取名字五行缺木缺火,但只補了火,該怎麼辦?謝謝回答

2021-03-04 08:54:10 字數 5323 閱讀 2954

1樓:喜臨門玄學館

根據八字喜用選擇戴乙個虎或兔開光生肖玉石吊墜,就有補木又是吉星吉祥的作用

五行缺木缺火怎麼辦

2樓:洋隆定製紙杯廠家

八字包括天干地支,天干地支又包括陰陽五行。五行特指金木水火土,若五行皆有,則為五行平衡,若缺少某一種,則稱之為缺少某五行。在五行之中木主仁,代表健康。

而五行缺木的男人應當時刻注意自己的安全問題,培養自己的仁慈憐憫之心,不要過分冷漠、涼薄。接下來就讓我們來八字入門欄目了解一下具體做法。

保持充足的睡眠

由於五行缺木,而木代表肝,缺木的男人一般肝功能不太好,容易出問題,所以一定要注意保護好肝,而充足良好的睡眠對保養肝起著很大的作用。五行缺木的男人切忌不要熬夜,不論工作多忙,也要懂得身體才是革命的本錢,一切應以身體健康為重,不要等老來病痛纏身後悔。

少吃辛辣食物

金與木相生相剋,五行缺木的男人更怕金,金代表辛辣之物,所以切記一定要少吃辣。因為其不能忍受辛辣食物的刺激,很容易對肝功能造成影響,從而導致身體出現問題。一定要注意食物**,多吃蔬菜水果,養護好身體,先天缺木不可怕,只要後天積極應對就行。

佩戴木質飾品

缺什麼補什麼,這是亙古不變的真理。五行缺木的男人可通過佩戴木製飾品,如桃木手鍊,佛珠,檀木珠子。雖說飾品是身外之物,但五行缺木是與生俱來的,不存在有從根本上解決的辦法,既然那樣,那就只能通過佩戴木製飾品來減輕缺木給自身帶來的一系列影響。

選擇綠化好的地方居住

環境對乙個人的影響是很重要的,五行缺木的男人應當居住在綠化較好,植被覆蓋率高的地方,多高大樹木更好。讓自己置身於大自然當中,感受花草樹木帶來的盎然之意,是一種絕妙的補運之法。而且綠化好的地方空氣清新,對需好好保養身體健康的人來說是一處絕佳住處。

培養仁慈之心

五行缺木的男人性格比較木訥,多沉默寡言,且生性涼薄,對身邊的人和事都不甚在意。這樣容易使自己處於一種被孤立的狀態,不合群,做事冷漠而被人diss。所以一定要注意培養自己的仁慈之心,待人接物上多一些感情,不要以冷言冷語待人,盡量讓自己成為乙個溫暖的人。

以上就是五行缺木的男人可以參考的補木做法,雖五行與生俱來,但我們還是可以通過自己的努力去化解一些缺木所帶來的問題,一定要對生活充滿希望。

3樓:匿名使用者

改名太麻煩,建議佩戴適合自己的風水飾物。

五行缺木,那麼就需要補木。通常補木,最直接的就是佩戴一些木屬性的飾品,既然缺木,那就戴木製品的東西。但是,這個需結合卦來補比較有用,卦是古人認為一種通天意的工具,通過占卦這種方式來判斷自己的人生是兇是吉。

所以卦在補五行中也是一種很有用的東西,常見木卦有巽為風,風雷益卦等,這裡還是建議詢問一下相關專業人士再決定自己適合什麼卦,我認識的乙個阿餘師傅對這個比較了解,他也是開了乙個專門做這個木卦的**,阿餘雕木,可以找他問問也行。還有就是木料的選材,常見的就是一些黃花梨、綠檀、紫檀一類的,其實各有各的好處,但是個人認為紫檀的效果要比其他木料來的好,本身紫檀密度大,材質堅硬,不失為乙個好的選材。然後找師傅專門定做乙個隨身佩戴,有沒有效果戴了就知道。

4樓:匿名使用者

五行缺木除了可在臥室的東方位掛乙個易安居特製的

「易安居五行錦囊」外,亦可按以下傳統方法配合補充調理,使效果達到最佳。1、缺木的人最有利的方位是東方、東北。2、適合缺木者的顏色是綠色系列,黑色、藍色等屬「水」的顏色亦可,因為水生木。

3、臥室宜在東,所謂「紫氣東來」。4、床的放置東西向,床頭在東為宜。5、取名用字以帶木旁的字或者與木相關的字為宜。

6、從職業來看,應從事與木有關的事業或職業為宜,宜向東發展。7、吉祥數字為:128、吉利樓層數為:

