬景——岸容待臘將舒柳,山意衝寒欲放梅。

冬夜——歲華皆採獲,冬晚共嚴枯。

冬風——飄飄送下遙天雪,颯颯吹乾旅命煙。

冬天——琥珀珠海黏行處雪,棕櫚帚掃臥來雲。

冬思——歲寒,然後知柏之後凋。

冬狩——會挽雕弓如滿月,西北望,射末狼。

冬愁——雲橫秦嶺家何在,雪擁藍關馬不前。

冬行——草枯鷹眼疾,雪盡馬蹄輕。

冬恨——夜闌臥聽風吹雨,鐵馬冰河入夢來。

雨雪瀌瀌,見晛曰消

瀌瀌:雪盛的樣子;一說猶「飄飄」。晛;太陽的熱氣。曰:語助詞,無實義。

《詩經·小雅·角弓》

寒風摧樹木,嚴霜結庭蘭

漢·樂府古辭《古詩為焦仲卿妻作》

淒淒歲暮風,翳翳經日雪。傾耳無希聲,在目皓已潔

淒淒:寒涼。翳翳:陰暗。希:少。在目:眼睛所見。皓:白。

晉·陶淵明《癸卯歲十二月中作與從弟敬遠》

撒鹽空中差可擬,未若柳絮因風起

晉·謝道蘊《詠雪聯句》:「白雪紛紛何所似,撒鹽空中差可擬,未若柳絮因風起。」

明月照積雪,朔風勁且哀

朔風:北風。勁:猛烈。哀:淒厲。

南朝宋·謝靈運《歲暮》

隔牖風驚竹,開門雪滿山

牖:窗戶。風驚竹:風中帶雪,打在竹上,發出沙沙的響聲。

唐·王維《冬晚對雪憶胡居士家》

不知庭霰今朝落,疑是林花昨夜開

庭霰:落在庭院裡的雪花。

唐·宋之問《苑中遇雪應制》

水聲冰下嚥,沙路雪中平

唐·劉長卿《酬張夏雪夜赴州訪別途中苦寒作》

一條藤徑綠,萬點雪峰晴

唐·李白《冬日歸舊山》

地白風色寒,雪花大如手

唐·李白《嘲王歷陽不肯飲酒》

燕山雪花大如席,紛紛吹落軒轅臺

軒轅臺:相傳為黃帝擒蚩尤之處。

唐·李白《北風行》

亂雲低薄暮,急雪舞迴風

回風:迴旋的風。

唐·杜甫《對雪》

霜嚴衣帶斷,指直不得結

指直:手指僵直。

唐·杜甫《自京赴奉先縣詠懷五百字》

雲晴鷗更舞,風逆雁無行

無行:不成行列。

唐·杜甫《冬晚送長孫漸舍人歸州》

寒天催日短,風浪與雲平

唐·杜甫《公安縣懷古》

斜陽疏竹上,殘雪亂山中

唐·韓翃《褚主簿宅會畢庶子錢員外郎使君》(一作張繼詩)

誰將平地萬堆雪,剪刻作此連天花

唐·韓愈《李花二首》:「當春天地爭奢華,洛陽園苑尤紛拏。誰將平地萬堆雪,剪刻作此連天花。」

千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪。

唐·柳宗元《江雪》

嚴冬不肅殺,何以見陽春

肅殺:嚴酷蕭瑟的樣子。

唐·呂溫《孟冬蒲津關河亭作》

天寒色青蒼,北風叫枯桑。厚冰無裂文,短日有冷光

叫:風聲如吼。

唐·孟郊《苦寒吟》

才見嶺頭雲似蓋,已驚巖下雪如塵。千峰筍石千株玉,萬樹松蘿萬朵雲

唐·元稹《南秦雪》

六出飛花入戶時,坐看青竹變瓊枝

六出:雪花呈六角形,故以「六出」稱雪花。瓊枝:竹枝因雪覆蓋面似白玉一般。

唐·高駢《對雪》

夜深知雪重,時聞折竹聲

唐·白居易《夜雪》:「已訝衾枕冷,復見窗戶明。夜深知雪重,時聞折竹聲。」

旋撲珠簾過粉牆,輕於柳絮重於霜

兩句寫雪花紛飛的景象。

唐·李商隱《對雪二首》

百泉凍皆咽,我吟寒更切

咽:泉水因冰凍而流動不暢,因以嗚咽來形容。吟:歌吟。

唐·劉駕《苦寒吟》:「百泉凍皆咽,我吟寒更切。半夜倚喬松,不覺滿衣雪。」

戰退玉龍三百萬,敗鱗殘甲滿天飛

玉龍:形容飛雪。敗鱗殘甲:形容雪片亂舞如鱗甲之片紛紛墜落。

宋·胡仔《苕溪漁隱叢話》前集卷五十四引《西清詩話》載張元作《雪》詩

江山不夜月千里,天地無私玉萬家

玉:喻白雪。

元·黃庚《雪》

溪深難受雪,山凍不流雲

清·洪昇《雪望》

海上公升明月,天涯共此時」(張九齡)、

「每逢佳節倍思親」(王維)、

「舉頭望明月,低頭思故鄉」(李白)、

「露從今夜白,月是故鄉明」(杜甫)、

「春風又綠江南岸,明月何時照我還」(王安石)、

「當時明月在,曾照彩雲歸」(晏幾道)

