1樓：且看天地造化機
你在家中設立佛堂，吃齋唸佛，這個跟違法犯罪搭不上什麼關係啊！
《中華人民共和國憲法》
第三十六條 中華人民共和國公民有宗教信仰自由。
任何國家機關、社會團體和個人不得強制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧視信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。
國家保護正常的宗教活動。任何人不得利用宗教進行破壞社會秩序、損害公民身體健康、妨礙國家教育制度的活動。
宗教團體和宗教事務不受外國勢力的支配。
《中華人民共和國刑法》
第二百五十一條 【非法剝奪公民宗教信仰自由罪、侵犯少數民族風俗習慣罪】國家機關工作人員非法剝奪公民的宗教信仰自由和侵犯少數民族風俗習慣，情節嚴重的，處二年以下有期徒刑或者拘役。
家中佛堂安在什麼方向
2樓：匿名使用者
答：若家裡的房子是坐北朝南，對著大門的是上方，兩旁是東、西方，若在東、西方設立佛像就不如法，佛像一定要供在上方。何謂上方？
一進門就能看到，這個位置就是大位、上位，所以不拘哪乙個方向，因為房子的方位不同。佛一定要供在上位，這個位置我們就認定它為西方；方方都是西方，不要去分別東南西北。
《華嚴經》中善財童子南巡參訪善知識，『南』絕對不是東南西北的『南』。若說南方有善知識，難道北方、東方、西方都沒有嗎？為什麼善知識偏偏都到南方去了？
所以，『南』是表法的，代表光明。在五行裡，南方是火，火代表光明，光明代表智慧型。善知識是有智慧型的人，他住的地方就稱作『南方』；善知識是有福報的人，他住的地方就稱作『福城』。
所以，南方、福城不是指乙個方向、乙個地區。因此，只要虔誠恭敬供養佛菩薩，禮敬佛菩薩，就能消災免難，**會有罪業？佛像供在北面就向北面禮拜，有功德沒有過失。
（淨空法師《學佛問答》21-90-16）
請問大安法師在家居士一定要安佛堂嗎?在家居士一定要安佛堂嗎？？
3樓：匿名使用者
沒有這個說法，不抄一定。 法無定法。襲 答案僅供參bai考。
有條件的，有經濟du能力的，有佛堂zhi當然很好，dao單獨乙個房間。
沒有條件，沒有經濟能力的，那就沒辦法。不一定拜佛像，也可以拜經典的。 拜經也是乙個法門。
特別特別窮，或者覺得家裡不太清淨，沒有安立佛像是可以的。但是現在很方便，手機也可以開啟**，有佛像。 當做佛像也可以供，佛菩薩的**，也可以禮拜供養。
都當做真佛真菩薩，禮拜恭敬供養……
特別特別窮的人，可以念【不空摩尼供養咒】，一邊觀想，以種種微妙供具供養了十方的諸佛。 這也是一種方便法門。
答案僅供參考。
家中如何安裝佛堂
4樓：笑呵呵笑呵呵
把佛像請回家，供在你認為最莊嚴聖潔的地方。面前擺一張供台，每天早晨起床洗漱完畢後就供上一杯飲用水，然後燒上一柱清香。有條件的時候供上一些水果鮮花。
禮佛拜佛關鍵是要誠心，禮儀和規矩反而顯得不怎麼重要。把佛像放在自已認為最莊嚴聖潔的地方是表達誠心的一種方式。其次是拜佛的次數，堅持每天供水、供香是為了日積月累地勤積功德。
5樓：錢振倫
想最近把佛請進佛堂、什麼日子好
6樓：恩德舍慧
請一尊佛菩薩像裝藏，開光，安放在僻靜處，高一自己的心口，供長明燈。大悲水，水果鮮花都可以。早晚上香。
如何在家設定佛堂？
7樓：則篤
如何在家設定佛堂?如何供佛?是很多初學者都會遇到的問題。
說複雜也複雜，說簡單也簡單，內心恭敬為上，其他的都可以慢慢學習。設定佛堂，要根據自己家的實際情況而定，如果家中有人不信佛，那麼為了避免家庭中出現矛盾，佛堂就不宜放在走動頻繁的起居室（客廳）正中間，可以選擇房間的乙個角落，或者陽台、書房以及獨立的小房間內，以安靜為主，因為你是要在那裡做功課的。
當你選擇好佛堂的位置，就可以根據這個位置的面積（大小）自己設計佛堂了。既然是佛堂，那麼佛像是少不了的。藏傳佛教有唐卡，漢傳佛教有佛像繪畫，這些都是可以掛在佛堂的牆上的。
佛堂內通常要設一供桌，供桌可以根據佛堂的面積找人定做，也可以用家裡閒置的桌子代替。
供桌上可以擺放佛像，有條件的可以為佛像製作乙個佛龕。通常佛像是放在供桌的正中間靠牆位置，菩薩像分列兩邊，邊上是**像。佛像的旁邊或者佛龕上要放置一本經書，這代表佛法。
經書要用黃布或者哈達包起來，以保持乾淨。佛堂裡最好能擺放一張皈依上師的**。
佛教中比較重視對佛像的開光，關於開光的意義，以前的博文有詳細闡述，這裡不多贅言了。有些佛友家裡的佛像，在請回來後，因為種種原因沒有能開光，其實也不要緊，誠心誠意的供奉，佛力一樣會加持的。
供桌上常見的供具有：供杯（藏傳佛教是七供杯或者八供杯，代表：水水花香燈油果樂；漢傳佛教是三供杯，代表：
佛法僧）、香具（藏傳佛教多用臥香盒，漢傳佛教多用香爐）、供燈（藏傳佛教多用酥油燈，漢傳佛教多用香燭，現在也有蓮花狀的電台燈可以選用）。這些是常見的供具。