389、工作地點最好位於居住址的東邊,不宜南北向。辦公室的座位宜位於東或朝東。10、家庭裝飾以選擇木質家具最好。

11、房間裡適宜擺放寬葉綠色植物,最好是水種寬葉植物。12、要多看書看報紙,看書不僅親近

「木」,還可以增強氣質。13、要多吃水果,多吃素食,多飲茶,因為這些都是屬「木」的東西。14、服裝宜麻布質,現在有好些衣服的面料都是石油提取的,不適宜缺木的人穿。

15、首飾宜木質,比如紫檀或者是綠檀的珠子穿成手鍊,桃木手珠等。此外,可以把頭髮留長一些,因為頭髮屬木。16、尋找愛人也以春季出生者為最佳,冬季出生者次之,秋季出生者又次之,夏季出生者不宜。

17、貓屬「木」,所以缺木的人宜養貓。18、缺木者平時多吃水果,留長髮、長指甲、鬍鬚等。19、缺木者不要紋身。

20、要修整好牙齒,不要脫體毛。

5樓:匿名使用者

沒有具體出生時間看不了,五行缺木缺火不代表什麼。

6樓:匿名使用者

不一定,還要看你的先天格局如何,後天變化趨勢如何。

採用名字的方式僅僅是哥參考,關鍵看風水環境,個人好噁。

你可以告訴我你的陽曆生辰,還有你家的方位,我可以幫你看看。風水的事情需要登門,麻煩些就算了。

7樓:匿名使用者

做乙個好的卦, 隨身攜帶就可以解決。

比如用離為火卦 。

上**, 找到乙個叫: 阿餘雕木的店, 店主擅長制卦,特別是用紫檀木作卦, 木作火卦, 再合適不過了。

然後隨身攜帶, 即可補火。 之後五行平衡, 自然萬事順利。

8樓:匿名使用者

今天稍微講一下五 行給你們聽聽。金、木、水、火、 土是五 行,實際上,五 行對應著你們身 體的五個重要部 位,就是五臟。木是主肝的,如果乙個人命中缺木,他 的肝臟就不好,如果你缺木的話,家裡就多用木頭的家 具,不要用鐵的、玻璃的,要經常接 觸木頭,過去風水 上都是這麼講的。

火是主心的,所以人家說心火,乙個 人的火氣大是不是從心裡來的?煩惱了,不開心了,難 過了,是不是火氣就大了?

如果乙個人的心火太旺了, 很容易發脾氣。人家經常說,要冷靜啊,不要發火,實 際上人發火就是自己的心,你這個人如果命 根中火大, 名字當中就要少用「日」,多加「水」。還有人已經是 火大了,還要加上兩個「火」字的「炎」字,那你就把 自己燒死了,這種人的心臟一定會出毛病的,所以人家 說心缺水,就是沒水了,因為火太大了,要經常喝水。

你們去看看,如果你不停地燒一壺水,水一會兒就沒有 了,全部蒸發掉了。

接下去跟你們說土。如果乙個人缺土的話,最好家 裡多放點土,種花很好,土主脾,乙個人的脾臟不好就 是缺土,脾臟不好的人要多接 觸土,比如說多出去散步、 接地氣,旅遊也很好,命中缺土的人名字當中有「佳」 很好。金主肺,乙個人的肺好不好,和他命 根中是否缺 金有關係,肺不好的人,要多戴**製品。

有些缺金的 人,名字當中有三個金「鑫」字。最後乙個是水,水主 腎,命 根當中缺水的人腎臟不好,腎臟就是管小 便的, 腎臟不好的人,小 便就不好,腎臟不好的人要多喝水。

**再來給你們講一點點。肝臟是你的魂,你 的肝臟不好,魂魄就不齊,你們去看好了,這個人腦子 傻傻地,思維不集中,就是肝臟不好。脾臟主你的意念, 如果乙個人的意念整天地晃來晃去,思想不集中的人, 脾臟不好。

肺不好的人,人的魄不強,表現就是總想睡 覺,你們去觀察一下,肺不好的人就是整天想著睡覺。 腎臟藏志,腎臟不好的人是沒有圝意志力的,天天憂鬱。 由此而生,肝藏魂,心藏神,脾藏意,肺藏魄,腎藏志, 由這些化解出來人應該有的五種品德。

**把五 行和你們的人生結合起來講,五種品德是 什麼呢?如果肝好的人,這個人很仁義、很仁慈、很善 良。心主禮,心好的人對別人很有禮貌。

脾主信,脾臟 好的人有信 譽,答應別人的事情不會變。肺主 義,肺好 的人講義氣,人在拍胸的時候不就是拍在肺上嗎?腎臟 好的人有主意,有智慧型,腎臟不好的人沒有主意,因為 他沒有水,水不流,他的心動不了。

肝主怒,肝臟不好 的人很容易發 怒,肝火太旺,容易發 怒。

心主喜,良心 好的人整天很開心的,你罵我也沒有關係,我永遠是開 心的,良心不好的人整天不開心。脾主思,脾臟好的人 思維非常敏捷。肺主悲,肝腸寸斷,乙個人很悲傷,是 不是咳出 血來了?