魯智深 以我看, 「俠」是這個形像最主要的部分, 但絕不是全部, 如果魯智深只是乙個簡單的傳統意義上的「俠」的話, 也就沒這麼可愛了。 他性格裡叛逆的部分是佔很大比例的。 沒有離經叛道的地方嗎?

僅兩次大鬧五台山的段落, 就絕非簡單「俠」字能概括啊。 水滸中人, 合於禮法者太少了, 即便宋江這樣「少小曾讀詩書」的人也是準備好了地窖藏身跟老父斷絕關係準備好了「離經叛道」的啊。 更不要說魯智深了。

且看這一段, 擒了方臘後, 宋江道:「回京奏聞朝廷,可以還俗為官,在京師圖個蔭子封妻,光耀祖宗,報答父母劬勞之恩。」「還俗為官」、「蔭子封妻」、「光耀祖宗」等等幾樁, 正是一般世俗之見, 魯智深怎麼說的呢, 智深答道:

「洒家心已成灰,不願為官,只圖尋個淨了去處,安身立命足矣。」 「淨了去處」在世俗眼光裡又是什麼樣的呢? 果然, 宋江幫咱們回答了, 宋江道:

「吾師既不肯還俗,便到京師去住持乙個名山大剎,為一僧首,也光顯宗風,亦報答得父母。」宋江還是以為這樣的去處是「名山大剎」作個「僧首」。 智深又怎樣呢?

他聽了,搖首叫道:「都不要!要多也無用。

只得個囫圇屍首,便是強了。」宋江聽罷,默上心來,各不喜歡。。。[

魯提轄的性格特點主要表現在以下幾個方面:

(1)見義勇為,嫉惡如仇,扶危濟困,愛憎分明,仗義疏財,慷慨大方。

魯提轄在潘家酒樓吃酒時,聽了金家父女對鄭屠的控訴後,毫不猶豫地要去「打死了那廝」,被史進、李忠勸住後,馬上從身上掏出五兩多銀子,又向史進借了十兩銀子一併交給金家父女作盤纏。回到住處後,仍不釋懷,氣得連「晚飯也不吃」。第二天還親到客店中,將店小二痛打一頓,以使金家父女能夠脫身。

「拳打」鎮關西時,採取不依不饒的態度,「應口」要打,「討饒」更要打,三拳便將這個地方惡霸置於死地。本來,魯提轄與金家父女素不相識,與鄭屠無怨無仇,能如此這般,就充分顯示了他見義勇為、嫉惡如仇、扶危濟困、愛憎分明、仗義疏財、慷慨大方的性格特點。而這些性格特點的中心皆在乙個「義」字。

(2)勇而有謀,膽大心細。

魯提轄在救助金家父女,懲治惡霸鄭屠時,處處表現了這個性格特點:當詳細了解金家父女的姓名住處及鄭屠肉鋪的位址後,雖氣憤難當,卻能權衡利弊,首先解救金家父女,使其脫身,並能考慮到他們缺少盤纏,將銀子送給他們;為了防止店小二去追趕他們,一反平時的火暴脾氣,竟然能「掇條凳子,坐了兩個時辰」,「約莫金公去得遠了,方才起身」;「拳打」鄭屠,更顯出他的智勇雙全:先採用「激將法」,鄭屠果然經不住「三激」,被他引到當街上,手執利器,造成持器**的口實,然後再當眾質問「你如何強騙了金翠蓮?

」使圍觀的人知道懲治鄭屠是伸張正義,待到「拳打」時,本欲狠狠懲治,並非想把鄭屠打死,面對這種意外情況,卻能隨機應變,故意說:「你詐死,洒家和你慢慢理會!」大罵著慢慢離去。

這些情節皆表現了魯提轄的勇而有謀、膽大心細的性格特點。

(3)熱忱率直,粗獷剛烈,兼有粗野。

邀史進、李忠吃酒敘話,當酒保問他:「官人吃甚下飯」時,便不耐煩地說:「問甚麼!

但有,只顧賣來,一發算錢還你!這廝,只顧來聒噪!」當聽見隔壁閣子裡有啼哭時,就摔碟子摔碗,並要酒保「你與我喚得他來」問個明白。

聽了金家父女的哭訴後,二話不說就要去「打死了那廝」,又送銀相助等。這些都反映出魯提轄對朋友熱忱,辦事直爽,性情剛烈粗獷,兼有粗野的性格特點。

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