除此之外，藏傳佛教的居士在佛堂裡還可以供八吉祥、曼扎盤、朵瑪（食子）、法器（金剛鈴、金剛杵、法鼓、木魚等）、淨瓶、寶瓶、小佛塔、舍利、甘露丸等。這個根據自己的實際情況來定，不要攀緣就好。
佛堂在任何時候，都要保持乾淨，供桌要經常清潔，以免有塵土或者香灰。供杯每日要換水，一般是早上起來供水，傍晚再把水撤掉，撤水的時候，要把供杯擦拭乾淨，以免遺留水漬。供香和供燈時要注意防火，最好有人在家的時候再供。
供水撤下來後，可以灑到屋外、花園、草地，可以灌溉樹木、花草，如果沒有條件，也可以灑到廚房的水池裡，並做這樣的觀想：希望這些被佛菩薩加持過的淨水可以利益到廣大無邊眾生，利益到下水道裡的眾生，希望眾生藉此能獲得暫時的安樂和究竟的解脫。
除了每日的供水、供燈、供香之外，我們還可以供花、供水果、供其它的一些食物（乾果、糕點、香油等等），鮮花、水果、食物可視情況供一天、兩天、三天乃至多天，如果出現發蔫則要撤換下來。撤換的時候，做如下觀想：感謝佛菩薩的應供和加持，祈願佛力加被，讓我不離正法，直至涅槃。
（類似這樣的話，如果有自己熟悉的文字或者偈子，照唸就可以。）重要的是我們要在這一刻有這樣的乙個發心或者祈願，最好不要不做任何觀想就把供品撤掉。如果經濟條件不寬裕，每天就供水好了。
無論是做功課還是每天的上供，不要把這些當做是乙個壓力來完成，而是要當做乙個好的習慣來養成。至於其過程中，某些地方做的不如法，也不要擔心佛菩薩會不高興，會怪罪我們，沒有那樣的事情。佛菩薩是最平等、最慈悲的，他們像母親呵護孩子一樣呵護我們，怎麼可能因為我們在供佛過程中的一點過失責備我們呢？
因此不要有那樣的思想壓力和負擔，用我們的虔誠心去供就好了。
家裡有安的神位（有佛像）那能叫佛堂嗎？
8樓：方維
家裡有安的神位（有佛像）那不能叫佛堂，獨立一間房才應算是佛堂吧，要不只是佛台而已。
佛堂 名詞 字面意思有兩個 一是佛所住的堂殿 一是指供奉佛像的堂殿﹑堂屋。
佛龕應該穩固、莊嚴，而且愈高愈好。若是以更精確的角度來看的話，佛龕必須是一層、或三層、或五層（單層數）。三層的佛龕象徵行者將自身的身、口、意供養給諸佛菩薩，而經由對自身執著的供養，行者便能了悟到諸佛菩薩的身口意，達到與諸佛同等的覺悟。
五層的佛龕則象徵五方佛或五智，藉此不斷提醒我們的覺性。一層的佛龕則象徵究竟的果位只有乙個，也就是圓覺自性。這唯一的一層及一組八供也含括了三層及五層佛龕的意義。
就乙個五層的佛龕而言，最高的一層應供奉代表諸佛菩薩、上師的塑像或唐卡以及經典，而依下第
二、三、四層則各排一組供養，作為對三根本的供養，分別為：
一、外供：供養諸佛上師——引導我們開悟的根源。
二、內供：供養本尊——一切法門的總持。
三、密供：供養菩薩**——究竟供養。以上這些都是在較高深的法教中才做的供養。
五層則放一些水果食物、飲料等供品。這樣能增強我們的供養之心，積聚開悟所需的功德，並淨除我們的習氣與三毒。
9樓：木繹
這樣的就是佛堂。
可以是單獨的乙個房間，也可以有乙個佛龕來供奉。
10樓：匿名使用者
單獨一間才算佛堂吧：）
呵呵 回樓上的**徒
你信就信了 不要謗毀別人的信仰 如果那人真的依如善道而行 則是真行善者 是真修行者 你謗毀這樣的人 是自貶身價
耶穌在世時 在那個地區只有那個地區的宗教 很多宗教不在其列 你怎能不考慮時間地點呢？
宗教不是盲目崇信的
11樓：東方不敗
一些耶穌教徒如nhlarry者的行為說是流氓亦不為過。
12樓：覺者
獨立一間房才應算是佛堂吧，要不只是佛台而已。
nhlarry，尚不知你是不是真**教人員，但你的言語，充實說明了乙個人的品德，而乙個人的品德間接說明了，你代表的信仰究竟是個什麼品質。
nhlarry你可能並不是乙個**教人員而是想破壞**教在國人心中的地位，如果是這樣，那你真的是很可惡。
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如果違法犯罪了，就不能夠原諒嗎，違法犯罪了，可以原諒嗎？
只要真的改過自新，為什麼不能原諒呢？有句話叫做 浪子回頭金不換 說的就是這個意思。不過違法犯罪了，該受的處罰還是逃不了的。能夠原諒，但是要受到法律的處罰。中華人民共和國刑法 第四條 適用刑法人人平等 對任何人犯罪，在適用法律上一律平等。不允許任何人有超越法律的特權。第五條 罪責刑相適應 刑罰的輕重，...
什麼是違法犯罪，一般違法與犯罪的區別是什麼
違法 指國家機關 企業事業組織 社會團體或公民，因違反法律的規定，致使法律所保護的社會關係和社會秩序受到破壞，依法應承擔法律責任的行為。違法 是指特定主體實施了與現行法相衝突的行為，引起相應的損害事實，法律對之進行否定性評價的狀態。這是是作為產生法律責任的原因之一的違法。違法，是指國家機關及其工作人...