梁山伯痛苦的時候是不是肺出毛病 了?腎主恐,就是害怕,膽子小的人腎臟不好,人生出 來左腎和右腎的大小都不同,有的人腎臟大,有的人腎 髒小,小孩子的腎臟小,所以膽子小。

**告訴你們,這些就是構成 人 體能量場的所有的 要素。人 體的能量場是什麼?就是願力,乙個人如果有 願力,這個人的五臟都很俱全。

如果這個人不相信自己, 連學佛都不能相信自己能夠學好,你說這個人是哪個地 方出毛病了?膽子小是腎臟出毛病了,想得太多,脾臟 又不好了,對不對?很悲觀,肺不好。

乙個人的五臟要 俱全,五臟要有力量,心臟有力量的人什麼都不怕。有 些人怪怪的毛病,實際上就是怪怪的習慣,怪怪的性格, 所以人家說腦子壞掉了的人,就是身 體五臟裡面有幾個 零件運轉不正常。

雖然人的陰陽五 行有強有弱,但是具體的問題也是 要看每個人的能量場,也就是我們說的正氣。如果乙個 人的陰陽平衡,這個人就正氣十足,**的陰陽平衡就 很好,不管碰到什麼事情,**都能用正的能量把這些 事情克服,為什麼呢?很簡單,因為**相信觀世音菩 薩這麼多年,有觀世音菩薩在,正氣來了,**還怕什 麼?

好,正能量一來,把那些害怕的事情全部去掉了。

很多人經常用乙個方法:我相信觀世音菩薩,觀世音菩 薩幫我做主,一切都是最好的安排。感情出毛病了,隨 緣吧;身 體不好沒有關係,可以**好的,因為有觀世 音菩薩在,這就是浩然正氣。

中醫上經常講的「正氣」, 實際上就是五臟調和、陰陽平衡。

每個人要念念般若觀照,就是觀照自己。什麼叫觀 呢?就是觀察自己,再照一照自己。

**現在要你們觀 照的不是表面的東西,而是要觀照自己的心,那麼觀照 自己的心的前提就是念頭,先觀照自己的念頭,就是你 的念頭對不對很重要。如果你今天做人學佛念頭正了, 那麼你觀照的是自己的佛性;如果你今天觀照的不對, 實際上你就是離開了佛性。比方說,我今天回到家很生 氣,你觀照了自己很生氣,越來越生氣,那麼你觀照的 就不是佛性。

如果你今天回到家後知道,大家都很善良、 都很好,雖然有些生氣,但是也過得去,那麼你就是觀 照了自己的佛性。

**要你們常離法相,常離法相是什麼?就是連法 的相都不能有。就是說,我今天在做菩薩,我今天在外 面度人了,這些想法都不要有,而是要把自己變成乙個 自然佛,就是完全地把自己已經當成菩薩、當成佛了, 而不是說我今天知道自己在做佛,在學佛,這樣你還是 有自我的成分在裡面,要把自己完全當成乙個菩薩,我 不可能做出來跟菩薩不一樣的思維、行為和語言,所以 我就根本不可能去打人、罵人,我不會去傷害別人,因 為我是菩薩。

這種連意識都不能要,叫超意識,就是超 過你本身自己的感觀的意識,這就叫自性。自性才能自 悟,自己開悟,自己會檢 查自己身上的毛病,這樣你才 會離一切相自 由自在。

離一切相是什麼?我今天做菩薩 了,我就是菩薩,我在自覺的狀態下做 好 人,然後離相 了,你就是自 由自在了。

萬法皆空,因為我們在人間所看到的一切的法,它 都是一條路,當這條路走完了,你也就結束了。人生就 是一條路,法在這個世界當中也是一條路,今天我們的 心靈法 門也是一條路,讓心靈法 門有緣眾生在這輩子全 部能夠上去,走完了,這個法們以後慢慢地也會沒有了。

就像現在人間法 門的道是應時而生的,很多法們,慢慢 隨著時間的推移,為什麼學的人越來越少?就是這個道 理。

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